دعاء إلى الله تعالى ان يتقبل اخونا خالد خليفة في رحمته

[pointer]

برجاء
كتابه ما تنون قراءته لعدم تكرار القراءه ,و لنتمكن من ختم قراءه القرآن الكريم كاملا
جازاكم الله كل خير

اللهم تقبل منا الدعاء و قراءه القران

اعزروني علي عدم افصاحي لما ساقوم به

[sad-bird]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pointer برجاء كتابه ما تنون قراءته لعدم تكرار القراءه ,و لنتمكن من ختم قراءه القرآن الكريم كاملا جازاكم الله كل خير

جزانا الله وأياكم خيرا

كما ذكرت سابقا
برجاء مراجعة اخر مشاركة تمت لبحث ما هي اخر سورة تم اخذها
ثم ذكر السور او عدد السور التي يرغب العضو في تلاوتها بعد ذلك
وسوف أقوم ان شاء الله كل فترة بفتح الصفحة وتحديث البيانات فيها
السور التي تم تلاوتها سيكتب بجوارها تم بحمد الله
اما السور التي لم ينتهي منها صاحبها سيكتب بجوارها جاري التلاوة
وذلك حتى لا يتم تكرار للسور
اما السور التي لم يتم اختيارها بعد فلن يتم ذكرها في المشاركة

ملحوظة في بعض الاحيان يدخل العضوين في نفس اللحظة وقد يختارون نفس السورة برجاء مراعاة بعد عمل المشاركة باسم السورة ان ينظر للمشاركة السابقة فقد يكون هناك من سبقك في الرد لتقوم بتعديل المشاركة بالسورة التي تليها

المثال في خطوات على المشاركة الاخيرة
1. انا ارغب في تلاوة ما تيسر من القرآن في حدود استطاعتي
2. افتح الصفحة الاخيرة
3. ابحث ما هي اخر سورة تم تلاوتها او حجزها من الاعضاء ( سورة الحج مثلا في الوقت الحالي)
4. اقوم بعمل مشاركة اني ارغب في تلاوة سورة المؤمنون ( وهي السورة التي تليها )
5. اعتمد المشاركة
6. انظر للصفحة قبل الاغلاق فقد يكون هناك من سبقني باختيار سورة المؤمنون
7. ان لم يكن هناك من سبقني فاغلق الصفحة واستكمل القراءة
8. ان كان هناك من سبقني باختيار نفس السورة اقوم بتعديل مشاركتي للسورة التي تليها


اسف على الاطالة ولكن احسست ان الامر يتطلب شرحا وافيا حتى لا يحدث تكرار

[sad-bird]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboelesaad اللهم تقبل منا الدعاء و قراءه القران اعزروني علي عدم افصاحي لما ساقوم به

ايا كان ما ستقوم به فندعو المولى عزوجل ان يتقبله

[أحمد فاروق سيد]

هل يجوز قراءة القرآن وإهداء ثوابها للميت؟
يجوز قراءة القرآن وإهداء ثوابها للميت على الصحيح من قولي أهل العلم، وهو مذهب الحنفية والحنابلة وبعض أصحاب الشافعي. وقال مالك والشافعي في المشهور من مذهبيهما: إنه لا يشرع إهداء ثواب قراءة القرآن. والصواب ما ذهب إليه القائلون بالجواز، وانتفاع الميت بذلك؛ لما دلت عليه الأحاديث من انتفاع الموتى بالصدقة عنهم والصيام، وهذا أصلان يلحق بهما جواز إهداء ثواب الأعمال الصالحة من العبادات المالية والبدنية، ومع ذلك فينبغي أن يعلم أن خير ما يصل إلي الميت من الأعمال بعده هو الدعاء له، كما روى مسلم في صحيحه (1631) من طريق العلاء ابن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا مات ابن أدم انقطع عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له"، وعلى هذا كان السلف، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى الكبرى (3/38): "لم يكن من عادة السلف إذا صلوا تطوعا، وصاموا وحجوا، أو قرءوا القرآن، يهدون ثواب ذلك لموتاهم المسلمين، ولا لخصوصهم، بل كان عادتهم كما تقدم، فلا ينبغي للناس أن يعدلوا عن طريق السلف فإنه أفضل وأكمل والله أعلم" انتهى، فعادتهم أنهم كانوا يعبدون الله بأنواع العبادات المشروعة، فرضها ونفلها، من الصلاة والصيام والقراءة والذكر وغير ذلك، وكانوا يدعون للمؤمنين والمؤمنات، كما أمر الله بذلك، لأحيائهم وأمواتهم، في صلاتهم على الجنازة وعند زيارة القبور وغير ذلك، فالذي ينبغي على أهل الإيمان سلوك سُبلهم ونهج طريقهم؛ فإنه أفضل وأكمل، والله أعلم.
12-4-1426هـ.

المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح

--------------------

ولى رأي متواضع وهو
أن يقوم كل عضو مننا بشراء مصحف
ووقفه لله تعالى بأحد المساجد
ويكتب عليه الآتى :
وقف لله تعالى
على روح المغفور له بإذن الله
خالد خليفة
ونسألكم الدعاء لموتنا وموتى المسلمين