ارشيف الاستراحة 2010

[احمد بدر1978]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gadix خليك معايا انت يا عم احمد انا عارف السكة الي انت عاوزها كويس بس سيبك من المصري المصري مبقاش جايب همه اليومين دول

ايدى على كتفك الا انا خلاص طهقت

[tarek elbadry]

السلام عليكم
انا مع التعدد بس بشرط
انك بتعف اخت مسلمة مطلقة او ارملة او تاخر بها سن الزواج مش اروح اتجوز بنت لسة شباب واقول تعدد
تانى حاجة ان الواحد يكون قادر مديا بدل متجوز واحدة اعفها معرفش اصرف عليهم اطلقهم الاتنين
وشكرا على الموضوع

[gadix]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sad-bird الهدف من التعدد 1. عفة النفس لبنات المسلمين خاصة في ظروف صعوبة الزواج على الشباب اليوم 2. عفة بنات المسلمين ذوي الظروف الخاصة ( مطلقات ، ارامل) 3. سكون وراحة اكثر للرجل ( التجديد والغيير بين اكثر من زوجة يمنعه من التفكير في غير ما احل الله له ) مع الوضع في الاعتبار ان هناك من الرجال قد ابتلي بداء النساء 4. تكوين اسر وانجاب الذرية الطيبة للانتشار في الارض فنحن ورثه الله في الارض ( لو أن هذا يتعارض مع سياسة الدول في ظل الازمات الراهنة حول الموارد الطبيعية ) عيوب التعدد 1. عدم القدرة على الانفاق في الوقت الحالي لدي الكثير من الرجال مع العلم بان الاصل هو قيام الزوج بالانفاق على اسرته وزوجاته وليس الاعتماد عليهن في الانفاق 2. عدم القدرة على العدل خاصة ان كانت احداهن صغيره السن وبها من الدلال والميوعة ما يسرق قلب الرجل من الاخريات 3. عدم القدرة على حل الخلافات التي ستحدث بين اطراف الزيجات ( الزوجات مع بعضهن او مع الزوج في معادله تبدالية يكون احتمال حدوث الخلافات في حاله 4 زوجات تقريبا 17 مرة خلاف امام مرة واحده للتوافق ) 4. حدوث مشكلات كثيره بين الزوجات قد يؤثر سلبا على الزوج في عمله أن لم يكن اكيدا ........... في انتظار اي افكار اخري تأتي

أتفق معك تماما
و أحب اضيف ان التعدد واجب علي المسلمين في حالات الشدة (دي وجهة نظري و ليس رأي فقهي) يعني زي ما حصل في حروب الشيشان و كوسوفو و غزة و العراق و افغانستان
ازاي اسيب اختي المسلمة تحت وابل النيران؟
لأ انا واجب عليا اروح و ادور عليها و اتجوزها و استرها

[gadix]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد بدر1978 انا بصراحة مش مع التعدد انا مع التغيير يعنى الطكلاق وهو حلال وتتجوز تانى وخطوبة وشهر عسل من الاول انما انى اتزوج اتنين مع بعض فدة مستحيل لان كدة كدة مستحيل تعدل وانا مش مع المثل اللى بيقول القديمة تحلى لا لان الجديد لية زهوة كدة طيب خلينا مع التعدد لو انا اتجوزت على مراتى وطبعا مش حيحصل غير لو ربنا اذن بطلاق ان شاء الله يارب ماهو حتطلع شهر عسل يبقى فين حق الزوجة الاوالنية اللى قاعدة شهر من غير راجل؟؟؟؟ حترجع من شهر العسل التانية لسة عروسة جديدة لازم تقعد معاها اكتر من الاولانية حيحصل خلاف كبير على اية بدل ما انا اللى حتعدد هما اللى حيعددوا عليا بالصوت الحيانى انا ماشى على النظام دة احلى لما تحب تجدد طلق وابدا من الاول احسن قريب اعزمكم على فرح ان شاء الله

معتقدش ان تفكيرك ده يرضي ربنا بجد انا مستاء من كلامك

[gadix]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Devill Blood أقولك ليه لأنه حرام يا محترم حراااااااااااام لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ذكرنا أن الزواج يكون لسبب حينما تكون الزوجة غير قادرة على أداء واجبتها بسبب مرض أو إعاقة ولكن بلا سبب حراااااااااام

اخي العزيز:
﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْأِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ﴾ [الأعراف:33 ]
علي رأس المعاصي ان تقول علي الله مالا تعلم فلقد احل الله الزواج و لا اتذكر اية في القران تذكر ان الانسان يتزوج عندما يكون في امرأته عيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Devill Blood ثانيا أنت لو تعرف مشاعر المرأه بالنار اللى بتكوى لما تشوف زوجها فى حضن واحدة تانية يتقال عليها مراته برضه وقاعدة لها فى بيتها اللى كونته واحدة واحدى يبقى حرام عليك ده أسمه أفترى

في دول الخليج العربي و باكستان و أفغانستان تقوم الزوجة الاولي بخطبة امرأة اخري لزوجه و تقوم علي ترتيبات الزواج بالكامل
المشكلة عندنا في مصر مش في غيرنا
الستات عندنا بتكره شرع ربنا
لان في حاجة اسمها تليفزيون و اعلام بيقوموا بواجيهم و كرهوا الناس في شرع ربنا
و الواجب علي الزوجة الاولي ان تري في الزوجة الثانية اخت لها و ليست ضرة لها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Devill Blood ثالثا أنا حاسس أنك بتكلم عن الستات ذى مايكونو فاكهه بناخد منهم قطعة ونرميهم

أتفق معاك في الجزء الاول ايه المانع اني اخد من الفاكهة مرة و اتنين و تلاتة و اربعة؟ طالما احله الله
انما ارميها دي يبقي يتلقي نصيبي ادام ربنا
(من كانت له زوجتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه مائل)