الناس اللي حاطة صورة شفيق في التوقيع، ممكن تقنعوني مأيدينه ليه؟؟؟؟؟

[nktis]

استهدوا بالله...
انتم عارفين لو يجبونا واحد تاني غير شفيق ويتبع النظام البائت بس بشرط يكون لا يتبع المؤسسه العسكريه ...راجل مدني ...ممكن لحظتها اجد مبرر لانتخابه بالرغم من كونه فل...

[icdl_man]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشرف ثورة هو الاقباط دول بيبقوا اخواتنا لما يحسوا انهم اتفضحوا بس؟ حماس يا ابني مسلمين زينا طبعا اخواتنا بيعبدوا رب واحد وما بيقولوش علي الله انه له صاحبة وولد وما بينكروش نبوة نبينا وما بينادوش علي امريكا تحتلنا وما بيحبوش اليهود اكتر من المسلمين وكتابهم هو كتابي القران مش التوراة كتاب اليهود دور علي نفسك في الفيديو ده http://www.youtube.com/watch?v=cif6O...eature=related

على فكرة اللى بتقوله ده مش ظريف و بيولع البلد
انتم ما تعرفوش تعيشوا فى سلام و بتضحكوا على الناس الطيبة زى الاستفتاء بتاع نعم و لا
اهو كل حاجة خربانه فى البلد علشان انتم فكرتوا فى نفسكم مش فى مصلحة البلد
كل مشاكل البلد دى بسبب الاستفتاء اللى ضحكتم على البسطاء و قلتم لهم انه استفتاء على الدين و الناس صدقت
و البلد دلوقتى بتولع بسبب ان اللى بيبداء صح بيكمل صح
و انتم لما ببتزنقوا بتقلبوها طائفية و لكن أقول لك مصر بلد المصريين جميعاً و بلاش فرقة

و بعدين مين اللى دخل حماس تقتل فى الضباط و العساكر المصريين المسلمين و تقتل اللى رفض يهرب من السجن
و بعدين مين اللى بيهرب السولار لغزة و يحرم ملايين المصريين منه و يتسبب فى ازمات
العربيات اللى اتسرقت ايام الثورة ازاى وصلت لغزة و بأى دم لسه سارقناها و بقول لك دى سرقة
و بأى دم الأنفاق بتهرب الفلسطنيين يخربوا فى بلدنا
على العموم المصرى اللى على حق مش بيخرب بلده بأيده
و المسلم اللى على حق هو اللى يحمى حقوق الذميين

[اشرف ثورة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tham1010 يأأأأأأأأه // لم أكن أعرف أننا أصبحنا بعاد كدة قوى عن بعض. مع كلامك يخلص كلامى. وهذه أخر مشاركة لى فى هذا الموضوع.

مش فاهم يعني ايه بعاد عن بعض انا باسالك انت بتقول انك المفروض اهم عندي من حماس اللي هما مسلمين

زيي ؟

وبتقول ان احنا اخوات ؟

وانا باسالك اخوات بامارة ايه ؟

هل تؤمن بمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا ونبيا؟

هل تؤمن بما جاء في القران؟

ان كنت اخويا فعلا تؤمن بيه ؟

مش كدة ولا ايه؟

[اشرف ثورة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة icdl_man على فكرة اللى بتقوله ده مش ظريف و بيولع البلد انتم ما تعرفوش تعيشوا فى سلام و بتضحكوا على الناس الطيبة زى الاستفتاء بتاع نعم و لا اهو كل حاجة خربانه فى البلد علشان انتم فكرتوا فى نفسكم مش فى مصلحة البلد كل مشاكل البلد دى بسبب الاستفتاء اللى ضحكتم على البسطاء و قلتم لهم انه استفتاء على الدين و الناس صدقت و البلد دلوقتى بتولع بسبب ان اللى بيبداء صح بيكمل صح و انتم لما ببتزنقوا بتقلبوها طائفية و لكن أقول لك مصر بلد المصريين جميعاً و بلاش فرقة و بعدين مين اللى دخل حماس تقتل فى الضباط و العساكر المصريين المسلمين و تقتل اللى رفض يهرب من السجن و بعدين مين اللى بيهرب السولار لغزة و يحرم ملايين المصريين منه و يتسبب فى ازمات العربيات اللى اتسرقت ايام الثورة ازاى وصلت لغزة و بأى دم لسه سارقناها و بقول لك دى سرقة و بأى دم الأنفاق بتهرب الفلسطنيين يخربوا فى بلدنا على العموم المصرى اللى على حق مش بيخرب بلده بأيده و المسلم اللى على حق هو اللى يحمى حقوق الذميين

