ارشيف احداث عام 2009

[hazem_khidr]

شكرا يا ابو نورا
هو الموضوع من وجهه نظري هو موضوع نسبي ليس له علاقه بابحاث
لان كتير مننا اتقابلنا و كلنا احتماعيين
و فيه ناس منطويه برضه شويه او هاديه
فالموضوع نسبي بحت
الكلام بتاع الابحاث و سلوك الافراد دا
بيفكرني بالكلام عن الابراج الميلاديه
تلاقي كله كلام نسبي و لو قريت اي برج تلاقي صفاته موجوده فيك
ولا انتوا مش بتلاحظوا النقطه دي؟؟

[omnya]

اولا شكرا علي الموضوع يا استاذ وائل .
ثانيا انا شايفه ان ده مالوش علاقه بده و اي حاجه تخص البني أدم و الانسانيات
صعب انها تتحصل في دراسه لان من الصعب جدا جدا جدا انك تلاقي شخصين زي بعض
متطابقين حتي لو كان في بنهم صفات مشتركه بس التطابق استحاله فا هي فعلا مسأله نسبيه
في اشخاص من الاساس عندهم انطواء و لقو مجال كويس اوي ليهم قدام جهاز الكمبيوتر
بيحققو من خلاله اللي مش قادرين يحققوه في العالم الخارجي بتاعهم و لما بيجدوا مجال خصب
للتواصل زي جهاز الكمبيوتر بيبعدو عن عالمهم الخارجي اكتر لانهم مابقوش في حاجه ليه .
اما عن الاشخاص الاجتماعين فا برده جهاز الكمبيوتر و الانترنت برضه مجال خصب جدا
لزياده تواصلهم مع الناس و بيستفيدو من المعلومات اللي بيحصلو عليها منه في علاقاتهم الاجتماعيه
الخارجيه .
فا دي فعلا مسأله نسبيه و اعتقد ان جهاز يأثر في بني أدم يبقي الشخص ده عنده مشكله نفسيه لان مش
ممكن ان جهاز يحول شخصيه و طبيعه بني ادم و يلعب في جيناته كمان.
انما احنا بطبيعتنا نأثر فيه و نتأثر بيه ده طبعا ممكن جدا.
و بعدين احنا اللي اخترعناه يعني تأثيره علينا عمره ماهايبقي زي تأثيرنا احنا عليه .



هو الموضوع من وجهه نظري هو موضوع نسبي ليس له علاقه بابحاث
لان كتير مننا اتقابلنا و كلنا احتماعيين
و فيه ناس منطويه برضه شويه او هاديه
فالموضوع نسبي بحت
الكلام بتاع الابحاث و سلوك الافراد دا
بيفكرني بالكلام عن الابراج الميلاديه
تلاقي كله كلام نسبي و لو قريت اي برج تلاقي صفاته موجوده فيك
ولا انتوا مش بتلاحظوا النقطه دي؟؟[/quote]

ايوه انا بلاحظ برده حتي تلاقيني باخد من البرج الصفات الكويسه بس
و ادور في البرج التاني علي الصفات الكويسه برده
و اللي مش كويس بعمل نفسي مش شايفاه
بس انا في برجي بالذات بيقولو خافو من احلامهم
و انا كده فعلا 50% اللي بحلم بيه بليل و الله بيتكرر الصبح نصا ptmnlo123per144

[محمد حمزه2000]

بالرغم من عدم وجود حقيقة مادية ثابته وكل شيء نسبي كما اثبت العبقري اينشتاين فاني مع التقرير بنسبة كبيرة
اشكرك على النقل الرائع

[Dr.A]

<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR>< TD dir=rtl class=nav align=middle>

و بدأت الحرب الاعلامية ضد البرادعى
سويدي و في وزارة الخارجية مش غريبة شوية دي
طيب كان ينقي كذبة مظبوطة شوية

رئيس سويدي..لمصر!! "1"

