ارشيف الاستراحة 2010

[محمد فيصل]

بسم الله ما شاء الله
اللهم بارك اصاحبها فيها

[s0144862631]

ياريت سواقيين النقل التقيل يشوفو الفيديو ده و يتعلمو منه حاجه

http://www.youtube.com/watch?v=cldRPeKGUPE

[ahrambc]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amrmohamed1975 استاذي بجد انت بتاخد الواحد معاك لقلب الرحلة و الحدث نفسه اسلوب رائع و حديث شيق من رحلة الصين لحد هنا بجد تسلم ايدك دائما الى الامام و احنا معاك فى كل رحلاتك

ده بس من ذوق حضرتك

كل تحياتى

[ahrambc]

(5)


بعد صلاة الفجر فى الحرم النبوى توجهت لوداع رسول الله و الدعاء لله بأن لا تكون آخر زياره لرسوله و بعدها عدنا للفندق حيث قمنا بالأغتسال و ارتداء ملابس الأحرام . ركبنا الأتوبيسات متوجهين للمطار و بيعد عن المدينه حول نصف ساعه . فى مدخل المطار تسلم كل واحد بطاقة صعود الطائره . كان الجو شديد البروده فى الصباح و كنت قد أصبت بنزلة برد شديده و فوجئت بأن شفتاى تقطران دماء كمصاصى الدماء . ماحدث هو انهما اصيبتا بالجفاف و مع البرد الشديد تفتحت المسام لتتدفق الدماء .

بعد التفتيش دخلنا لصالة الأنتظار مع رحلات أخرى . كان المطار مزدحما جدا بسبب تكدس الحجاج نتيجة تقديم يوم وقفة عرفات . استبدلت السعودية طائرات الرحلات الداخليه الصغيره من طراز 737 بطرازات كبيره من نوع جامبو لسرعة نقل الحجاج . أخبرونا بوجود تأخير ساعتين .

قمت لأحضار بعض الشاى من كافتيريا المطار فأخبرنى العاملون بها بأنه لا داعى لذلك لأن شركة الطيران السعوديه سوف تقدم لنا افطارا كاملا على نفقتها بدلا عن تأخيرنا .

فى الموعد الجديد أقلعت الطائره و عندما حاذت الطائره ميقات الأحرام و هو بالنسبه لأهل المدينه ابيار على أو ذى الحليفه بدأنا فى التلبيه .

يال هذه المشاعر . تركنا جميعا اهلنا و أولادنا و اموالنا و دنيانا و تجردنا حتى من ملابسنا تلبية لدعوة اطلقها سيدنا ابراهيم منذ الآف السنين. طالما تساءلت عن فحوى هذا الأذان فنحن جميعا نعرف كلمات اذان الصلاه و لكن كيف كانت كلمات آذان الحج تلك التى نجيبها بلبيك اللهم لبيك التى تخلع القلوب من مكانها و تتركها معلقه .

وصلنا الى جدة و استقللنا الأتوبيسات الى مكه المكرمه التى وصلناها عند الرابعه عصرا حيث تجمعنا نحن الخمسه و معنا زوجان آخران طلبا الأنضمام لنا للقيام بمناسك العمره .

يبعد الفندق و هو المريديان عن أقرب بوابات الحرم المكى – بوابة الملك عبد العزيز - حوالى 100 متر . دخلنا الحرم حيث توجهنا للكعبه بعد أن شددت عليهم بضرورة الدعاء عند النظره الأولى للكعبه خاصة لمن يراها أول مره . عن نفسى لا أستطيع أن اتمالك نفسى من البكاء كلما رأيتها مهما كانت عدد المرات و لو فى كل صلاه . هذا خارج عن ارادتى تماما . الكعبه فيها مهابة تلقى داخل القلوب . فى العمره كنت أذهب و احتضن الكعبه كأننى أحتضن محبوبتى التى غبت عنها . الآن لا أستطيع فعشاقها كثير لكنى لا أشعر بالغيره فسأعود فى العمره القادمه ان كتب الله لى ذلك و أحتضنها كما أشاء . أحب ذلك البناء ….. هو بناء أصم لا ينفع و لا يضر لكننى احبها ………. و سأظل .

يقال أن هناك 40 نبيا مدفونين حول الكعبه .بجوار الكعبه تجدون حائطا ارتفاعه حول 120 سم على شكل نصف دائره و هذا هو حجر اسماعيل و يطلق عليه اسم الهشيم و يجب الطواف من خارجه لأن داخله يعتبر من أجزاء الكعبه و لذلك من يصلى فيه فكأنما صلى داخل الكعبه و هو عباره عن بقايا من الأحجار التى بنيت بها الكعبه .

على مسافه حوالى 7 امتار يوجد مقام ابراهيم و هو بناء زجاجى مقوى بأعمدة نحاسيه مذهبه و يحتوى على حجر عليه آثار اقدام ابينا ابراهيم و ابنه اسماعيل و امرنا بالصلاة عنده ان استطعنا و طبعا لا نستطيع فى موسم الحج .

