|
مشاهدة نتائج الإستطلاع: fredom | |||
مجبر |
![]() ![]() ![]() ![]() |
0 | 0% |
مخير |
![]() ![]() ![]() ![]() |
1 | 100.00% |
حاحة تانية |
![]() ![]() ![]() ![]() |
0 | 0% |
المصوتون: 1. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
|
|||
![]()
نسترجل ونشرب عصير قصب هع هع هههع
![]() |
|
|||
![]()
شكرا علي الاعتذار اللي ملوش داعي يامان
![]() ![]() |
|
||||
![]()
الأخ الكريم :
إعتذارك يدل على معدنك النبيل و لكن جميع من قام بالتعليق تقمص دور لجنة الإفتاء أو لجنة كبار العلماء و فسر سنة الحبيب المصطفى ![]() ( خالفوا المشركين واعفوا اللحي وحفوا الشوارب ) رواه البخاري ومسلم بمعناه و كذلك عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلي الله عليه وعلى اله وسلم: (عشرة من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم- يعني مفاصل الاصابع – ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء – يعني الاستنجاء قال بعض الرواة ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وقال بعض اهل العلم هي الختان ) أى ان السنة هى قص الشارب بمعنى ان تأخذ من أطرافه بالمقص ولا تستأصله بالموس و كذلك السُنَّة أن يؤخذ في كل جمعة ولا يزيد تركه عن أربعين يوما، السُنَّة في الشارب والعانة والإبطين كما في الحديث أنه وُقِّتَ، كما في حديث أنس: "وُقِّتَ لنا ألا نترك ذلك فوق أربعين ليلة" رواه مسلم والله أعلم
__________________
(( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا {10} يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا{11} وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا {12} )) « سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ » عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ العَبْدُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِي لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ ، وَأَنَا عَلى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِ مَا صَنَعْتُ ، أَبْوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، وَأَبُوءُ بَذَنْبِي ، فَاغْفِرْ لِي ، فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ » مَنْ قَالَهَا في النَّهَارِ مُوقِنَاً بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَومِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِي فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ » . أخرجه البخاري |
|
|||
![]()
حضرتك مكبره موضوع (ماما سلوى) شويتين انا متاكد ان الزميل المحترم ما كانش يقصد اي حاجه ورغم اني مش مكلف اني اتكلم بالنيابه عنه بس انا قريت الموضوع اكتر من مره مش شايف فيه اللي يستاهل الزعل ..... وبعدين لما حضرتك تستسلمي كده من اول موقف وتسيبي المنتدى هوا ده الصح يعني ؟ طيب هقول لحضرتك على حاجه تفتكري لو( احنا ) المقصود بيهم اصحاب وجهة النظر المعارضه للتظاهر لو احنا سكتنا خالص وما عدناش ردينا ولا شاركنا في المواضيع السياسيه خالص تفتكري المختلفين معانا في الراي هيبقوا مبسوطين ؟ ابدا ....هههههههههههههه اصلهم ما يقدروش يعيشوا من غيرنا .... طيب حتى اسأليهم كده ؟ وبعدين برضه ما احنا عندنا ناس بترد ردود من تحت لتحت تنرفز يعني برضه هما ليهم العذر شويه وهيا الحياة حلاوتها في كده انا اقول رايي زميل تاني يعترض وكده وتمشي الحياة ويبقالها طعم المهم ان الواحد يقول رايه ومش مهم ان الطرف التاني يفهمه صح ولا غلط واللي يفهم غلط نفهمه غلطه وخلاص فيه نقطه تانيه مهمه المنتدى ده بعتبره بيتنا التاني ومش معقول ان الواحد يسيبه ويمشي علشان اختلف في الراي مع عضو فيه ... وادي حضرتك شايفه ادارة المنتدى سايبانا نتكلم براحتنا ونبرطع في المواضيع ونقول راينا رغم انه رأينا ممكن يكون مخالف ليهم كأشخاص بس شهادة حق ما بحسش ان حد من الادارة استخدم مره سلطته لمساندة رأي على رأي تاني .. يبقى نمشي ليه ؟ |
![]() |
الكلمات الدليلية |
27 مايو, لادن, ليبيا, أسامة, آسفون, موبينيل, مونتو, أضرار, المينا, المصري -اللي -علي- حق -ما, الثانوية العامة, الجامعة الامريكية, الحاضر, الغلطة, القسم . الاجباري, الكسوف, ابيدال-برشلونة-عنصرية-ابراهيم عيسى, ابويا بقي مراقب, ابوك\عربية, club aldo, تعليم قيادة السيارات, ثورة 25 يناير, بوروروم, تنس -رياضة-, تونس, بكاء, بكار, libya, سيارة مستعملة للبيع, سيارة-زرافة-برنامج, شعار المرور الجديدة لعام 2011, revolution, sory, tunise, علم -اجتماع, عضة, إندومى, ولع ولع حريقة ولع ولع حريقة, نتيجة 2011, نتيجة الثانوية العامة, نجيب, نصر-اكتوبر-القوات-المسلحة, كلمة |
|
|