أنا وصديقي الليبي

[MmFFoR]

اعجبني رد الشيخ الذي اضافه الدكتور

و ان كان يتحدث بان الناس يجب ان يكفوا الفلسفة و هم لم يقتل لهم قريب او اخ فما رأيه فيمن يدعوا بالسوء على الثوار

[د.هبه77]

كان في سياق الكلام ان الروح والبرزخ دة من الامور الغيبية

كمان في بقية للحديث او رواية اخري صحيحة

قال قتادة – هذه زيادة صحيحة أيضا : أحياهم الله فى القليب لرسوله صلى الله عليه وسلم ، حتى أسمعهم قول نبيه صلى الله عليه وسلم ، وما ذلك على الله بعزيز

يعني ان تفسير الحديث علي وجهين انهم يسمعون وهم اموات او ان الله احياهم ليسمعوا

اما بالنسبة لتفسير الشيخ اعزه الله هو تكلم عن الفيديوهين الاول والثاني لمقتل القذافي والذان لو بحثت عنها الان في اليوتيوب ...اترفعوا وغير موجودين

الي جانب ان الفيديو الذي تناول الحديث مع جثة القدافي وفيديو رد الشيخ ال2 اضيفو لليوتيوب بتاريخ 21 اكتوبر

نيجي بقي لنقطة فعلا انا مش مكان الشعب الليبي واكيد عمري ما هحس باللي هم حسوه وان كنت اعلم ان اهل المقتول دائما ما يكون بهم رغبة في قتل القاتل واهله جميعا ثأرا له ولعظم ما يشعرون به حتي انزل الله قوله تعالي (وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاّ بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً))

ولكن لا انكر فرحة بقتل القذافي بعدما قتل الكثيرون ونكل باكثر وحاشا لله ان يكون كلامي عنه دفاعا عنه وعما فعل ولكن تحفظي علي التعامل مع الموتي

فنزلت الآيات تحكم على أبى طالب بأنه مات على الشرك ، فلما توفى أبو طالب خرج النبى صلى الله عليه وسلم وسيدنا على عنده وهو أبوه ، فلما مات جاء على – رضى الله عنه – إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن عمك الشيخ قد مات وفى لفظ صحيح([4]) : إن عمك الشيخ الضال قد مات ، فمن يواريه ؟ الشاهد : فمن يواريه ؟ فقال النبى صلى الله عليه وسلم لعلى : ((اذهب فواره – ادفنه – ثم لا تحدث شيئا حتى تأتينى)) . . فقال على يستنكر – مع أن النبى صلى الله عليه وسلم هو الذى يأمره . ((اذهب فواره)) كيف لقد مات على شرك ؟! فسيدنا على يقول للنبى : إنه مات مشركاً يعنى ، كيف نواريه ، وقد مات على الشرك؟ فقال النبى صلى الله عليه وسلم الثانيه : ((اذهب فواره)) النبى صلى الله عليه وسلم مشرع ((اذهب فواره)) وذلك فى المرة الثانيه . قال على : فواريته. ثم أتيت النبى صلى الله عليه وسلم .وقال على : فدعا لى رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعوات ما يسرنى أن لى بها حمر النعم وقال شيخنا الألبانى – رحمه الله تعالى : وسنده صحيح . هذا دليل آخر على وجوب دفن الميت ولو كان كافراً ، لأن أمر النبى ((اذهب فوراه)) للوجوب ،إذ لم تأت قرينة تصرف هذا الأمر من الوجوب إلى الندب أو الاستحسان.

هو عليه من الله ما يستحق ولكن اكثر ما استفزني في الفيديو كلمة ابشرك بالنار ؟

قال النووي - رحمه الله - :

( قوله صلى الله عليه وسلم « أن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان وأن الله تعالى قال من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك » معنى يتألى : يحلف، والألية: اليمين، وفيه دلالة لمذهب أهل السنة في غفران الذنوب بلا توبة إذا شاء الله غفرانها) أ.هـ
[شرح مسلم (16/174)].

انا مع الشعب الليبي ومع فرحتهم بمقتله لانه اسرف في القتل كثيرا ولكني لا اصدر حكما !!!