</TD></TR><TR><TD dir=rtl class=auther align=right>كتب - رئيس التحرير:
</TD></TR><TR><TD dir=rtl align=right>فاجأنا د. محمد البرادعي المدير السابق لوكالة الطاقة الذرية ببيان أصدره أمس بخصوص ترشيحه للرئاسة.. والواضح من البيان أن العالم الجليل قد بدأ يفكر في الترشيح بحذر خاصة وانه ابتعد عن مصر منذ 40 عاما وغابت عنه مجريات أمور كثيرة وتعديلات سياسية ودستورية صوت عليها الشعب وقبلها بنسبة تصويت عالية في شهر مايو 2007. ومع ذلك أوردها في بيانه كما لو كانت لم تتم الأمر الذي يؤكد انه ليس معنا!
د. البرادعي في بيانه غمز ولمز إلي تراجع دور مصر وأشاد بالذين رأوا في ترشيحه فرصة لإصلاح ديمقراطي وتحقيق للعدالة الاجتماعية في مصر. لكنه رهن موافقته بتحقيق ضمانات للعملية الانتخابية والتشريعية والرئاسية علي غرار الدول الأوروبية وأهم هذه الضمانات إنشاء لجنة قومية ومستقلة للإشراف علي الانتخابات.. وينسي العالم الجليل أن هناك لجنة عليا للانتخابات تضم قضاة مشهوداً لهم بالنزاهة وأعضاء في منظمات المجتمع المدني وممثلين عن الأحزاب والنقابات. وظهر من بيان د. البرادعي أن سنوات ابتعاده عن مصر شغلته عن متابعة القضايا والاهتمامات التي ينشغل بها المواطن المصري في حياته.
ويهمنا في هذا المجال أن نذكر عدة نقاط أوجزها في عجالة اليوم لتتضح الرؤية للمواطن المصري البسيط.
أولاً : د. البرادعي يحمل جواز سفر سويديا منذ فترة طويلة وبالتالي هو مزدوج الجنسية وقد التحق بوزارة الخارجية عام 1964 وكان ترتيبه قبل الأخير في دفعته وقد خدم في البعثة المصرية بالأمم المتحدة في نيويورك واستمر هناك إلي أن حصل علي الدكتوراه..
ثانياً : د. البرادعي أحد خبراء نزع السلاح في العالم لكنه في الوقت نفسه ليس المصري الوحيد في هذا الصدد فمثله د. محمود كارم والسفير نبيل فهمي والسفير محمد شاكر وكلهم أصحاب خبرات في هذا المجال..
ثالثاً : عندما التحق د. البرادعي بالوكالة الدولية للطاقة الذرية اجتهد للوصول لأعلي السلم الوظيفي الذي تحقق له بالأقدمية والجنسية السويدية التي يحملها والتي ساعدته أن يقدم نفسه علي أنه يحمل جنسية دولة محايدة..
رابعاً : البيان الذي أصدره د. البرادعي يجعل الإنسان يتصور أن الرجل بعد خروجه للمعاش من الوكالة الذرية للطاقة ومع "الشبق" السياسي الذي تظهره بعض الجماعات والتصارع حوله هذا يضمه وذاك يزعم أنه الأحق به. أعجبته فكرة أن يعود للأضواء من جديد ويصدر بياناً لا ينفي فيه نيته للترشيح وفي الوقت ذاته يردد الكلام الذي تلوكه منظمات أجنبية وجمعيات مصرية مثل حماية الأقليات وحرية التعبير.. وهذا ما يؤكد أن الرجل لا يعرف مصر جيدا.. مصر ليست دولة بها أقليات.. مصر عدلت دستورها لتنص المادة الأولي منه علي المواطنة بكل ما تعنيه من تكافؤ فرص وعدالة اجتماعية ومساواة.. ونتحدي أن تكون هناك حرية تعبير في أي دولة عربية مثلما هو الحال في مصر.
خامساً: عندما يجيء مرشح للرئاسة ويتحدث اليوم عن حرية العقيدة في مصر فلابد أن ندعوه ليعيش بيننا فترة ليري الإقبال الرهيب علي الكنائس والاحتفاء بالأقباط كجزء أصيل في النسيج المصري وليس أقلية.
وفي النهاية أقول إن خبرة د.البرادعي المحدودة في فرع صغير من السياسة الخارجية وهو نزع السلاح ومنع الانتشار النووي لا يمكن أن تشفع له لحكم بلد تعداده 80 مليوناً وله قضاياه الهامة المشغول بها وأهمها احتياجاته الأساسية وتوفير فرص العمل وتحسين مستوي المعيشة وحماية محدودي الدخل مع عدم التفريط في حقوق السيادة علي الأرض وحماية الأمن القومي والحفاظ علي توازن دقيق بين المصالح الدولية والكرامة والسيادة الوطنية.. وهو ما خلا منه بيانه.. وغداً نكمل</TD></TR></TBODY></TABLE>

[Dr.A]

{ يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون (8) هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون(9) } سورة الصف

والله العيب مش عليهم العيب
الوزير الهمام بتاع الاوقاف عايز الاذان الموحد عشان نفس السبب
قال ازعاج قال


