مخطط تصفيه الثوره ,,

[silverlite]

هتاف التوانسه انهارده ..
يا مرزوقي سيب القصر .. بكرة تونس تلحق مصر

بعد الدم لا شرعية .. للعصابة النهضاوية
#النصر_لاحرار_تونس

[silverlite]

محمد الصباغ يكتب: شمس بدران والإخوان.. القصة الحقيقية التى تنشر لأول مرة
جمال عبدالناصر


نشر: 22/10/2013 3:31 ص – تحديث 22/10/2013 3:31 ص




اختراق المخابرات الأمريكية للإخوان ودورها فى محاولة اغتيال جمال عبد الناصر

لماذا توسطت زوجة عبد الناصر لمنع إعدام سيد قطب؟

المحقق العسكرى فى تنظيم الإخوان عام 1965 رياض إبراهيم اختفى منذ عام 1976 هربا من أحكام القضاء

تعرَّف بدران على عبد الناصر فى حرب 1948 قبل أن يصبح مديرًا لمكتب عبد الحكيم عامر




هل الإخوان المسلمون تنظيم إرهابى، يجب ملاحقته وحظره، أم يمكن اعتبار الإخوان المسلمين جماعة مدنية يمكن أن تتواءم مع نظام الحكم، بل ويمكن أن تقود الحكم مرة أخرى بعد تجربة «العام من الحكم» الذى انتهى بأحداث يوم 3 يوليو 2013؟

