#41
|
||||
|
||||
رد: الفتنة ام ودنين
في الفيديو المنشور على اليوتيوب و بمشاركتها هاتفيا مع محمود سعد!!! اذا الفتيل الاول الذي اشعل الاحداث كانت الكنيسة هي السبب فيه الا و هو اختطاف امرأة مصرية مسلمة بغير وجه حق و احتجازها ضد ارادتها لفترة زادت عن الشهرين!! الفتيل الثاني ايضا اشعلته الكنيسة بعدم المصارحة و الادعاء للجيش و الشرطة و النيابة بعدم وجود المرأة و هو استفزاز و استهانة بمشاعر الطرف الاخر و كذب غير مقبول من جه دينية و كان الاولى ان يعترفوا بوجودها و ان يبرروا سبب وجودها لا ان يعطوا تعليمات للراهبة بارعابها و اطلاق سراحها خفية بعيدا عن الانظار تحسبا لتفتيش الدير او اقتحامة الفتيل الثالث كان المتسبب به الكنيسة متمثلا في احد رعاياها و هو مالك المقهى الذي اخرج اسلحة اوتوماتيكية و ناولها لنجله و اخو زوجته و شرعوا في اطلاق النار عشوائيا اتجاه المتجمهرين و ممثلي الدولة من شرطة و جيش ظانا انه يقوم بعمل ديني عظيم و انه يجاهد في سبيل الصليب!!! من زرع في رأسه ان قتل المسلمين او ممثلي الدولة هو جهاد من اي نوع؟؟؟؟؟ |
#42
|
|||
|
|||
رد: الفتنة ام ودنين
الكنيسة الأثيوبية انفصلت سلميا و تحت رعاية الكنيسة المصرية و أصبح لها بطريرك فى عام 1959 فى عهد البابا كيرلس و ليس البابا شنودة, و ذلك طبيعى لاختلاف اللغة و اللهجة و الشعب, لكنها انفصلت وفقا لاتفاقية بينها و بين الكنيسة المصرية. ثم انفصلت بعد ذلك نهائيا و تم نقض الاتفاقية لأسباب اخرى عام 1976. موضوع انفصال الكنيسة الأثيوبية كانت لها أسبابا سياسية أكثر منها أسباب دينية, و الخلافات بدأت بعد الانقلاب العسكرى فى أثيوبيا على الامبراطور هيلاسيلاسى و خلاف ضباط الجيش مع البطريرك ثاؤفيلس التابع للكنيسة المصرية و عزله دون الاحتكام الى القوانين الكنسية و التى تقضى بعدم عزل البطريرك الا بمحاكمة كنسية. و رفض البابا شنودة الانصياع للحكومة الشيوعية فى أثيوبيا بعد أن طلبوا منه ال"مشاركة" فى رسامة البطريرك الجديد! و بالتالى كان موقف الكنيسة القبطية فى الحقيقة داعما للكنيسة الاثيوبية بقيادة الأنبا ثاؤفيلس و ليست الكنيسة الخاضعة للحكم الشيوعى و التى شكلتها الحكومة الشيوعية هناك. و كلمة ال"مشاركة" فى حد ذاتها كانت مهينة للبابا, لأن رسامة البطريرك الأثيوبى كان يلزم موافقة الكنيسة المصرية و ليس مجرد المشاركة. و هذا اقتباس لقرارات المجمع المقدس :
http://saintmina.mygoo.org/t57-topic
__________________
أخر مواضيعى : اختبار الفيات برافو 120 حصان تى جيت. وداعا يا ايها الصقر الجسور قضيت معكى أحلى ايامى. فيات برافو مرحى مرحى التعديل الأخير تم بواسطة فادى ; 11-05-2011 الساعة 03:23 PM |
#43
|
|||
|
|||
رد: الفتنة ام ودنين
كلنا عشنا فى العهد السابق و ندرك أن الوضع لم يكن بهذا السوء, لست من الحزب الوطنى, و قد ذهبت مرتين الى انتخابات مجلس الشعب و لم أنتخب أعضاء الحزب الوطنى بل انتخبت أعضاء من حزب الوفد, و لا أريدنا ان نكرر أخطاء ثورة 52 و التى صورت لنا عهد الملك بأنه أيضا عهد الفساد المطلق, لنكتشف بعد 50 سنة أن الأمر لم يكن بهذا السوء, بل ربما كان أفضل. عودة النظام السابق ليست مطروحة أصلا و من يحلم بذلك هو واهم! و لكن علينا ان نطوى صفحة النظام السابق بسلام و دون تشفى و غل و دموية, حتى نبدأ عهدا جديدا و نبنى على ايجابيات النظام السابق و نتخلص من سلبياته. التعصب الدينى لن يفيدنا أبدا, نحن نعيش مع بعضنا البعض مسلمين و مسيحيين, ليست هذه شعارات رنانة, بل انه واقع نعيشه و نحتاج الى العيش معا, و الانسان السوى هو من يستطيع التعايش و فهم الاخر, لذا فان التعصب نوع من الغباء. تحياتى لك يا و شكرا على الاطراء.
