ارشيف الاستراحة 2011

[Bendary]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة memodina1 مش عارف بس اللى اعرفة انى عقلى بيقولى انى الكلام دا غلط اى حد ممكن يدخل الاسلام فى اى عمر وانا اساسا بكرة بتاع الازهر وشيوخهم كلهم ملهومش اى لزمة شيخ الجامع عندنا احسن منهم اساسا او الشيخ محمد حسان حازم شومان الناس دى ثقة لكن شيوخ الازهر دول يميين يجوا يميين شمال يمشوا شمال بدماغهم يعنى وكفاية انى رمضان اللى فات المفتى قال فى يوم كان فى متش مهم وكدة للمنتخب انا اصلى مش متابع كورة مبحبهاش المهم قال يجوز افطار الاعبين لانهم هيلعبوا فى بلد غير بلدهم ويجوز للمشجعين الافطار لانة بذلك يكونوا على سفر ودا عارف انة فى القران من كان على سفر بس مش سفر عشان اتفرج على كورة يعن ابو الكورة اللى تخلينى افطر فى يوم واحد من رمضان اساسا بصراحة الناس دى عايزة النسف ويجيبوا ناس من اللى نعرفهم من اللى الواحد بيسمعلهم بصراحة انا بمعنى ادق ومش عايز انتقاد انا بكرة بتوع الازهر والمفتى على مر السنين يااااااااااا ناس تخيلوا انى متابع من عشر سنوات موضوع الرؤية فى رمضان والعيد الفطر والله من عشر سنوات تقريبا المهم كل سنة اجيب النتيجة اشوف امتى رمضان وامتى العيد كل مرة كاتب فيها النتيجة رمضان متمم يقولوا متمم ويطلع المفتى يقول متمم ولو مكتوب 29 يوم يقولوا كدة برضة وبرضة العيد نفس الكلام دا من سنتين تقريبا الناس كلها فى الوطن العربى رمضان كان متمم عندهم معادا احنا مكتوب قفى النتيجة 29 وافتكروا اليوم دا لما الناس قالت صوموا احسن وخصلل بلبلة كدة افتكروا بالله عليكم رمضان دا انا قلت اكيد هيقولوا المرة دى متمم ويخيبوا طنى واطلع غلطان والله قالوا برضة اللى فى النتيجة وساعتها انا وامى ووالدى وقرايبى استغفرنا ربنا اليوم دا وصومنا وطبعا الاستغفار عشان حرام الصوم اول يوم العيد لكن برضة عند فيهم ولانى مستحيل احنا بس اللى القمر متغيير عندنا المهم من القصد انهم بيعملوا اية اقولك يجى المفتى الصبح قائلا صباح الخير يا شيوخ اية اخبار النتيجة بتقول اية متتم ولا نقول غير متمم يجوا يفتحوا النتيجة اة يا شيخ متمم فى النتيجة ... طيب اكتبوا كام كلمة وهاتوا واحد حافظ شوية قران وقولوا انى مفتى الجمهورية طلع بنفسة القمر وشافة وقال انة متمم وافرحوا يا شيوخ بكرة العيد .... طبعا هلاقى نقد من كتير فى الكلام دا لكن بدل ما تنقدنى اهه رمضان جى روح شوف النتيجة وشوف الرؤية هتقول اية وشوف العيد وشوف المفتى هيقول اية واحيبها على مدى حياتك هتلاقى عمر ما النتيجة طلعت غلط اكنها الللى عملها وحى يوحى .... فعلا قبل ما تنقد شوف ورد عليا

لن انتقد كلام سيادتك لسبب بسيط ، اراك لا تقبل النقد ( ياريت اكون نظرى ضعيف وتكون اوسع صدرا لتقبل من يختلف مع رايك )
شئ واحد فقط احب ان اقوله لحضرتك : ان النتيجه التى تتكلم عنها توضع على اساس حسابات فلكية ، وليس وحى .
وعلى مدى حياتى كانت النتيجه بتغلط احيانا ، لكن على مدار السنوات الاخيرة ومع تقدم علوم الفلك وخلافه فقد اصبحت نسبة الخطأ قليلة جدا .
واحب ان اذكرك بان السعودية اعترفت بخطأها فى احد السنوات وكانت رؤية هلال رمضان هى الاصح فى مصر .

