المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nawwara
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هحاول ارد على كلام الاخ اللى كتب المقالة دى , وان كنت لا استغرب بعض الكلام اللى قاله , قوليلى ليه؟ , اقولك لان الرجل ببساطة سعودى الجنسية , يعنى ايه الكلام ده؟ , يعنى فكرالكاتب ونشئته وتربيته وحياته كلها كانت فى مجتمع بيحاول جاهدا انه يصد اى تغيير يطرأ على نظام الحياة فى بلده , دى اول حاجة استشفتها من بداية المقال ..
ندخل بعد كده للمقدمة اللى بيقول فيها ان الغرب بيشن حملات شرسة لتغيير التفكير المتعلق بالمرأة وحياتها ومساواتها بالرجل , فى دى الراجل معاه حق , فعلا الغرب بيعمل كل ما فى وسعه عشان يغير مفاهيم كتير بشأن المرأة وطبعا بيغيرها للأسوأ , فى دى انا متفقة معاه ..
نيجى بعد كده للمبرر الفقهى اللى ذكره الاخ إياه , بيقول فيه ان دفع المضار اولى من جلب المنافع ..
تماااااااااااااام , انا معاك ودى قاعدة فقهية صحيحة , لكن فين المضار اللى حضرتك عايز تدفعها واللى هى اولى من جلب المنافع , تعالى نطبق الكلام ده على مصر .. البلد منفتحة والكل تقريبا فى الشارع والنساء والرجال راس براس فى الاتوبيس والمينى باص , قل لى برأيك لو المرأة بتركب مواصلة والرجالة حواليها من اربع جهات ولا حتى من جهة واحدة وكل واحد بيلزق فيها بشكل او بآخر ده افضل ولا تسوق بنفسها عربية ترحمها من ذل المواصلات وما فيها من قلة الأدب والمهانة؟ , اعتقد كده الفكرة وصلت ..
حاجة كمان : الاخ بيقول ان ( ما افضى الى حرام فهو حرام ) , ومين قال لحضرتك ان السواقة اللى هى فى الاصل من المباحات ممكن تفضى الى حرام فى كل الاحوال؟!!! , لما واحدة تستخدمها غلط يعنى مثلا تركب معاها شباب والذى منه وتعمل بيها او فيها محرمات , حتى دى ماقدرش اقولها سواقتك حرام انما اقول لها ان الافعال اللى استخدمتى فيها العربية هى اللى حرام ..
كمان : وكلامى للاخ كاتب المقال , هل تتوقع ان كل رجل هايتحمل مسؤلية توصيل نسائه فى كل مكان , هل تتوقع انه هايكون فاضى لهم , طب والنساء اللى معاهمش راجل يعملو ايه , يولعو فى نفسهم مثلا؟!!!
وبعدين فى حاجة تانية , على كلام الاخ اللى بيقول ( حتى لو اضطر لجلب رجل اجنبى لتولى هذه المهمة ) , لو اعتبرنا ان ده فيه مفسدة فحضرتك شايف ان المفسدة الخاصة نضحى باننا نكتر منها عشان نمنع مفسدة اعم , فى حين ان السواقة ليست مفسدة من الاساس؟!! طب ادينى عقلك بقى ..
حكاية الخلوة بالرجل الاجنبى فى السيارة يمكن تكون مبلوعة شوية فى السعودية لانها بلد فاضية , عدد سكانها قليل جدا بالمقارنة بمساحتها , يعنى فى مناطق فاضية كتير ممكن تتعرض فيها المرأة للأذى , لكن الوضع مختلف فى مصر خالص , هنا البلد مليانة ناس ..
معنى كده ان المرأة لما تكون مع الرجل لوحدها فى العربية دى مش خلوة لان الناس حواليهم فى كل مكان وممكن اى حد يشوفهم ببساطة وبالتالى انتفت شروط الخلوة , يمكن فى السعودية الامر يكون مختلف لكن فى مصر هو ده الوضع القائم , وبالتالى العربية افضل للمرأة من عدم وجودها , انا باتكلم عن مصر يا جماعة عشان ماحدش ياخد كلامى بوجه عام ..
حكاية ان المرأة تقر فى بيتها ده امر صحيح , لكن واقع الحياة بيفرض على المرأة غير كده ..
اعتقد ان المرأة اللى مش محتاجة تنزل الشارع دى واحدة غنية تقدر تجيب كل حاجة وهى قاعدة فى البيت او عندها اللى يجيب لها وهى معززة مكرمة فى البيت , انما اللى ماعندهاش حد يجيب لها تعمل ايه ..
اللى عايزة اقوله فى الفقرة دى بالذات , ان العصر بيتغير والفتوى بتتغير بتغير الزمن ومقتضيات الحياة , وبالتالى لابد ان الواحد يكون عنده فقه الواقع قبل ما يتكلم فى اى مسألة فقهية , وهذا ما لا اجده فى كلام الأخ , اللهم الا اذا كان بيتكلم على حال بلده وهو ادرى بها ..
ده ردى على اول مبرر من 6 مبررات , اعذرونى على التطويل فى الوقت , لان ايدى بتوجعنى من الكتابة الكتيرة , وهاكمل الرد على بقية المبررات تباعا ..
|