رتبنا المسيره فى شكل قطار أكون أنا على رأسه ثم زوجتى ثم باقى النساء ثم زوج آخرهم ثم باقى الرجال و عن كل جانب رجل من المجموعه و رتبنا مكان التلاقى عند الأفتراق و كذا النصائح عند الأزدحام بعدم الأنحناء لأى سبب كالتقاط شيئا وقع على الأرض و كذلك وضع الأيدى أمام الصدر بمسافه مثل وضع الصلاه مع ترك مسافه للتنفس امام الصدر .

بدأنا الطواف من أمام الحجر الأسود بالتكبير و الأشاره ونعرفه بخط بنى على الأرض ( و قد تم ازالته حاليا ) و فانوس أخضر على الحائط . و يتبضع الرجال فى أشواط الطواف الثلاثه الأول بمعنى أن يكشفون عن الكتف الأيمن ثم يسترونه فى باقى الأشواط . سارت الأمور جيدا خلال السبعة أشواط رغم الزحام الشديد .

توجهنا للخلف و صلينا ركعتين بعد الطواف ثم توجهنا للسعى بين الصفا و المروه .

الصفا و المروه تلين صغيرين يبعدان عن بعضهما مسافة 410 متر و كانا فى الأصل خارج الحرم و كانت تقوم على أحد جوانبهما محلات تجاريه قبل التوسعات فى الحرم التى أدخلتهما داخله و اذا جعلت ظهرك للكعبه المشرفه تكون الصفا على يمينك و منها تبدأ السعى بالأشاره نحو الكعبه و التكبير و قراءة ايه من القرآن تقول :

(إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ) (البقرة:158)

و قد نزلت لأن اهل المدينه كان لهم صنم فى منتصف المسافه بين الصفا و المروه يطوفون حوله فلما حجوا مع الرسول تحرجوا من السعى بينهما فسألوا الرسول فنزلت هذه الآيه و فى منتصف المسافه أو أقل من ناحيه الصفا يوجد مسافه يهرول فيها الرجال .

عندما دخلنا لمنطقة السعى وجدنا زحاما كثيفا فقررت السعى من الدور الثانى و يوجد سعى ايضا من الدور الثالث على السطح لكن الدور الثانى كان مناسبا تماما .

بعد انتهاء السعى سبعة اشواط تنتهى عند المروه نكون انتهينا من مناسك العمره فحمدنا الله و شكرناه و دعوناه بما تيسر من الدعاء .

توجهنا للفندق و قد نال منا التعب و اخذنا حماما سريعا و غيرنا ملابس الأحرام بدون أن نتحلل منه لأننا كنا نوينا الحج قارنين أى الحقنا الحج بالعمره بدون تحلل من الأحرام لقصر الفتره الزمنيه بينهما حيث انتهينا من العمره فى حوالى الساعه التاسعه مساء بينما كان موعد انطلاقنا لعرفات فى الثانيه صباحا .

ارحنا اجسادنا و فى الواحده و النصف صباحا استيقظت على رنين الهاتف طالبا منا التوجه لأستقبال الفندق لركوب الأتوبيسات الى عرفات .

يتبع

[ahrambc]

أجد لزاما علىّ فى هذا المقام أن أبين الفرق بين أنواع و نيات الحج .

الفرق بين الأنواع الثلاثه :

- الحج المفرد ( حج فقط ) :
3 مرات طواف ( طواف قدوم - طواف افاضه - طواف وداع ) و سعى واحد ( سعى افاضه )
و ليس عليه هدى .
و اغلب من يقومون به هم من سكان مكه و جده ( و يطلق عليهم حاضرى المسجد الحرام ) و يحرمون من منازلهم ولا يحرمون من الميقات مثلنا .

- الحج القارن ( حج و عمره ) :
3 مرات طواف ( طواف عمره - طواف افاضه - طواف وداع ) و سعى واحد ( سعى عمره ) و عليه هدى و لا يتحلل من الأحرام بين العمره و الحج .
و هكذا فعل رسول الله فى حجة الوداع و ان كان قال لولا أنه ساق الهدى للبيت لنوى الحج متمتعا

- الحج المتمتع ( حج و عمره ) :
3 مرات طواف ( طواف عمره - طواف افاضه - طواف وداع ) و سعيان ( سعى عمره و سعى افاضه ) و عليه هدى و يتحلل من الأحرام بين العمره و الحج .
و تقوم به ان توافر لك الفاصل الزمنى للتحلل مثلا لو توفر لنا يوما لكنا تحللنا من الأحرام ثم احرمنا فى اليوم الثانى من مكه

و لا يوجد نوع أفضل من نوع و انما الفيصل هنا هو الوقت المتوافر .فقد حججت فى مره سابقه و كان الفاصل بين العمره و الحج 7 ايام و لذلك كان لابد من ان اتحلل من احرام العمره بانتظار احرام الحج تيسيرا و تسهيلا فقط.

ملحوظه : الهدى تعنى ذبح شاه