[mf]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MmFFoR اعجبني رد الشيخ الذي اضافه الدكتور و ان كان يتحدث بان الناس يجب ان يكفوا الفلسفة و هم لم يقتل لهم قريب او اخ فما رأيه فيمن يدعوا بالسوء على الثوار

انا مش هعيد كلامي تاني

لان حضرتك مش عايز تفهمني او بتحاول انك ماتفهمنيش

انا لاادعوا علي الثوار ولكن دعيت علي من انتهك حرمة الجسد الميت اياً كان صاحب هذا الجسد حتي ولو كان كافراً أو يهودياً او نصرانياً

يبقي المطلوب من حضرتك عدم خلط الامور ببعضها البعض والدخول في مناقشات جانبيه وتفريعات ليس لها اي قيمه الا في مخيلة حضرتك

هقول تاني علشان محدش يقول علي لساني اللي انا مقولتوش

ويشهد هنا الدكتور نوح لاني قلت لحضرته في موضوع سابق "لاتدعي لاحد الا بما تحب ان يُدعي لك "

وان كنت ولابد وداعيا علي القذافي فقل "عليه من الله مايستحق" وربه اعلم به وبحاله

حتي في الموت نتدخل بين العبد وربه ونقول نبشرك بالنار

هقول للمرة الاخيرة معني كلامي واضح وصريح

انا دعيت علي من انتهك حرمة الجسد الميت ولم ادعي علي الثوار

وكلام الشيوخ وخصوصا مشايخ السعوديه علي عيني ورأسي

لكن هما عاملين عنتر علي القذافي لان ملك السعوديه يكرهه
لماذا لم يوجه احد اي انتقاد لعلي عبدالله صالح وهو فعل ومايزال يفعل اكثر مما فعل القذافي

اتكلم هنا عن المشائخ بحجم آل الشيخ وناصر العمر واللحيدان والشثري والمطلق وآل مبارك وابن حميد والفوزان

ياريت اللي هيرد عليا يفهم كلامي الاول

[lonedoctor]

مذهب اهل العلم فى الجملة ان الميت يسمع ما يدور حوله اختى الكريمة واذا كان احد تفسيرين للحديث الاول ان الله احياهم فقد سقت لك احاديث اخرى تدل على سماع الميت ما يدور حوله بشكل عام بعيدا عن الحادثة الموجودة فى الحديث الاول والى هذا ذهب ابن تيمية رحمه الله
ثانيا القذافى اتى من الامور العجيبة والغريبة ما جعل كثيرا من اهل العلم افتى بكفره وقد سقت جانبا من ذلك فى بداية المشاركة
بالنسبة لدفن الميت سواء اكان مسلما او كافرا هذا امر مقطوع به فى الشريعة ولا خلاف على ذلك والقذافى سيتم دفنه بعد تغسيله الغسل الشرعى كما اعلن المجلس الانتقالى يعنى الناس مكرمينه على الاخر كرم هو لايستحقه ومازالوا يعدونه من عموم المسلمين
ممكن سعادتك يا دكتورة هبة تتصلى بدار الافتاء بالازهر وتستفتيهم فى جواز الحديث الى الميت وهل يسمع ما يقال له ام لا ليطمأن قلبك
والاخ الفاضل اللى دخل السعودية فى الموضوع موش عارف ليه -عبدالله صالح ايضا طاغية من الطواغيت ونهايته ستكون كسابقيه ان شاء الله ولكن هناك فارق انه عبدالله صالح لم ياتى باقوال وافعال تدخله فى دائرة الكفر كما فعل القذافى فهذا امر مهم جدا
وانا لسة موش عارف ايه موضوع انتهاك حرمة جسد الميت اللى سعادتك مصر عليه ؟مافيش انتهاك ولا حاجة جثته سليمة كما هى بدون تشويه او تمثيل منذ لحظة وفاته للان ولم يعبث بها احد فلا تقلق
واخيرا انا شايف انه كفاية بقى كلام فى الموضوع ده احسن لانه سيتحول الى جدل عقيم
تقبلوا تحياتى

[ابو جودة]

اللهم وحد صفوف العرب والمسلمين وولى علينا خيرنا ولا تولى علينا شرارنا
احنا كده بنسقط دوله ورا دوله حتى نصبح شيع وقبائل صغيره وهو ده اللى عوزه اعدائنا
تعالو نوحد الصف واعتصمو بحبل الله جميعا ولا تفرقو