تقبل احترامى وتحياتى

[zamanan2000]

ههههههههههههههه والاستفتاء الجديد على المبادئ الدستورية الهامة جدا

الدين لله .......... والوطن للجميع .............. والدورى للاهلى

فهل توافقون على التعديلات الدستورية المقترحة ولا هنعمل اعتصام مفتوح ادام دولاب البطولات فى الاهلى علشان الدرع ميخرجش منه

ههههههههههههههه

مشكور على موضوعك الجميل

[lover4ever8989]

الزمالك عشان ياخد الدورى عاوز يغبر لاعيبه وجهاز فنى وادارى وجمهور
احنا ممكن نسبلهم الدورى سنه 3011 عشان نبقى ملينا منه

[د.هبه77]

شيخ الازهر دة كان الاول رئيس جامعة الازهر
والدكتور أحمد الطيب المفتي السابق والرئيس الحالي لجامعة الأزهر ، حاصل على درجة الدكتوراة من فرنسا في الفلسفة الإسلامية ، وهو شيخ الطريقة الأحمدية الصوفية بصعيد مصر

http://www.youtube.com/watch?v=Waj-M0w7El4

ازاي بقي يتقال ان اهل السنة والجماعة هم الاشاعرة والماتريدية
اصلا الكلام دة في العقيدة
والعقيدة هي حجر اساس الاسلام والتي يقوم عليها الدين
هدي مثال بسيط مثلا كلمة يد الله , الرحمن علي العرش استوي
اهل السنة بيقولو له يد لا يعلمها الا هويعني اذا كان ربنا اثبت ان له يد يبقي اكيد له يد ولكن ليست كايدينا ولا يعلم طبيعتها الا الله
الاشاعرة يقوم مبداهم علي التاويل يعني يأولو اليد ان الله ليس له يد ولكنها قدرة الله
والاشاعرة بيدعو انهم من اهل السنة
عشان كدة اهل السنة لما لقو الفرق الاخري تطلق علي نفسها اهل السنة
حبو يبقي ليهم طريق بعيد عن الاخرين وعشان كدة سمو نفسهم السلفيين
خدو بالكم العقيدة هي اساس الدين

الكلام العلمي بقي في الفرقتين دول

بيـن أهل السنة والأشاعـرة
هناك لبس كبير يقع فيه بعض الناس قديماً وحديثاً ، ذلكم هو دعوى الأشاعرة بأنهم أهل السنة ، ووصفهم بذلك من غيرهم - أحياناً - وهذه دعوى عريضة فيها الكثير من الإيهام والخلط ، وبيان هذا - على سبيل التفصيل - يحتاج إلى بحث طويل ، لكني سأحاول بيان ما أعرفه حيال ذلك بإيجاز بالغ على النحو التالي :
أولاً : أن أهل السنة والجماعة : سُموا بذلك لأنهم هم الذين على سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهم الجماعة الذين ذكرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
وعليه ، فأهل السنة : الصحابة والتابعون ومن تبعهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين ، ولم يبتدع ولم يغيّر . ومن غـيّر أو بدل أو أحدث في الدين ما ليس منه وما لم يكونوا عليه في الاعتقاد والسنة فليس منهم فيما غـيّر أو بدّل .
ثانياً : أما الأشاعـرة : فإنهم فرقة كلامية طارئة ، نشأت بعد القرون الفاضلة ، فهي تنتسب إلى الإمام أبي الحسن علي بن اسماعـيل الأشعري المتوفى سنة (324هـ) رحمه الله - وكان معتزلياً ، ثم تحول عن المعتزلة عام ( 300 هـ ) تقريباً ، وصار يرد عليهم بأساليبهم الكلامية من جانب ، وبنصوص الكتاب والسنـّة من جانب آخر ، وبهذا وقف للمعتزلة وتصدى لهم ، هو ومن نهج منهجه حتى أفحمهم ، وهذا عمل جليل يُحمد عليه .
* وفي هذا الجو نشأ مذهب عقدي تلفيقي مخضرم ، لا هو سنـّي خالص ، ولا كلامي عقلاني خالص ، حتى هدأت العاصفة وانجلى غبار المعركة ضد المعتزلة ، وقد أبلى فيها الإمام أبو الحسن الأشعري بلاءاً حسناً ، وخرج منتصراً على المعتزلة والجهمية ، ومن سلك سبيلهم . وهنا استبصر الأشعري الحق وعرف أنه إنما انتصر بتعويله على كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - ونصره للسنة وأهلها ، ووقفه مع أئمة السلف الآخرين .
ثم تراجع عن مقولاته في الصفات(صفات الله) وغيرها التي سلك فيها مسلك التأويل والتعويل على العقل ، والكلام في أمور الغيب والصفات والقدر فقرر أن يلحق بركب أهل السنة والجماعة ، فأبان عن ذلك في كتابه " الإبانة " ، ووفقه الله للتخلص من التلفيق العقديّ فقال :
" ... وقولنا الذي نقول به ، وديانتنا التي ندين بها : التمسك بكتاب ربنا عز وجل ، وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، وما روي عن الصحابة والتابعين ، وأئمة الحديث ، ونحن بذلك معتصمون ، بما كان يقول به أبو عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل - نضر الله وجهه ورفع درجته وأجزل مثوبته - قائلون ، ولمن خالف قوله مجانبون ... " .