انت بتكلمني انا؟

مين انتم اللي بتقول عليهم؟

انت نازل تاليف وخلاص حماس مين يا ابني اللي بتقتل في المسلمين؟

روح شوف مين اللي قتل في الجيش عند ماسبيرو وعند الكنيسة


الاول سؤال بس انت مسلم ولا لا؟

ان كنت مسلم اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وان عيسي رسول الله وبعدين نكمل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mainz اولا عبد الناصر كان شيوعى يعنى ليس له ثوابت دينيه اى انه لا يعترف بالدين كمنهج حياه وان دل ذالك فانما يدل على كفر الشيوعيين بالدين كمنهج حياه اختاره الله لنا وانا اقصد بالدين الاسلامى ...عبد الناصر كان يجاهر ليل نهار بانه شيوعى وكان لا يطيق سماع كلمه الاسلام

لولا ان كلام حضرتك غلط 100 % مكونتش رديت لان ردودك عصبية وانفعالية لدرجة الغلط
بس لازم ارد عليك
عبد الناصر انشأ اذاعه القران الكريم اول اذاعه للقران في المنطقة كلها
تم تسجيل المصحف لكبار القراء ولو سعادتك بتتعب نفسك وتسمع اذاعه القران الكريم بتذيع تلاوات مرتله لكبار القراء عبد الباسط والمنشاوى والبنا والحصرى وتعاد مرة بعد اخرى ...كل دا اتسجل في عهد عبد الناصر الشيوعي اللي اول واحد فهم من هم الاخوان المتأسلمين عشان كدا حاولو يغتالوه

