عن التحريم

[hannibal]

عن التحريم

كثيرا ما تقرأ من وقت لآخر عن فتاوى غريبة تحرّم أي شيء، حتى أنك عندما تقرأ بعض هذه الفتاوى تشعر بأنك كافر بحق ولا يحق لك حتى مجرد الصلاة على النبي عليه الصلاة السلام، طبعا من وجهة نظر البعض.
هل ساقتك صفحات الانترنت مرة إلى هذا الموقع؟ هناك فتاوى كثيرة جدا كلها خاصة بالتحريم بداية من تحريم الجلوس على الكرسي والأريكة وما إلى ذلك وتحريم لعب الكرة وتحريم الحديث مع الأغراب وتحريم ما ابتكرته التكنولوجيا الحديثة لأنه قادمة من الغرب.... من الطريف حقا أن تكون على موقع الكتروني فتوى بتحريم الانترنت نفسه.... هذا هو المنطق الذي يلتهم نفسه حقا، لو كانت المواقع الالكترونية حراما فالموقع الديني هذا حرام إذن، ولو كانت الانترنت حلالا فالموقع إذن يكذب... سلسلة لا تنتهي من الحواديت التي تشبه الثعابين التي تلتهم ذيولها فلا تردي من أين تبدأ أو إلى أين تنتهي ... المهم هو التحريم فقط.
المشكلة الحقيقية هو أن هناك من يصدق وينسى في لُجة تحريم كافة الأشياء أن "الأصل في الأشياء هو الحلال" وهذه هي القاعدة ولكن هناك البعض يصرون على تحريم كل شيء حتى ليصل الأمر بالبعض لإطلاق فتوى توجب على الفتاة العاملة أن ترضع زميلها في العمل لكي تصبح الخلوة بها في المكتب حلالا، ولعل البعض منا يذكرون حكاية فتوى إرضاع الكبير هذه....
هناك فتوى غريبة أخرى صارت منتشرة هذه الأيام عن أن قول "اللهم إني صائم" بدعة وهو قول لا يصح قوله مستتبعين قولهم بأن "كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار".... والغريب أن من يردد هذه الفتوى يستشهد عليها بحديث صحيح ولكنه يستغل الضعف اللغوي عند الغالبية من الناس مدعيا بأن لفظة "اللهم" هي لفظة للدعاء فقط، فما قوله إذن في آية "قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتعز من تشاء" وقوله تعالى "قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ" .... لم ترد لفظة "اللهم" في هاتين الآيتين دليلا على الدعاء ... أليس كذلك؟
أنا كمسلم أستطيع أن أفهم فتاوى حديثة لكنها تمت لحياتي بصلة قاطعة وأدرك، بالفطرة، أنها فتاوى صحيحة كفتوى تحريم التدخين مثلا لأنه يضر بالنفس والمال والآية الكريمة تنص على ألا نلقي بأنفسنا إلى التهلكة، ولكن ما هو الغرض بحق من فتاوى مثل تحريم فوانيس رمضان مثلا؟ يقول من يردد هذه الفتوى أن الفوانيس عادة شيعية ولا يجوز لنا ممارستها ولست أدري حقا ما هو الهدف من فتوى كهذه... هل أضرت هذه العادة بالإسلام؟ هل أثرت على فهمنا للإسلام؟ غريب بحق أن تأتي لنا فتاوى مثل هذه ويحاول البعض التمسك بها بشدة ويطبقها بحذافيرها على من حوله دون أن يلتزم هو شخصيا بفتوى فعاّلة مثل مقاطعة المنتجات الأمريكية مثلا وحملة قديمة أطلقها بعض الشباب تحت عنوان "احرمهم ولو من جنيه" فكل جنيه تدفعه في شراء كنتاكي وماكدونالدز يتحول إلى رصاصة في صدر فلسطيني أو عراقي أو لبناني... غريب بحق أن نمارس "هواية" التحريم على من حولنا ونحاول تضييق الدائرة أكثر وأكثر حتى يأتي يوم ويحرم فيه البعض الحياة على البعض الآخر لمجرد حمل فوانيس لأن من يحمل الفانوس "مرتد" أو على من يقول "اللهم إني صائم" لأنها بدعة.
عندما توفت والدتي رحمها الله منذ حوالي ثلاثة أعوام، كنت أرغب بشدة في تعليق صورة لها وأن أضع صورة لها على مكتبي على سبيل التذكر، وفوجئت بالبعض يؤكد ويقسم لي بأغلظ الأيمان أن الصور الفوتوغرافية حرام قائلين "سوف يطالبك الله يوم القيامة بنفخ الروح فيها"... رباه.... إلى هذا الحد تصل الأمور؟ هكذا توجهت إلى أحد شيوخ الأزهر الشريف وهو شيخ أعرفه وسألته أكثر من مرة عن مواضيع مماثلة، فقال لي بالحرف الواحد "الأصل في تحريم الصور يرجع إلى تحريم عبادة الأوثان فالبعض فيما مضى كان يشكك في أن الصور نوع من "التجسيد") ثم سألني قائلا "لماذا تريد تعليق صورتها؟" قلتُ له" أريد أن أدعو لها كثيرا وأذكرها طوال الوقت كلما وقعت عيني على صورتها" فابتسم قائلا "هل تعتقد أن في الإسلام ما يمنع ذلك؟ علق لها ألف صورة إن شئت".
هذا هو الفهم الفطري والسليم للإسلام لو أردت رأيي، فالدين للحياة وليست الحياة للدين لكي نحرّم كل يوم شيئا جديدا، فلنلتزم إذن بما فيه ولنكف عن ترديد كل فتوى مجهولة المصدر إن أردنا الحياة.

[YahiaAshraf]

AHLNW SHALN

[hannibal]

اهلا بيك

[د.هبه77]

اعراب اللهم
الله لفظ منادي
الميم المشددة
عوضا عن لفظة يا المحذوفة
وهذه اللفظة هي اللفظة الوحيدة التي ذكر فيها يا مع كلمة معرفة وهي الله وجمع الاثنان في لفظة واحدة
والمقصود اي = يا الله

[nktis]

مقاله جيده...
بارك الله فيك...