ابتسامة فى استراحة مصر موتورز

اعظم قصه حب فى تاريخ الصين

ارجو من اصحاب القلوب الضعيفة عدم قرائة الموضوع حيث انها قصة مؤثرة جداً

معروف عن الشعب الصيني جديتهم وسعيهم الحثيث للعمل

حتى أن البعض يظن أنه لا مكان للعواطف لدى هذا الشعب الصيني

ولكنك سوف تغير تلك النظرة بمجرد قراءة إحدى أبدع قصص الحب في تاريخ الصين .. ولربما العالم

إليكم القصة من البداية

林黛玉成风 尘女日本热衷恶搞他国名著组图

日本恶搞 他国名著已造成越来越大的风波和反响。原版格林童话中 的血腥描写让很多读者反感，对中国名著的恶搞更激起了许多人的不满和愤怒。《红楼 梦》里的林黛玉被某日本游戏商塑造成风尘女子；《西游记》里的唐僧和孙悟空在日本某电视剧 中谈起了恋爱。 新华网2 月13日报道：近来，日本文化界恶搞他国名著已造成越来越大的 风波和反响。原 版格林童话中的血腥描写让 很多读者反感，对中国名著的恶搞更激起了许多人的不满 和愤怒。比如，《红楼梦》里的林黛玉被某日本游戏商塑造成风尘女子；《 西游记》里的唐僧和孙悟空居然在日本某电视剧中谈起了恋爱；《三国演义》则更倒霉，被众多情 色动漫和黄色游 戏拿去当素材不说，在即将推出的电游《恋姬无双》里，干脆从刘备关羽 张飞到孙权曹 操董卓，统统被塑造成风骚女子的形象。事情的原委到底是怎样的？面对日本人 的恶搞我们究 竟该怎样做呢？

什么是恶搞

恶搞一词起源于日本，原词"意即"粪便"。在恶搞者看来，不是简单的搞恶，而是对偶像和经典情节的颠覆、重构，是通过对人们 耳熟能详的人 物、事件重新演绎、重新解 释或重新安排命运，以达到吸引读者的目的 。

正因为如 此，恶搞的对象必然是经典、名著、名人、热点，是大众 本已熟知和感兴趣的东西。最常见的恶搞恰是针对市场热卖的主流文化产品。因为这些产 品的情节和人物耳熟能详，关注面广，恶搞起来看客好懂好记好笑，很容易一炮走红 。如果不拿这 些当作恶搞的对象，就产生不了预期的效果。正如一个常举的例子，恶搞者添小胡子的画笔必然伸向 《蒙娜丽莎》，而不是一幅普通的仕女画。

市场，所以他们的动漫、游戏、音像制品，常常需要从其他 国家的文化中汲取素材。从格林童话到爱尔兰民间传说，从美国牛仔到希腊神话，从上古传 奇到科幻故事， 都是日本文化产品中非常常 见的主题。如著名的光荣游戏，就采用了大量中国、西欧 和美国的背景剧本和人物。甚至被尊为经典的日本严肃电影也不能幸免，如黑泽明的力作《乱 》就剥取了莎翁《李尔王》的故事框架。

既然主流产品的主题经常是外国名著经典，以它们为对象的恶搞类 产品自然概莫能外。日本动漫瞄准中国名著历史悠久，动漫大师手冢 治虫在上世纪50年 代就推出过《我的孙悟空》。恶搞的"受害者"也远不止于中国古典名著：希腊罗马史诗里的神仙被恶搞成 情色动漫游戏主角固然司空见惯。日本历史上的英雄人物也不能幸免 ：据说私生活 严肃的战国"军神" 上杉谦信被塑造成美少女已不是一回两回；大名鼎鼎的织田信 长同样免不了被 日本一最新游戏歪曲成猥亵 男甚至魔人。至于《源氏物语》不受青睐，恰恰是因为它 原本就有大量暧昧描写，让恶搞者失去了"想象和创作的空间"。

我们得明白，这些恶搞者通常只是借用名著中某些人物的名字或故事结构，而非真的在演绎名著。正如某些日本评论家所称，游戏里的美少女上杉谦信并非历史人物，而 只是"碰巧 在游戏世界里诞生的同名人物"而已。 同样，情色游戏里的林黛玉 形象固然与红楼梦里大相径庭， 但整个情色游戏又何尝是真的

شي يقطع القلب
بالذات لما قال لها

游戏里的林黛玉形象固然与红楼梦里

اخوكم
常常需要从其他国家的文化中


ههههههههههههههههه تعيشو وتاخدو غيرها

الموضوع منقول

[فاطومه المصريه]

يا سلام
يعنى الرجاله مثلا ملائكه من السما
معظمهم كداب وبيحب اوى انه يكون متملك حد ولما يزهق منه او يحب يغير يبعه فى لحظه
عموما انا موش هتكلم عشان بس لسه صاحيه

[فاطومه المصريه]

ههههههههههههههههههههههه حلوة الفكرة دى بس اكيد هتبقى باينه اوى وهى بتتحرك

الموت عادة بيكون نهاية الألم و النكد


أما الجواز فهو البداية الحقيقية للألم و النكد




الناس الطيبيبن بيفرحوا بعد الموت والاشرار بيتبهدلوا


لكن بعد الجواز الاتنين بيتبهدلو طيب وشرير




بعد الموت هيكونوا وسط الملايكة ان شاء الله


لكن بعد الجواز حيكونوا وسط جهنم حفظنا الله




بعد الموت بتضمن انك هتتحاسب على حسناتك وهتتعاقب على اخطائك


بعد الجواز انت بتتعاقب على الاتنين




بعد الموت ممكن تلاقى نفسك فى الجنة


بعد الجواز حتلاقى نفسك فى العذاب الأبدي




بعد الموت بيفضل معاك عملك الطيب بس


بعد الجواز بيفضل معاك عملك الاسود كمان




لما الراجل يموت الستات بيلبسوا عليه اسود علشان يودعوه


ولما يتجوز الرجالة هى اللى بتلبس اسود علشان يودعوه للأبد

الموضوع منقول

[احمد الشناوى1981]

الحمد لله الذى عافانا مما ابتلى به غيرنا و فضلنا على كثيرٍ ممن خلق تفضيلاً
يا جماعه فى ناس ربنا خلقها صورتها كده حرام نحط الصور علشان نتريق عليها بصراحه انا أول مره ازعل من موضوع عامله كورسير وانا عارف طبعا انه ميقصدش يتريق على حد ربنا خلقه بالشكل ده و ارجو ان الموضوه يتقفل على كده و شكراً