عبد الناصر بشهادة علماء الازهر

كان عبد الناصر مسلما" شديد التدين في حياته الخاصة وفي تصرفاته العامة بل أن الدين احد المقومات الشخصية الأساسية في شخصيته ، فقد كان رحمه الله متخففا" في طعامه وطاهرا" في شرابه وبيته محافظا" على عبادته ، يروي الدكتور عبد العزيز كامل أحد المفكرين الإسلاميين ان عبد الناصر كان يحرص على صلاته بشدة ففي زيارته الإتحاد السوفيتي إقترب موعد صلاة الجمعة وكان في مباحثات مع القادة السوفييت فطلب إيقاف المباحثات وإستعد للصلاة وذهب ليؤديها مع أخوته .. أحدث عبد الناصر ثورة رابعة وضعت الازهر في مكانه الصحيح وجددت شبابه بعد ان كاد يعلن وفاته بإنحراف الناس عنه إلى التعليم المدني يقول الدكتور طه أبو كريشة نائب رئيس جامعة الأزهر ان خريجي الازهر القدامي الذين أقتصر تعليمهم على علوم الشريعة وعلوم اللغة العربية كانوا منعزلين في المجتمع سواء كانوا داخل المجتمع المصري أو خارجه فهم لا يصلحون ان يتولوا أي مناصب ترتبط بخبرة دنيوية ومن ثم نظر إلى خريج الازهر نظرة أقل من نظرة خريجي الجامعات الأخرى فكان التطوير ملحا" وضرورة وبنفس ما قدره قانون بإنطلاقته الحضارية العلمية إلى جانب ما خصصه في العلوم الإسلامية والعربية وتم تطوير الأزهر إعتبارا" من عام 1961 عن طريق فتح كليات عملية إلى جانب الكليات النظرية وشملت هذه الكليات كلية العلوم والهندسة والزراعة والتجارة واللغات والترجمة والصيدلة والإقتصاد والعلوم الإنسانية . إلى جانب فتح نظائر للكليات الأصلية والتي لم يكن لها نظائر أو فروع كلية اللغة العربية سبعة نظائر على مستوى الجمهورية ولكل من كلية أصول الدين والشريعة أكثر من ستة نظائر لها فتضاعفت أعداد الطلبة المتقدمين لجامعة الازهر حتى وصل هذا العام إلى ستين ألف طالب هذا بالإضافة إلى الوافدين من الخارج للدراسة بالأزهر وافتتح عبد الناصر لأول مرة معاهد دينية للفتيات وكلية ازهرية إسلامية لهن والتي وصل عددها إلى سبع كليات دراسات إسلامية وعربية وكل كلية تمثل في داخلها ثلاث كليات فيوجد بداخلها شعبة اللغة العربية والشريعة وأصول الدين .ويقول الدكتور محي الدين الصافي عميد كلية أصول الدين سابقا" أن تطوير الأزهر رده إلى طبيعته الأصلية فقد كان الازهر في تاريخه القديم تدرس فيه علوم الطب وغيرها من العلوم . فالأزهر قبل التطوير كان مقصرا" في دوره الحقيقي وتطويره هو عودة لما كان عليه من قبل .ويضيف الدكتور محمد صابر عرب أستاذ التاريخ الحديث قائلا" ان المتتبع لتاريخ الازهر ودور عبد الناصر في هذه الفترة سيلاحظ أنه ادرك بوعيه وحسه الوطني والعربي والإسلامي والعالمي ان الأزهر يمكنه ان يؤدي دورا" رائعا" وفعالا" و مؤثرا" وبالتالي كان لا بد له من ان ينهض ليواكب التطور الهائل في شتى نواحي الحياة المختلفة وأن يخرج بالأزهر من دوره المحلي إلى دوره العالمي وان ينتقل من مجرد جامعة معنية بالثقافة العربية والإسلامية والعلوم التجريبية والتطبيقية .فقد كان عبد الناصر مدركا" لهذا الدور وكان يرى ان الطبيب الازهري والمهندس الأزهري والباحث الأزهري في شتى العلوم التجريبية يستطيع ان يؤدي دورا" لا يقل أهمية عن الدور المتخصص في الدراسات العربية والإسلامية وأنه عبر الأزهر سيخلق تواجد لمصر في العلم ، لقد أراد عبد الناصر أن يضع للأزهر ملامح عظيمة لا اتصور ان حاكما" أو حكيما" في أي عصر أو عهد أفاد الأزهر كما فعل عبد الناصر .
