#11
|
|||
|
|||
رد: حد عايز يخرج
شرح الايه الكريمه :{وقرن في بيوتكن لقد اهتم الإسلام بالبيت المسلم واصلاحه اهتماما بالغا فأمر المرأة أولا بالقرار فيه فقال : {وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي }.أي اقررن واسكن فيها لانه أسلم لكن واحفظ . (ولا تبرجن ...) أي لا تكثرن الخروج متجملات متطيبات كعادة أهل الجاهلية الأولى الذين لا علم عندهم ولا دين فكل هذا دفع للشر واسبابه . http://hijabsahih.tripod.com/2061.htm التعديل الأخير تم بواسطة osa92003 ; 17-11-2011 الساعة 01:04 PM |
#12
|
||||
|
||||
رد: حد عايز يخرج
كلام حضرتك مظبوط
|
#13
|
||||
|
||||
رد: حد عايز يخرج
جزاك الله خيرا على التفسير يا
اسمحلى اضيف على كلامك معلومة لمن لا يعلمها .. تبرج نساء الجاهلية لم يكن باظهار الشعر , فنساء الجاهلية كن يرتدين حجابا يستر الرأس ولا يستر الرقبة والصدر (فتحة البلوزة), وهو ده تبرج الجاهلية الاولى اللى ربنا سبحانه وتعالى نهى عنه , يعنى الطرحة اللى طالعة موضة التى لا تغطى الرقبة والصدر دى ليست بحجااااااب , هى دى تبرج الجاهلية الاولى هم يضحك صحيح .. يعنى الواحد قاعد فى بلد مسلمة وفجأة يلاقى نفسه رجع لعصر الجاهلية .. ولا الاية اللى اتقلبت فى البنطلونات , الرجالة هى اللى بقت تلبس البنطلونات الطويلة والستات تلبس القصير , وعجبى .. طبعا الست اصلا ماينفعش تمشى ببنطلون فى الشارع فضلا عن ان يكون قصير , لانها كده دخلت فى موال تاااااانى خااااالص , كده بقت داخلة تحت قول الرسول ( صنفان من أهل النار لم أرهما , رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس , ونساء (((كاسيات عاريات))) مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة , لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها , وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ) واخدين بالكم من كلمة ( لا يدخلن) و(لا يجدن) , مع ان النبى ذكر صنفين من أهل النار إلا انه ركز على النساء اكتر بدليل نون النسوة .. وهذا لان النساء هم السبب الاول فى فتنة الرجال , قال : ( ما تركت من بعدى فتنة أضر على الرجال من النساء) معلش انا عارفة ان ده مش اساس الموضوع بس الكلام جاب بعضه التعديل الأخير تم بواسطة nawwara ; 17-11-2011 الساعة 01:48 PM |
#14
|
||||
|
||||
رد: حد عايز يخرج
هذا ما كنت أقصد
جزا الله خيرا الأخ الكريم
__________________
|
#15
|
||||
|
||||
رد: حد عايز يخرج
خلاص مش تزعلوا مش هنخرج هبقي ادخل المطبخ افش فيه غلي وخلاص وربنا يستر علي البيت واللي فيه |
|
|