التحايل "الاخوانى"!!

[kj1]

[kj1]

[kj1]

سلفى يشبه منتقدى حزب النور"بـ "قوم لوط".. والقوصى: يلبسون الحق بالباطل
شبه الشيخ أحمد زكى الداعية السلفى مهاجمى حزب النور "قوم لوط"، مستشهدا بالآية القرآنية "أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون"، الأمر الذى انتقده بشدة الشيخ أسامة القوصى الداعية السلفى، مؤكدا أن السلفيين مؤيدى حزب النور يلبسون الحق بالباطل لدعم حزب النور القائم على أساس دينى، على حد تعبيره.
وقال الشيخ أحمد زكى فى تصريحات عبر صفحته على موقع التواصل الاجتماع "فيس بوك": لك الله يا حزب النور، ‏النصارى منك خائفون، والصوفية منك وجلون، والليبراليون منك مرعوبون، والعلمانيون منك مذعورون، والفلول منك مقهورون، ‏وجمعيهم لك محاربون ومن شدة ذعرهم يكادون ينتحرون فهم يصرخون ويلطمون ويولولون ‏فلسان حالهم "أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون".
من ناحيته أكد الداعية الشيخ أسامة القوصى أن السلفيين المؤيدين لحزب النور يلبسون الحق بالباطل، مضيفاً:" أنا لا ألوم سلفى يشبه مهاجمى الحزب بقوم لوط، فهذا فكره ويدافع عنه بكل ما أوتى من قوة".
وأشار " القوصى" فى تصريحات لـ"اليوم السابع" إلى أن أسلوب الاستدلال بالآيات القرآنية أو إصدار تصريحات حتى تقنع الآخرين بأى فكرة لن ينجح، مضيفاً: "حزب النور دينى وهو الوحيد الذى اعترض على حملة لا للأحزاب الدينية، ومثله مثل حزب الحرية والعدالة ولا يختلفون عن جماعة الإخوان".

[kj1]

أخطر اعترافات لرئيس الجماعة الإسلامية.. أسامة حافظ يعترف بفشل العمل السرى.. ويؤكد: تعلمناه من "الإخوان".. والسرية جعلت انتماءنا للجماعات أكثر من الوطن.. والكذب هو الأساس داخل التنظيمات
كشف أسامة حافظ، رئيس الجماعة الإسلامية الجديد، تفاصيل اتجاه الجماعة للعمل بشكل سرى، وندمها على اتخاذ هذا الأسلوب، كما كشف أن اتجاه الجماعة للعمل السرى جاء كتقليد للتنظيم السرى للإخوان، والتعلم منه.
وقال حافظ فى مقال له على الموقع الرسمى للجماعة الإسلامية، إن فكرة العمل السرى لم تكن تلقى رواجا فى بدايتها بين أبناء الجماعة الإسلامية فى مصر، إذ اعتدنا ممارسة دعوتنا بصورة علنية عامة، وكنا نجتمع ونتخذ قراراتنا كبرت تلك القرارات أو صغرت فى غرفة المسجد.
وأضاف رئيس الجماعة الإسلامية: "فلما ظهرت فكرة العمل السرى فى أواخر السبعينات فى بعض قيادات الجماعة لم يستجب لها فى البداية إلا القليل، بينما تلقاها البعض باستهانة متوقعا أن ينصرف عنها أصحابها عندما تقابلهم عقبات التنفيذ ومشاكلهم، بينما استنكر البعض الآخر الفكرة وهاجموها وحذروا منها بشدة من النتائج المترتبة عليها، وحتى نهايات سنة 1981 كان أصحاب الدعوة للعمل أو التنظيم السرى قلة بالنسبة لعموم الجماعة.
وتابع حافظ: "عندما تم اغتيال الرئيس الراحل أنور السادات غابت تحت تأثير نشوة هذا العمل اعتراضات المعترضين وأخطاء التخطيط وآفات العمل السرى لتصبح فكرة العمل السرى مطروحة وبشدة على الواجهة ودخل فى تكوين الجماعة كجزء أساسى.
وأكد حافظ أن جماعة الإخوان تقوم بممارسة العمل السرى، هو عمل به أخطاء عديدة، ظهر مساوئه داخل جماعة الإخوان منذ تاريخها وحتى الآن، متابعا: "العمل السرى استهوى كثيرا ممن سبقونا ابتداءً من تنظيم الإخوان السرى وحتى تجربة الجماعة الإسلامية مرورا بتنظيمات يحيى هاشم ومحمد البرعى وصالح سرية وشكرى مصطفى وعشرات من التنظيمات المتنوعة".
وأوضح رئيس الجماعة الإسلامية أنه رغم مساوئ العمل السرى فى الجماعات الإسلامية، إلا أنه حتى الآن لم تتم مراجعة هذا الموقف وتصحيحه، موضحا أن وقف العمل السرى المسلح لم يطرح بالقدر الكافى ليستفيد منه الجميع أو يطرح بشكل ناقض وتظهر تبريرات التى تشوش على المعانى المهمة التى ينبغى الاستفادة منها لوقف هذا العمل السرى.