يؤكد الشيخ بشير عبد العال رئيس قطاع المعاهد الازهرية ان العالم ليس مقصورا" على اللغة العربية والشريعة الإسلامية وإنما يجمع كافة علوم الحياة ومن هنا تبرز اهمية تطوير الازهر وإدراك القائمين على إصدار هذا القانون بجوهر الإسلام ودعوته للعلم والذي كان نتيجته فتح مجالات في جميع انحاء الدنيا وأصبح للأزهري وجود فيها وبشهادة علماء الأزهر أنفسهم كان عبد الناصر مسلما" غيورا" على الإسلام .
ويحكي الشيخ احمد حسن الباقوري كيف ان جمال عبد الناصر كان مسلما" متدينا" شديد الإيمان إلى حد انه في ( باندونج) أصر على ان يظل صائما" طوال شهر رمضان ورفض إستخدام الرخصة الشرعية التي تعطيه حق الإفطار والتي إستخدمها الشيخ الباقوري نفسه فأفطر . يقول الشيخ الباقوري ( حين بدأ شهر رمضان في مدينة باندونج فقد رأينا الجهد الذي كنا نبذله في شهور المؤتمر ما يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر . وأخذا" بالرخصة أفطرت ولكنه رحمه الله آثر الصيام كان عبد الناصر حريصا" على ان تغرس قيم الدين ومبادئه في النفوس فإتخذ خطوات تطبيقية لتأكيد هذا الحرص فحول الدين لاول مرة في مصر إلى مادة للنجاح والرسوب فجعلها مادة إجبارية تدرس في المدارس في مختلف مراحل التعليم العام وكانت تدرس من قبل ولا يمتحن فيها الطلاب مما يجعلهم لا يههتمون بها ، ثم انشأ عبد الناصر محطة إذاعة خاصة للقرآن الكريم يذاع عبر برامجها علوم الإسلام وتسمع كل آيات الذكر الحكيم وسجل لأول مرة المصحف المرتل بأصوات كبار المقرئين بذلك حفظ القرآن مسموعا" بعد ان حفظه سيدنا عثمان مقروءا" .ثم أنشأ المؤتمر الإسلامي ثم المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ليؤدي دوره في خدمة الإسلام على المستويين الداخلي والعالمي فيعمل على إحياء التراث الإسلامي ونشره ويسعى لنشر الفكر الإسلامي وللقاء بالعالم الإسلامي وإمداده بكل المعلومات والمطبوعات الصحيحة عن الإسلام في عهده أقيمت مسابقات عديدة في كل المدن لتحفيظ القرآن وتم الإحتفال الرسمي بكل الاعياد الإسلامية وكان عبد الناصر يحضر جميع الإحتفالات وكان دائم الحرص على صلاة الجمعة وعلى زيارة مسجد الامام الحسين وضريح السيدة زينب والازهر الشريف وكان يوصي بتوسعة هذه المساجد والعناية بفرشها وتهويتها وفي عهد عبد الناصر صدر قانون بتحريم القمار ومنعه وفي عهده إرتفع عدد المساجد الرسمية الأهلية في مصر من 11 ألف مسجد إلى 21 ألف مسجد أي أنه بني خلال سنوات حكم عبد الناصر في مصر مساجد تساوي عدد المساجد التي بنيت في تاريخ مصر كلها ..وقد عنى عبد الناصر عناية خاصة بتجديد مسجد الحسين وزيادة مساحته وفرشه وإضاءته حتى يتسع لزائريه والمصلين به فزيدت مساحته حتى بلغت 3340 مترا"مربعا" بعد ان كانت مساحته 1840 مترا" مربعا" وأضيف للمسجد مبنى مكون من دورين لإدارة المسجد يقع في الجهة الشرقية كما أنشئت مكتبة بالمسجد تبلغ مساحتها 14 مترا" مربعا " على إمتداد القبة والمصلى الخاص بالنساء بدأت هذه التجديدات عام 1959 وتمت سنة 1963 وبلغت جملة تكاليفها (83) الف جنيه بالإضافة إلى السجاد اليدوي الذي صنع خصيصا" بمدينة المحلة الكبرى والذي بلغت تكاليفه ما يقرب من 40 ألف جنيه . وفي عام 1969 زادت مساحة مسجد السيدة زينب إلى الضعف وتم تجديده وفرش بالسجاد اليدوي ، كانت مؤتمراته تفتح بأي من الذكر الحكيم وطبعت ملايين النسخ من القرآن الكريم وأهديت إلى البلاد الإسلامية وأوفد البعثات للتعريف بالإسلام في كل افريقيا وطبعت كل كتب التراث الإسلامي في مطابع الدولة طبعات شعبية لتكون في متناول الجميع حيث لا يتجاوز سعر الكتاب الخمسة قروش ، أنشا عبد الناصر مدينة البعوث الإسلامية على مساحة ثلاثين فدانا" تضم طلابا" قادمين من سبعين دولة يتعلمون في مصر بالمجان وقد زودت المدينة بكل الإمكانيات الحديثة وبذلك تحول رواق الأزهر إلى مدينة كاملة .