|
#26
10-06-2014, 08:17 PM
|
|||
|
|||
رد: هل أكهرب الحرامى - ولا - حرام ؟
جرس زى بتاع المدارس يرن
__________________
ربي لا تردني الي ارذل العمر- وردني اليك مردا جميلا . و توفني وانت راضي عني و عنا. برحمتك يا ارحم الراحمين 
|
|
#27
17-06-2014, 01:55 AM
|
||||
|
||||
|
رد: هل أكهرب الحرامى - ولا - حرام ؟
الموضوع قديم ولكن نقاش الفكرة اعتقد انة مازال متاح ولذلك ساكتب تعليقى
صراحة تعجبت من اغلب الردود التى تشجع على كهربة الحرامى ! ! وكذلك الفتوى بانة مش حرام ! يا جماعة لكل مهنة تخصصها الدكتور لما يقول لك شئ بتسمعة مباشرة ولا تجادلة وكذلك المهندس فى تخصصة وغيرة كذلك فتاوى الدين تخصص ولها علمائها وباحثيها فلا داعى ان كل شخص يفتى من تلقاء نفسة بدون علم ولا دليل توصيل تيار كهربى بقوة 220 فولت قوة كهربية مميتة اذا الشبكة تعلقت بالحرامى ولم يستطيع اخراج نفسة منها سيموت حتما فى لحظات ! الذى اعلمة والله اعلم ان الحرامى اذا مات فانت تعتبر قتلت نفس بشرية قانونا وشرعا طبعا الحرامى مجرم وربما يكون قاتل و و و الى اخرة لكن كل هذا لا يعطيك الحق فى قتلة يجوز لك استخدام اى وسيلة لحماية نفسك ولكن بطريقة غير مميتة قد يقول شخص ما الحرامى كان حريص على قتلى وقتالى لة دفاعا عن نفسى كلام معتبر ولكن لا يوجد دليل قاطع ان اى حرامى كان حريص على قتلك لاننا هنا نتكلم فى نفس بشرية والكلام لا يحتمل التخمين لان هناك حرامية كتير ممكن تسرق ولكن ملوش فى الاعتداء والقتل وهذا الصنف من الحرامية اصلا جبان جدا فكيف سيكون حريص على القتل بالاساس ايضا اذا كان حرامى وحاول الاعتداء او ما شابة وتمكنت منة المفروض انى اسلمة للشرطة وهى تحاسبة وفى قانون عقوبات لكن اقوم انا بمحاكمتة من تعذيب وقتل صراحة لا هو قانونى ولا شرعى ان افعل هذا لان لو كل واحد اخذ حقة بنفسة لتحول المجتمع لغابة ولو الناس بتقتل الحرامى لما يقع تحت ايديها يعتبر هذا الفعل مبرر كبير للشرطة لقتل الحرامية فى الاقسام والسجون دون محاسبة ! وهذا طبعا مخالف اتمنى عدم فهم كلامى بانة تعاطف مع الحرامى او تهاون بالامر فالحرامى مجرم وربما يكون قاتل وسفاح ويجب ان يعاقب ويفعل بة الافاعيل ولكن وجهة نظرى باختصار ان يتم هذا كلة بمعرفة رجال القانون والقائمون على ذلك وانا شخصيا اخشى على نفسى من قتل حرامى ويكون الحكم الشرعى انة لا يجوز لى فعل ذلك واكون تورطت فى قتل نفس بشرية مجرد وجهة نظر تحتمل الخطأ او الصواب والله تعالى اعلى واعلم تحياتى للجميع .
