ارشيف الاستراحة 2011

[sad-bird]

على بريشة

موسم النفخ فى الزبادى

الإثنين، 18 أبريل 2011 - 19:23




هناك ألف طريقة فى اللهجة المصرية العامية لترجمة كلمة "نفخ".. تستطيع أن تسأل أى معتقل سابق نجا من مباحث أمن الدولة، لتعرف بعض معانيها.. وتستطيع أن تشاهد المشية الطاووسية لمبارك وحاشيته وأركان حكمه فى أيام "العز".. لتعرف معانى أخرى للنفخة الكدابة.. وتستطيع أن ترى نفس الحاشية فى مزرعة طرة لتعرف وجوه أخرى لكلمة "نفخ".. ومعانى أخرى لكلمة "عز".. (أنا متأكد أن بعضهم حاليا أصبح كلما سمع كلمة "عز" يصاب بحالة هيسترية على طريقة "يبقى أنت اللى قتلت بابايا.. آه يا بابايا".

ولكن أهم مشاهد النفخ حاليا يمارسها الشعب المصرى بكامل طوائفه، وهو يتعامل مع كل شئون حياته اليومية.. فنحن جميعا "ننفخ" فى الزبادى بعد أن لسوعتنا الشوربة طوال ثلاثين عاما.. أصبحنا نتشكك فى كل شىء وأى شىء.. ننظر بعين الريبة إلى الجميع.. إلى الواقفين بجوارنا فى الميدان.. من منهم يا ترى من الفلول؟.. ومن منهم من المندسين؟.. من يا ترى يريدون لنا الخير؟.. ومن منهم يريدون أن يدبسونا فى مواجهة خاسرة مع بعضنا أو مع الجيش؟

ننفخ فى الزبادى ونحن نقرأ كل رسالة من القوات المسلحة.. وكل قرار للنائب العام.. وكل كلمة تصدر من الحكومة.. نزن كل حرف وفعل وجر ومد وتشكيل.. نحاول أن نبحث فيها عما يريب.. هل يريدون الانتخابات مبكرة؟.. إذا لابد أنهم يخططون لمنحها للفلول.. هل يريدونها متأخرة؟.. إذا لابد أن السلطة أعجبتهم والكرسى أصبح أملهم، ولن يقوموا من فوقه أبدا.

ننفخ فى الزبادى ونحن نتعامل مع السلفيين والأقباط والناصريين والعلمانيين والإخوان.. يا ترى من منهم يبحث عن لحظة الانشقاق ليضرب ضربته ويلعب لعبته ويفرض كلمته..

ينفخ رجال الشرطة فى الزبادى، وهم يتلمسون طريق العودة فى الشارع، ويرصدون أى بادرة عداء من "أى واحد معدى فى الشارع"، على أنها "أجواء غير مطمئنة".. وينفخ فى الزبادى "الواحد المعدى فى الشارع"، وهو يبادر بالعدو تحسبا لأن تتعامل معه الشرطة بالطريقة القديمة إياها..

ننفخ فى الزبادى ونحن نقرأ الشباب يدعون لمليونية جديدة، إيه بقى.. عايزين إيه تانى؟.. وينفخ الشباب فى الزبادى، وهم يتشككون فى نوايا "حزب الكنبة"، الذين كانوا يكررون نفس الكلمة فى كل مرحلة من مراحل الثورة، "كفاية بقى لقد وصلتم إلى سقف الممكن والمتاح"، ثم يتضح أن سقف الممكن والمتاح يكون عاليا بقدر ما ترفع رأسك، وتثق فى نفسك وشرعية مطالبك.

ننفخ فى الزبادى ونحن ننظر إلى ما تحقق فلا نصدق أننا حققناه.. وننظر إلى ما نريد تحقيقه فلا نصدق أنه قادم بالخير لنا ولوطننا.. تبدو الحقيقة أجمل من أن تكون واقعا.. وتبدو المثالية أكمل من أن تكون بشرية من لحم ودم وأرض وسماء..

أعزائى.. أبناء وطنى.. يا من لسعتكم "شوربة" مبارك طويلا حتى أصبحتم تنفخوا فى أى طبق زبادى.. نحتاج أن نتحرر من الريبة والشك والتشكيك.. نحتاج إلى أن نبنى جسور الثقة فيما بيننا.. نحتاج أن نثق فيمن نختلف معهم فى بعض الآراء طالما أنهم وقفوا بجوارنا فى الميدان.. الجيش والأقباط والليبراليون والعلمانيون والإخوان والناصريون وعصام شرف ويحيى الجمل والبرادعى ونوارة نجم وبلال فضل.. كلنا اشتركنا فى صناعة المعجزة.. وأصبحنا مسئولين عنها.. وإذا لم نتوقف عن نفخ الزبادى فى وجوه بعضنا البعض فسوف يأتى أعداؤنا لينفخوا فينا جميعا.. وساعتها لن يحتمل المتفرقون المتشرذمون مجرد "نفخة".