ناقش الكنيست الإسرائيلي مشروع قانون جديد يحظر رفع أذان الفجر في مساجد مدينة القدس المحتلة وفلسطين المحتلة عام 48 بحجة أنها مصدر إزعاج للإسرائيليين أثناء نومهم.
وذكرت وسائل إعلام إسرائيلية اليوم الخميس 3-12-2009 أن الكنيست الإسرائيلي ناقش في جلسته الأربعاء مشروع القانون الجديد الذي تقدم به النائب عن حزب "كاديما" أرييه بيبي بزعم أنه تلقى مئات الطلبات الخطية والشفهية التي تعبر عن انزعاج ملايين اليهود من رفع أذان الفجر.
وزعم بيبي أن المسلمين في القدس وفي غيرها من البلدات العربية يطلقون الأذان في ساعات الفجر الأولى ويزعجون بذلك ملايين اليهود، قائلا: "إذا كان المؤمنون المسلمون مضطرين إلى سماع الأذان فينبغي عليهم أن يجدوا طريقة أخرى لرفع الأذان دون إزعاج الآخرين".

وادعى بيبي أن هذه القضية باتت مشكلة عالمية في كل دولة يعيش فيها مسلمون إلى جانب أبناء طوائف دينية أخرى، قائلا: "ما جرى في سويسرا من حظر لبناء مآذن للمساجد دليل على أن البشرية بدأت تعالج هذه المشكلة".
وأسفر الاستفتاء الذي حدث يوم 29 نوفمبر 2009 في سويسرا بمبادرة من أحزاب يمينية متطرفة عن تصويت 57.4% من السويسريين لصالح حظر بناء المآذن.
ويعتبر مشروع القرار الذي قدم للكنيست الإسرائيلي الأول من نوعه وقد بدأ الحديث بالتحضير له منذ الشهر الماضي، ويحتاج القرار حتى يتم اعتماده كقرار رسمي أن يمر بعدة مراحل داخل أروقة الكنيست الإسرائيلي الذي يتم التصويت عليه بعدة قراءات وبعد مداولات متعددة.
وفي تعقيبه على مشروع القرار، قال عبد العظيم سلهب رئيس مجلس الأوقاف في مدينة القدس: إن هذا القرار "يتعارض مع المبادئ الأساسية التي تعارفت عليها القوانين والشرائع الدولية في حق العبادة".
وأضاف: "الأذان للصلاة هو من حق المسلمين، وهذا القرار يجسد عنصرية الاحتلال في ممارسة حق العبادة، ويدلل على أن ما وصلت إليه المؤسسة الإسرائيلية اليمينية في إسرائيل لحد التدخل في عبادات ومعتقدات الآخرين".
وأوضح سلهب أن هذه "محاولة استفزازية من قبل الاحتلال للمسلمين الذين تشكل لهم العبادة والصلاة شيئا يتعلق بإنسانيتهم وهويتهم".
ولم يخف سلهب المضايقات التي تفرضها قوات الاحتلال على عمليات بناء وترميم المساجد في مدينة القدس المحتلة، قائلا: "الاحتلال يحاول أن يمنع أي محاولة ترميم للمساجد أو أي أماكن مقدسة تتبع للأوقاف الإسلامية، سواء أكان ذلك من خلال قوانين جائرة أو من خلال إلزام الأوقاف باستصدار تراخيص لأي عمل مشابه".
بدورها أوضحت "مؤسسة الأقصى للوقف والتراث" في فلسطين المحتلة عام 48 أن المساجد المنتشرة في مدينة القدس وفلسطين الـ 48 تعاني باستمرار من مضايقات الاحتلال.
وقدرت معطيات أن عدد المساجد في فلسطين المحتلة يصل ما بين 600 – 700 مسجد ومصلى، منها ما يعود بناؤه لما قبل الاحتلال الإسرائيلي عام 48 ومنها ما تم بناؤه خلال السنوات الماضية.
وأوضحت المؤسسة أن الجهات الخيرية والتبرعات من المسلمين هي من يشكل المورد الرئيس لإدارة هذه المساجد، وأن غالبية أئمة المساجد يتلقون رواتبهم من قبل المؤسسات الخيرية الفلسطينية في الداخل وفي القدس.
المؤسسة لفتت إلى أن هناك الكثير من المضايقات على بناء المساجد تحت حجج كثيرة، وفي الأيام الأخيرة يجري الحديث عن هدم مسجد في منطقة "الطيبة" بحجة عدم الحصول على ترخيص بناء.
أما فيما يخص مساجد مدينة القدس، فقد أوضحت المؤسسة أن عددها يصل إلى نحو 100 مسجد منتشرة في البلدة القديمة وأحياء المحافظة.
وتشير مؤسسة الأقصى إلى أن نظام الأذان المتبع في مساجد القدس وفلسطين 48 هو الأذان غير المركز أو غير الموحد.

إسلام أون لاين