__________________
خدعوك فقالوا : تقسيط إسلامى ( مرابحة إسلامية ) ! خدعوك فقالوا : بنك . . . فرع المعاملات الإسلامية ! ! أيعنى هذا أن معاملاتكم وأنظمتكم الاخرى فى الاصل ربوية ! عجبى والى الله المشتكى التعديل الأخير تم بواسطة حسن فتحى ; 17-06-2014 الساعة 02:01 AM
|
|
#28
17-06-2014, 12:09 PM
|
|||
|
|||
|
رد: هل أكهرب الحرامى - ولا - حرام ؟
بشمهندس / حسن فتحى
الموضوع كان خاص بفترة انتشرت فيها السرقه فى المنطقة واعتقد وقتها كانت ظاهره فى معظم مصر ربنا يعافينا جميعا والا تعود السرقات مرة اخرى بالنسبة للص فهو حريص على النجاة بنفسه وبالتالى لو فاجاته فرد فعله ان يضرب باى شيئ معه سكين حديده او شيئ مؤذى للنجاه بنفسه - وغالبا الضحيه شخص مسالم وغير متوقع مهاجمته فى داخل بيته فبالتالى رد فعله غالبا هيكون ضعيف وتعرضه للاذى هو الاحتمال الاكبر - وربما ينتهى الامر بوفاته وبوفاه كل من بالمنزل فى سبيل نجاة اللص بنفسه وبمسروقاته التى ربما لا تتجاوز موبايلات او ريسفر بالتالى يحق لى ولكل صاحب شقة او صاحب سياره او مار فى الشارع يحق لنا الدفاع عن انفسنا وامريكا وفرنسا ودول كثيره تبيح حق تملك السلاح للدفاع عن النفس - بشروط طبعا-
__________________
ربي لا تردني الي ارذل العمر- وردني اليك مردا جميلا . و توفني وانت راضي عني و عنا. برحمتك يا ارحم الراحمين
|
|
#29
17-06-2014, 01:38 PM
|
||||
|
||||
|
رد: هل أكهرب الحرامى - ولا - حرام ؟
رأى حضرتك يا باشمهندس يحترم جداً طبعاً وانا معاك فى ان الحفاظ على النفس البشرية مقدم على اى شىء اخر بس الكلام ده كله لو بنتكلم عن حرامى غسيل مثلاً لكن الحرامى الهجام زى ما بيقولو عليه ده اخطر انواع الحرامية على الاطلاق لانه مش داخل يرتكب واقعة سرقة بس لكن ده وارد يعمل
سرقة بالاكراه وتهديد بالسلاح وقتل وهتك عرض وحتى لو ملقاش حد فى وشة وحتى لو ملقاش حاجة يسرقها وخرج هيسيب برضو اهل البيت فى حالة نفسيه طويلة المدى من الرعب والترصد ميحسش بيها الا اللى جربها انا عن نفسى تعرضت لسرقة بيتى من كام سنة والحمد لله مكانش حد فى البيت الحرامى اللى جالى غالباً مكانش فى وعية لانه قلب الشقة بشكل هستيرى مش طبيعى لدرجة حيرت ظباط المباحث نفسهم وبشهادتهم مشافوش حرامى بالهمجية ديه قبل كدة والحمد لله انه من كتر الفوضى والكركبة اللى عملها معرفش يلاقى حاجة ياخدها فدخل المطبخ وفتح التلاتجة وطلع اكل واخدة قعد على السفرة اكل ومشى !! مش محتاج اقولك تتخيل لو كانت زوجتى واولادى رجعو لقوه موجود كان عمل فيهم ايه بس تخيل هما قعدو كام سنة بعدها ويمكن لحد دلوقتى يخافو يدخلو الشقة ليكون فيه حرامى جوة ! زوجتى قعدت بعدها فترة تفتح باب الشقة وتسيب العيال بره وتخش تبص تتاكد ان مفيش حرامى ! ده غير المصاريف اللى راحت على التأمين والحماية لمنع تكرار ده لكن بتفضل فيه مرارة واحساس بالألم النفسى من مجرد محاولة