المصدر
http://youm7.com/News.asp?NewsID=393977

[sad-bird]

الراجل ده عيجول كلام حيلو جوي جوي جوي جوي

[احمد بدر1978]

تسلم ايدك يا ماينز صور رائعة
الى الامام صور كمان صور كمان

[sad-bird]

جزاك الله خيرا على التذكرة

اللهم أحسن خاتمتنا جميعا
اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلوبا على دينك

[احمد الشناوى1981]

[QUOTE=AboNoRa;404462]تسلم ايدك يا استاذ احمد

السلفيه مفترى عليها وعايزينها تحتل محل الجماعة المحظورة كفزاعة بديلة وكان لازم تبقى فيه حاجة محظورة وخلاص
ولازم الحاجة ديه يكون اسمها فضفاض بشكل يسع اى حاجة تانية بسهولة
زى مصطلح الارهاب كده اللى محدش عارف يعرفه لحد دلوقتى

يا جماعة السلفيه مدرسة فكرية بالاساس وليست جماعة تكفيريه ولا جهادية
فيه جهادية سلفيه زى القاعدة مثلاً بس السلفيه فى الحجاز وشمال افريقياً ضدها وبعيدة عنها فكرياً تماماً بالعكس ده السلفيه هى الدرع الحقيقى ضد افكار التطرف والغلو تماما كما هى ضد التفريط والابتداع


منور الموضوع يا استاذ وائل و ربنا يجعل دفاعك عن اعراض المسلمين فى ميزان حسناتك انا بس الى بتمناه اننا منحكمش على حد منغير منعرف عنه حاجه و متكونش معلوماتنا و اخدينها من مروجى الاشاعات و الفتن بين المسلمين و يكون حكمنا على كل حاجه بموضوعيه يعنى احنا هنا فى مصر موتورز لما حد بيقول انا رائيى فى العربيه الفلانيه انها فيها عيوب كذا و كذا بنسأله هو بيقول الكلام ده عن طريق معرفه حقيقيه و تجربه للعربيه و اللا الكلام لمجرد انه سمع حد بيقول و هو بيكرر كلامه بدون ميكون متأكد من صحه المعلومه
لو كان ده منهجنا فى حكمنا على عربيه ....فمن باب اولى اننا منخوضش فى اعراض المسلمين بدون علم و منقولش غير الكلام الى احنا متأكدين منه و لازم كل واحد فينا يعرف انه مسؤل عن كلامه و انه هيتحاسب عليه قدام ربنا و كل واحد فينا واجبه انه يدافع عن عرض اخوه المسلم فى غيابه و يقول للظالم اتقى الله
احنا لما الغرب يهاجم المسلمين و يقول عنهم صفات مش فيهم هقول ممكن يكونو معزورين لانهم ميعرفوش حاجه عن الاسلام و معلوماتهم بياخدوها بس من الاعلام الى بيوصلهم صوره واحده للإسلام وانه دين ارهاب و راجعيه بس لما الهجوم يكون من المسلمين انفسهم و نلاقى ان المسلمين هما الى بيهاجمو الاسلام ساعتها الاحساس بالظلم هيكون اكبر و الالم اعمق
لازم كل واحد فينا يعرف ان الموضوع مش هزار و ان كلامه فى حق المسلمين مسؤليه كبيره و الى مش عارف لازم يعرف
عن سعيد بن زيد رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أربى الربا الإستطالة فى عرض المسلم بغير حق )رواه أحمد وأبو داود وصححه الألبانى فى صحيح الجامع ( 2203 )الإستطالة فى عرض المسلم : أى غيبته وذكره بالمكروه والعيب.وعن انس قال رسول الله . "لما عرج بى مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم و صدورهم فقلت :من هؤلاء يا جبريل؟قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس و يقعون فى أعراضهم. (رواه احمد و صححه الالبانى). وعن جابر قال :كنا عند النبى . فهبت ريح منتنه فقال رسول الله . : اتدرون ما هذه الريح ؟ هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين0 (رواه أحمد و صححه الالبانى). وقال عدي بن حاتم: الغيبة مرعى اللئام.وقال أبو عاصم النبيل : لا يذكر في الناس ما يكرهونه إلا سفلة لا دين له . الآداب الشرعية - (ج 1 / ص 6).
·الواجب على المؤمن أن يحذر أنواع الربا ويحذر المعاصي كلها لهذا جعل صلى الله عليه وسلم الاستطالة في عرض المسلم من الربا؛ لأن ضررها عظيم وتسبب فتنة ونزاعات وفسادا في المجتمع وشحناء إذا بلغ الشخص ما قاله في الآخر، وبذلك وغيره من الأحاديث يعلم أن الغيبة والنميمة من أعظم الفساد في الأرض وهما من أربى الربا، فالربا ليس خاصا بالبيع والشراء فقط بل يكون في المعاصي والمخالفات والتعدي على الناس بالغيبة والنميمة- نسأل الله العافية- لأنه زيادة على ما أباح الله له فقد أربى بزيادته على ما أباح الله له حتى وقع في الحرام وارتكب ما نهى الله عنه نسأل الله السلامة. مجموع فتاوى ابن باز - (ج 25 / ص 255).