(حكم قيادة المرأة للسيارات) تعالو يا ستات اعرفو بسرعة

[مهند سالم]

طبعا عادات وتقاليد كل مجتمع بتأثر بشدة في طبيعة الفتوى، أعطيك مثالا:
لو انتشر في مجتمع ما كثرة استعمال شيء مباح في محرم، كأن ينتشر في بلد ما أن أحد الأدوية المسكنة للآلام صارت تؤخذ بشكل واسع على أنها مخدر يذهب العقل، هنا للمفتي أن يحرم تداول هذا الدواء إلا بضوابط قاسية. وقد تكون في بلد أخرى لا ينتشر هذا الأمر فيتم تداول الدواء بشكل عادي. وهكذا في أمور كثيرة، فللمفتي أن يفتي حسب عادات الناس وما انتشر بينهم، وده طبعا في الأمور الظنية وليست القطعية، يعني مفيش مفتي مهما انتشر شرب الخمر بين الناس مثلا هيفتي لهم بإباحته، لكن العكس هو الصحيح، لو انتشر في قرية معينة أن العنب لا يزرع إلا لصالح مصانع الخمور يجوز للمفتي أن يحرم زراعة العنب في هذه القرية تحديدا، وهكذا، فهناك الكثير من الأمور النسبية التي ترجع لتقدير المفتي.
ولذلك فالشيخ ابن عثيمين رحمه الله يفتي الناس في دولة السعودية، هذه الدولة الملتزمة المترامية الأطراف، وهذا أمر بالغ الخطورة، فتخيل أن في السعودية المسافات بين المدن مسافات شاسعة تختلف جملة وتفصيلا عن مصر، ففي مصر المرء يستطيع أن يلف القاهرة (طبعا في غير أوقات الزحام) في عشرات الدقائق، أما في السعودية فالأمر شاق والطرق طويلة، فما الحال إذا تعطلت السيارة بامرأة في الصحراء بعيدا عن العمران، فالأمر ببساطة:
أنها تعرض نفسها للسرقة
والقتل
والاغتصاب
وكل أنواع الإجرام.
ناهيك عن أن المجتمع السعودي مليء بالأجانب من كل الجنسيات والديانات، فهناك الهنود والباكستان ودول شرق آسيا وأوربا وكل الجنسيات والأديان: السيخ والبوذيين ............. فليس هو هذا المجتمع الآمن على المرأة، وهناك كثير من الحوادث التي تحدثت عنها الصحافة عن أحد الأجانب في السعودية الذي غرر بطالبة أو فتاة قاصر أو اغتصب امرأة هو وأصحابه وهكذا.
نرجو أن نراعي الفرق الكبير بين المجتمعات، والذي يحدد اتجاه كثير من الفتاوى.

[nktis]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند سالم طبعا عادات وتقاليد كل مجتمع بتأثر بشدة في طبيعة الفتوى، أعطيك مثالا: لو انتشر في مجتمع ما كثرة استعمال شيء مباح في محرم، كأن ينتشر في بلد ما أن أحد الأدوية المسكنة للآلام صارت تؤخذ بشكل واسع على أنها مخدر يذهب العقل، هنا للمفتي أن يحرم تداول هذا الدواء إلا بضوابط قاسية. وقد تكون في بلد أخرى لا ينتشر هذا الأمر فيتم تداول الدواء بشكل عادي. وهكذا في أمور كثيرة، فللمفتي أن يفتي حسب عادات الناس وما انتشر بينهم، وده طبعا في الأمور الظنية وليست القطعية، يعني مفيش مفتي مهما انتشر شرب الخمر بين الناس مثلا هيفتي لهم بإباحته، لكن العكس هو الصحيح، لو انتشر في قرية معينة أن العنب لا يزرع إلا لصالح مصانع الخمور يجوز للمفتي أن يحرم زراعة العنب في هذه القرية تحديدا، وهكذا، فهناك الكثير من الأمور النسبية التي ترجع لتقدير المفتي. ولذلك فالشيخ ابن عثيمين رحمه الله يفتي الناس في دولة السعودية، هذه الدولة الملتزمة المترامية الأطراف، وهذا أمر بالغ الخطورة، فتخيل أن في السعودية المسافات بين المدن مسافات شاسعة تختلف جملة وتفصيلا عن مصر، ففي مصر المرء يستطيع أن يلف القاهرة (طبعا في غير أوقات الزحام) في عشرات الدقائق، أما في السعودية فالأمر شاق والطرق طويلة، فما الحال إذا تعطلت السيارة بامرأة في الصحراء بعيدا عن العمران، فالأمر ببساطة: أنها تعرض نفسها للسرقة والقتل والاغتصاب وكل أنواع الإجرام. ناهيك عن أن المجتمع السعودي مليء بالأجانب من كل الجنسيات والديانات، فهناك الهنود والباكستان ودول شرق آسيا وأوربا وكل الجنسيات والأديان: السيخ والبوذيين ............. فليس هو هذا المجتمع الآمن على المرأة، وهناك كثير من الحوادث التي تحدثت عنها الصحافة عن أحد الأجانب في السعودية الذي غرر بطالبة أو فتاة قاصر أو اغتصب امرأة هو وأصحابه وهكذا. نرجو أن نراعي الفرق الكبير بين المجتمعات، والذي يحدد اتجاه كثير من الفتاوى.

متفق معاك وان كنت هتكلم بصراحه حبتين وهو انتشار عقار الترمادول وده للاسف من اعقاب نظامنا الفاسد اللي عايز يلهي الشعب وقمنا احنا كنقابه فرعيه بالبحيره بعمل محاضر قبل كده ....؟ وللاسف الظابط عايز اسامي بيعنها وبصراحه ده شغلهم واخيرا البلد صحت من الضياع اللي كانت فيه وتم ضبط كميات مهوله انبارح وانا شخصيا متابع الموضوع اولا باول لانه عقار يستخدم كعقار اولي لتسكين الام السرطانيه قبل استعمال المورفين او ديوراجزيك ( الطوابع )
ربنا يكرمنا والبلد تنطف والشرطه تقوم بشغلها بقي . كفايه

[abo muslm]

السلام عليكم
أنا مصري وأقيم بالسعودية، ومن عاين المجتمع السعودى علم أهمية هذه الفتوى، ومن تحدث أن الفتوى لابد أن تطبق على جميع المسلمين فى أنحاء الأرض، فهذا غير صحيح، لأن هناك ما يسمى مناط المسألة فى أصول الفقه، وتحقيقه يختلف باختلاف الحالة والتوصيف، وأتمنى ألا ندلى بأراء فيما يخص أمور الدين، ومن يتكلم عليه إتيان الدليل من قرآن أو سنه أو إجماع أو حتى فعل صحابى، وتوقيرنا للعلماء واجب، فهو مأجور باجتهاده، والأفضل عند بحث هذه المسائل النقل عن العلماء المشهود لهم ، وأسأل الله لى ولكم الهداية والتوفيق

[محمد عبد النور]

الفتوى تتغير بتغير الزمان والمكان الامام الشافعى تقريبا لما نزل مصر افتى بعدم السلام على المرأة الاجنبية مع انه كان افتى انه يجوز

[Rania Elhoseny]