وطالب أسامة حافظ أن يكون هذا المقال بداية لمراجعة العمل السرى للجماعات الإسلامية، قائلا: "آمل أن تكون هذه المقالة بداية لحوار متنوع يضفى عليها من المعانى ما نحتاج جميعا إليه لتصاغ بعد ذلك بصورة كافية تغنى الشباب عن الوقوع فيما وقع فيه من سبقهم من سلبيات".
وأشار رئيس الجماعة الإسلامية إلى أن مراجعات وقف العمل السرى ينغى أن تتضمن هذه الاسئلة وهى: "ما هى مشروعية العمل للدين من خلال التنظيمات السرية؟، وهل هناك جدوى حقيقية من العمل السرى؟".

واستطرد: "قد يعجب كثير من الشباب بفكرة العمل السرى ذاكرا إيجابيات تدور حول الانضباط فيه ومزاياه من وحدة الصف وقلة الاعتراض وسرعة الاستدعاء والتلبية وحسن أداء المهام والتدقيق فى تلقيها، وهى أشياء قد يحتاج إليها بهذا الاهتمام الجيوش النظامية للدول أو حركات التحرر الوطنى، أما النشاط السياسى والعمل الحزبى فلا يتطلب السرية".
وأوضح أن أضرار العمل السرى أكثر من إيجابياته، أبرزها الوقوع فى بعض المخالفات الشرعية، والعمل السرى يستلزم فى إدارته وحاجة أفراده للتخفى كثيرا من المخالفات الشرعية، ويصبح الكذب هو الأساس داخل الجماعات الإسلامية، متابعا: "شاهدت أحد قيادات الجماعات الإسلامية يدخن السجائر فسألته فقال "إنها وسيلة للتخفى وعدم لفت الأنظار" وكأن التخفى لا يصلح إلا بالمعصية إن كان ثمة حاجة له أصل.

وأوضح حافظ أن العمل السرى يجعل الانتماء للجماعة أفضل من الانتماء للوطن، وقد عانت كل التنظيمات التى مارست العمل السرى من هذه السلبية، ومن مشاكل التعصب من خلاف وتمزق وانشقاق وقلة الحرص على روح الاجتماع والحب وعدم قبول الآخر.
وأشار إلى أن من أخطر الأشياء التى تنشأ عن العمل السرى التشوهات الفكرية التى تنشأ عن الانغلاق الفكرى، إلى جانب ضعف الولاء العام للمسلمين والمجتمع، كما تعمق السرية ونظام الخلايا الصغيرة روح انتماء الأفراد لهذه الخلايا وقيادتها الجزئية بما تمارسه هذه القيادات من التفرد بإدارة شئون المجموعة فى حاجاتها حفاظا على السرية، بجانب تضخم الذات والغرور.

من جانبه، قال عوض الحطاب، القيادى بجبهة إصلاح الجماعة الإسلامية، إن هذه التصريحات هو اعتراف واضح وصريح بأخطاء الجماعة الإسلامية، والتأكيد أن العمل السرى الذى تتجه له كل جماعات الإسلام السياسى أضراره أكثر من منافعه.
وأضاف القيادى بجبهة إصلاح الجماعة الإسلامية لـ"اليوم السابع" أن أسامة حافظ اعترف أيضا أن الجماعات الإسلامية لديها الانتماء لتلك الجماعات أكثر من الانتماء للوطن، وهذا يعد أخطر فكر يمارس داخل الوطن.

[kj1]