فاشلة فمبالك بظروف اسواء من كدة والشاهد ان درء المفاسد اولى من جلب المنافع وبالتالى منع حرامى من انتهاك حرمة البيت ابتداء باى شكل وبكل قوة اولى من من الحفاظ على حياتة لان قتله فى حد ذاته حفاظ على حياة أهل البيت وسلامتهم وكل ده واحنا بنتكلم فى بيت واسرة امال لو بنتكلم فى مخزن فيه بضاعة مثلاً يعنى حسبة فلوس مش ارواح بس ! نفس الكلام طبعاً من حقك تحط غفير مثلاً ومعاه سلاح قاتل يتعامل بيه مع اى حد يقتحم المكان الخلاصة . بالمنطق الحفاظ على الحياة مقدم على اى شىء ديه حقيقة والحفاظ على حياة اهل البيت وامنهم اولى من حياة المقتحم وبالشرع درء المفاسد اولى وفى القضاء الشرعى السعودى كمثال فيه احكام اعدام وتطبيق حد الحرابة بتصدر فى حق مقتحمى المنازل او حتى المصالح العامة ولو كانت اجنبية وبالقانون طالما التعامل مع المقتحم تم فى محيط منزلك او حيازتك فده دفاع عن النفس المهم متستخدمش سلاح غير مرخص ولو استخدمت تثبت انه كان فى حيازة المقتحم التعديل الأخير تم بواسطة AbOnOrA ; 17-06-2014 الساعة 01:43 PM
|
|
#30
17-06-2014, 01:40 PM
|
||||
|
||||
|
رد: هل أكهرب الحرامى - ولا - حرام ؟
قتل مقتحم المنازل بالمدينة المنورة
تم تنفيذ حكم القتل تعزيراً في الجاني خالد بن سعد بن صالح السناني الجهني بالمدينة المنورة. وأوضحت وزارة الداخلية في بيان أصدرته 3/7/1428 ان الجاني المذكور أقدم على اقتحام عدد من المنازل وفزر أبوابها وحاول فعل الفاحشة بالنساء وفاخذ إحداهن بعد تهديدها بسكين وسلب المجوهرات من بعضهن واحدث الفزع والخوف في نفوس ساكني المدينة المنورة كما تورط في شراء وحيازة الحبوب المحظورة. أشار البيان إلى ان سلطات الأمن تمكنت من القبض على الجاني المذكور وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام إليه بذلك وبإحالته إلى المحكمة العامة صدر صك شرعي يقضي بثبوت ما نسب إليه شرعاً وان ما أقدم عليه في جريمته طريقة مستحدثة وسنة سيئة مفجعة وخطيرة في الاجرام والافساد وذلك تخطيط لا يصدر إلا من عقل مدبر متأصل في الاجرام. وتقرر الحكم بقتله تعزيراً من محكمة التمييز ومن مجلس القضاء بهيئته الدائمة ورأى المجلس المبادرة في تنفيذ العقوبة لأن المدعى عليه رجل أمن ارتكب سلسلة من الجرائم وأنه مجرم خطير. وصدر الأمر السامي الكريم القاضي بإنفاذ ما تقرر شرعاً بحق المذكور. وكانت جرائم مقتحم المنازل الذي أطلق عليه سفاح المدينة اشاعت إبان ظهوره العام الماضي هلعاً واسعاً وسط السكان نظراً لاسلوبه المستحدث في فتح المنازل والدخول إليها للسرقة ومحاولات الاعتداء الجنسي والتحرشات بالنساء.. واتضح انه كان يتحين أوقات غياب الرجال في أعمالهم وحدد العديد من الضحايا انه اقتحم منازلهم بين الساعة الثامنة صباحاً وحتى الثانية عشرة ظهراً. أما الاجهزة الأمنية التي تابعت جرائمه فقد استنفرت طاقاتها لترصده وحددت معالم شخصيته ورسمت صوراً