لكن مذهبه الثاني : النقلة من الاعتزال إلى طريقة ابن كلاّب الكلامية بقي مذهباً يُحتذى إلى اليوم ، لأنه يشبع رغبات الفلاسفة والمتكلمين وأهل التأويل .

فالأشاعرة تنتسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري قبل عودته إلى أهل السنة . وبعد فراره من الاعتزال ، وبالرغم من أنه تخلى عن هذا المذهب ، وكتب خلافه في " الإبانة " والمقالات ، إلا أن الأشاعرة لا يزالون يُحمّـلونه تبعته .
هذا عن نشأ مذهبهم ، فالأشاعرة مذهب طارئ ملفق بين أهل السنة وأهل الكلام ، لذلك صاروا أقرب الفرق الكلامية إلى أهل السنة .
فأصبحت الأشاعرة اليوم مزيجاً من المشارب والمعتقدات بين أهل السنة والفلسفة والتصوف وعلم الكلام ، لذلك نجدهم أكثر من ينتسبون للسنة وقعاً في المخالفات العقيدة والعبادية ( أي بدع العقائد والعبادات ) وهذا بخلاف أهل السنة في كل زمان . كما نجد أن كثيراً من الأشاعرة ( حالياً ) منضوون تحت الطرق الصوفية البدعية ، وتكثر فيهم بدع القبور والتبرك البدعي بالأشخاص والأشياء ، وبدع العبادات والأذكار والموالد ونحوها ، وهذه البدع هي التي تميّزهم - حالياً - عن أهل السنة بوضوح .
فمن خلال الواقع اليوم ، يندر أن ترى أحداً من الأشاعرة إلا ولديه شيئ من البدع ، أو الميل لذلك ، أو التساهل وعدم الاكتراث بهذه المسالة الخطيرة ، بينما العكس فيمن ينتسبون - حقاً - لأهل السنة ، فإنه يندر أن تجد فيهم من يتعلق بشئ من البدع ، إلا عن جهل ، وهذا قليل جداً بحمد الله .
..... يتبع

[خالداعزالناس]

وعلى كلام الاخ العزيز / أبو نورا ................ حفظه الله

العبوديه لله
الانتماء للوطن
الولاء للثوره
الدورى للأهلى




سيظل النادى الاهلى .....العظيم ...... نادى القرن ...... نادى البطولات ....... صاحب الشرف الاول فى كل بطولات مصر السابقه ............. هو : نادى البطولات الكرويه المحليه والدوليه والعالميه ..... أبد العمر ........ لانه منظومه ناجحه ....والله لا يخيب رجاء من يجتهد .......