__________________
أخر مواضيعى : اختبار الفيات برافو 120 حصان تى جيت. وداعا يا ايها الصقر الجسور قضيت معكى أحلى ايامى. فيات برافو مرحى مرحى |
#44
|
|||
|
|||
رد: الفتنة ام ودنين
الزميل mmffor
اولا الموضوع ده لسه رهن التحقيق ولا يصح اتخاذ اى قرارت بشانه بدرى كده لان كل المعلومات مش متوفرة لدينا. لكن ممكن نسمع رايك فى حادث اطلاق النار على شباب كنيسة نجع حمادى وقطع اذن الراجل هناك باعتبار انها موضوعات اعلنت نتيجة تحقيقاتها. ثانيا انا قمت بعرض ما نشره اليوم السابع لبيان مدى سوء ما يحدث اذا كنت انت راضى عن كده و ماله..ده رايك وانت حر فيه ومسئول عنه لكن اعتقد الغالبية من اعضاء المنتدى لهم راى او اراء اخرى والسؤال المطروح الان اذا كان ما يحدث الان من احداث هو وسيلة لغاية ما فما هى هذه الغاية ولمن لا يرضى عما يحدث فماذا يمكن ان نفعل لناخذ دورا ايجابيا فى المجتمع لحل هذه المشكلة. يعنى بالعربى كدة هنستنى لما نوصل لحرب اهلية والا نقسم البلد زى السودان والا نعقل و كل واحد يخليه فى حاله و فى شغله ونبطل النعرة بتاعة كل واحد فينا انه حامى حمى الكون علشان نعدى بر الامان |
#45
|
||||
|
||||
رد: الفتنة ام ودنين
كرامولوس
مينفعش في مصر يحصل حرب اهليه لان المصري القبطي المسلم لن يقبل ان يرفع السلاح في وجه جاره المصري القبطي النصراني و ثم تقسيم ايه انا مش فاهم؟ حتعملوا دولة تتكون من شارع او حي في كل منطقة؟ اسيوط تجد قرية اغلبية مسيحية و القية اللي بعدها اغلبية مسلمة و في القاهرة شارع في تعداد قبطي مرتفع و الشوارع اللي حواليها مفيهاش قبطي واحد او شخص او اثنين فالتقسيم ده مستحيل اصلا لان معندناش شمال و جنوب او شرق و غرب ثالثا الاسلام منذ بدايته و مرورا بعصوره المزدهرة و غير المزدهره لم يحدث مره ان اضطهد اقلية مهما كانت!! حتى اليهود لم يتم اضطهادهم !! فلماذا هذه النعرات الطائفية حاليا؟ و لماذا من قبل اتباع شنودة؟ قرأت ما هو مكتوب من صحوة مسيحية في مصر منذ السبعينات ... يتبع.. |
|
|