تقريبية له اعتماداً على افادة السيدات اللاتي شاهدن هذا المجرم. واتضح أنه كان يقتصر عملياته على المنازل الخالية من الرجال والدور التي تقطنها الأرامل والشقق السكنية في العمائر الخالية من الحراسات الأمنية خصوصاً في الأدوار الارضية لضمان سرعة فراره عند وقوع أية مقاومة أو صراخ الضحايا. أثمرت الحملة الأمنية المكثفة من خلال التحريات التي قام بها رجال الأمن في كافة القطاعات وبمتابعة من العميد جزاء العمري مساعد مدير الشرطة للأمن الجنائي والعقيد مسلم الرحيلي مدير الأمن الجنائي كما ساهم جوال البرتقالة الذي سرقه الجاني من احدى ضحاياه في القبض عليه. حكم القضاء اتفق القضاة الثلاثة الذين نظروا القضية مع مطالبة المدعي العام بإنزال عقوبة القتل بحق مقتحم المنازل الذي استند في مطالبته على ما انتهت اليه جرائم المذكور من انتهاك لأعراض المسلمين وحرماتهم على سبيل الغلبة والقهر وترويع الآمنين. وجاء الحكم بعد قناعة القضاة وفقاً للنصوص الشرعية والاعترافات وشهادات الشهود والادلة القطعية بقتل الجاني نظير ما اسفرت عنه جرائمه طوال 7 أشهر هي المدة الفاصلة بين الجريمة الاولى والاخيرة من ترويع للآمنين وانتهاك لحرماتهم وتعطيل لمصالحهم مشيراً بذلك الى موجة الذعر الشعبي التي صاحبت آخر جرائم مقتحم المنازل وأدت الى بقاء أرباب الأسر في بيوتهم خوفاً على أسرهم فيما تعددت حالات خروج الموظفين من اعمالهم يومياً للاطمئنان على اسرهم ورافق ذلك تغيير متكرر لأقفال المنازل.توثيق الجريمة وكشفت مصادر قضائية ان المحكمة وثقت قيام الجاني المذكور باقتحام عدد من المنازل ومحاولة فعل الفاحشة بالنساء ومفاخذة احداهن تحت التهديد بالسكين فيما سجلت شهادة خمس نساء من ضحاياه احداهن لم تكن معروفة قبل ان يرشد اليها المقتحم نفسه اثناء تسجيل اعترافاته. الجاني مدمن مخدرات أبانت التحقيقات ان الجاني الذي يبلغ من العمر 27 عاماً متزوج ولديه اطفال وانه من مدمني المخدرات واشارت الى انه تمت مواجهة المجرم ببعض ضحاياه الذين اكدوا انه قام بتلك الاعمال الاجرامية وضبطت بحوزته مخدرات اثناء القبض عليه. سلسلة الجرائم وفقاً لمضابط الجهات الامنية فقد اقدم الجاني بتاريخ 29/11/1427هـ على اقتحام منزل مواطن في العاشرة صباحاً وهدد زوجته بسكين طالباً منها خلع ملابسها مهدداً إياها بذبح ابنائها ان امتنعت غير انه لاذ بالهرب حين بدأت في الصراخ. وبعد ساعة تقريباً اقتحم منزلاً وفر هارباً عندما بدأت ربة المنزل بالصراخ. وبتاريخ 12/2/1427هـ اغتصب الجاني امرأة مقيمة بعد تهديدها بقتل ابنائها.. وبعد يومين اقتحم منزل مواطن وحاول اغتصاب زوجته لكنه لم يتمكن وفر هارباً. كما اقتحم منزل اسرة مقيمة بتاريخ 15/12/1427هـ وطلب من ربة الاسرة ان تمكنه من نفسها وهددها لكنه اكتفى بسرقة جوالها والهرب.. وكان هذا الجوال سبباً في القبض عليه. مصدر الخبر جريدة عكاظ الأربعاء 4/7/ 1428هـ
|
 |
|
|