ربما يجيب هذا البحث عن هذا السؤال، أو يبحث فى تفصيلات إجابة تعتمد على وقائع الماضى، ويمكن من خلال وقائع الماضى تصوُّر احتمالات وجود نظام ديمقراطى مدنى فى مصر، أو وجود نظام مدنى بنكهة العسكر أمرًا ممكنًا.
بعد وفاة الملك أحمد فؤاد يوم 28 أبريل عام 1936 وقد بدأت جماعة الإخوان المسلمين فى عرض خدمات على الملك الشاب الذى وصل إلى مصر من رحلة تعلُّمه فى بريطانيا واعتلى العرش فى المملكة المصرية ملكًا تحت الوصاية يوم 6 مايو 1936، وبعد أن تولى الملك فاروق سلطاته الدستورية يوم 29 يوليو 1937 فقد كانت جماعة الإخوان المسلمين أحد التنظيمات التى استخدمها الملك فاروق ورجاله فى الحكم بعد أن سعت إليه جماعة الإخوان المسلمين بتزامن مع جماعة أخرى هى جماعة «مصر الفتاة» التى تحولت إلى «الحزب الاشتراكى» بعطف الملك فاروق.
وظل الإخوان المسلمون وتنظيم «مصر الفتاة» موظفين فى خدمة أهداف الملك فاروق حتى حدث الافتراق والاختلاف بين كلا التنظيمين وسراى الحكم فى مصر الملكية فى وقت متزامن تقريبًا، بل وحدث العداء وعمليات تصفية مسلحة لأفراد من كلا الجانبين طالت مرشد الإخوان المسلمين حسن البنا يوم 12 فبراير عام 1949، وفى ظل قيادة المرشد الجديد للجماعة حسن الهضيبى فقد حرص مكتب الإرشاد فى الجماعة على وفاق معلن يخفى سعى الجماعة لتقويض النظام الملكى الذى تم مع مجموعة الضباط الأحرار فى مساء يوم الثلاثاء 22 يوليو 1952.
وعقب تعاوُن قصير مع النظام الذى انقلب على العهد الملكى فسرعان ما وقع التصادم بين الإخوان المسلمين والعهد الجديد، الذى كان كثير من ضباطه الحاكمين قد مروا على العضوية الفاعلة فى جماعة الإخوان المسلمين، بل كانوا يشكلون بصورة أو أخرى ولفترة غير قصيرة «تنظيم الإخوان» داخل الجيش.
بين الماضى والتاريخ المر، والحاضر المأزوم سوف نستعرض واحدة من صدمات جماعة الإخوان المسلمين الكبرى مع السلطة الحاكمة فى مصر، بل كانت أخطر المواجهات منذ تأسيس الجماعة عام 1928 حتى وقعت مواجهات ما بعد إزاحة الرئىس محمد مرسى عن الحكم وأحداث فض اعتصامات ميدانَى النهضة بالجيزة ورابعة العدوية فى مدينة نصر، وسوف يكون استعراض حدث الماضى الأكبر المتمثل فى قضية «تنظيم الإخوان» الذى قُبض على أفراده فى يوليو 1960، من خلال أوراق وزير الحربية الأسبق شمس بدران، وكذلك أوراق الرائد رياض إبراهيم رجل التحقيقات العسكرية الذى تولى القبض على أفراد التنظيم، وأشرف ضمن آخرين على التحقيقات مع المقبوض عليهم داخل السجن الحربى.
كان رياض إبراهيم من المجموعة التى اختفت من الوجود بالقرب من السلطة فى ضباب ما حدث فى يونيو 1967، وقد كان آخر ما طلب من رياض إبراهيم القيام به بتعليمات من الفريق أول محمد فوزى القائد العام الجديد للجيش المصرى هو أن يكون رياض إبراهيم خليفة حمزة البسيونى فى السجن الحربى، ولكنه رفض.
كنت قد التقيت رياض إبراهيم حتى يتوارى ويمتنع عن الاتصال بأحد ويخشى أن تتجدد الأحكام التى لا تسقط بعض المدة والتى حصل عليها بعض الأفراد الذين ادعوا عليه تعذيبهم، وقد حُكم عليه بالسجن فى عدة قضايا، فى عام 1976، ولكن الرئيس السادات ضمن تسويات الماضى الخاص به، فقد تم الإفراج عن رياض إبراهيم على أن يتوارى كأنه ليس موجودًا بمصر.
ويبقى الطرف الثالث الذى يتناوله هذا «الملف»، وهو شخص المفكر سيد قطب، الذى شهدت حياته تحولات فكرية فريدة، وكانت من الغرابة لدرجة تدعو إلى الدهشة المفرطة، وقد انتهت حياة السيد قطب على حبل المشنقة، بتصميم جمال عبد الناصر على التخلص منه، وكانت حجة جمال عبد الناصر، أنه سبق وأن أصدر عفوًا عن سيد قطب وأنه لا يستحق عفوًا آخر، ولقد طلب العفو لسيد قطب من جمال عبد الناصر ثلاثة من أقرب المقربين إليه فى ذلك الوقت، هم زوجته السيدة تحية كاظم ومدير المخابرات العامة فى ذلك الوقت الفريق صلاح نصر، وكان الأخير هو شمس الدين على بدران المقرب من جمال عبد الناصر، رغم حداثة سنّه، وإلى الآن لم يتضح من أى دراسة لماذا كان شمس بدران مقربًا من جمال عبد الناصر، ويسمع منه جمال عبد الناصر ما لا يسمعه ولا يسمح به من الآخرين، كانت دائرة المقربين الذين يسمع لهم جمال عبد الناصر فى ذلك الحين هم شقيق زوجته وعبد الحكيم عامر ومحمد حسنين هيكل وشمس بدران، وكان شمس بدران مقربًا حتى أقرب من صلاح نصر، ويوم 9 يونيو 1967 كان شمس بدران هو الشخص الذى قبل جمال عبد الناصر أن يتنازل له عن السلطة ظاهريًّا، ليحكم هو من خلاله. لقد قبِل جمال عبد الناصر، لمدة ساعات أن يكون شمس بدران هو رئىس جهورية مصر «الصورى» حتى راجع محمد حسنين هيكل جمال عبد الناصر فى شخص شمس بدران وتم الاستقرار بين عبد الناصر وهيكل على اسم زكريا محيى الدين الأكثر قربًا من الأمريكان والذى صنع العلاقة الأولى بين المخابرات العامة المصرية وأجهزة الأمن التابعة لوزارة الداخلية وبين المخابرات المركزية الأمريكية.
وبعد الهزيمة العسكرية فى يونيو 1967 قرر عبد الحكيم عامر وشمس بدران الابتعاد عن الحكم، أو الابتعاد عن أسلوب جمال عبد الناصر فى الحكم كحاكم فرد يمسك كل خيوط السلطة بيديه، وقد تمادى جمال عبد الناصر فى الضغط على عبد الحكيم عامر وشمس بدران لكى يستمرا فى الحكم إلى جواره ولكن على الصورة وبالطريقة التى يريدها جمال عبد الناصر مما حدا بالاثنين ومعهما مجموعة من العسكريين إلى محاولة إجبار جمال عبد الناصر على ترك الحكم لرئيس مدنى، وكان استقرار هذه المجموعة على اسم الدكتور رشوان فهمى، نقيب الأطباء السابق، وفاتحاه، إلا أن الدكتور رشوان خشى المغامرة.
كان شمس بدران الذى بدأت علاقته مع جمال عبد الناصر منذ تعارفا خلال حرب العرب ضد إسرائىل فى عام 1948 وأصبح شمس بدران بعد ثورة يوليو 1952 مديرًا ضمن مجموعة من الضباط فى مكتب جمال عبد الناصر، ثم أصبح شمس بدران بعد 18 يونيو 1953 وبعد تعيين عبد الحكيم عامر قائدًا عامًّا للجيش المصرى أصبح بدران أحد مديرى مكتب القائد العامّ وعلى علاقة مباشرة بجمال عبد الناصر نائب رئىس الوزراء اللواء محمد نجيب ووزير الداخلية.
وظل شمس بدران مديرًا لمكتب القائد العام حتى سبتمبر 1966، فقد طلب جمال عبد الناصر تعيين شمس بدران وزيرًا للحربية فى وزارة المهندس صدقى سليمان، وهو تخطيط كان يهدف من ورائه جمال عبد الناصر إلى إبعاد عبد الحكيم عامر تمامًا عن القوات المسلحة.
وفى ظل وجود شمس بدران فى مكتب القائد العام عبد الحكيم عامر كلف بمتابعة ما كشف بالصدفة عن وجود تنظيم مسلح للإخوان المسلمين يسعى إلى قلب نظام حكم جمال عبد الناصر، وكان سيد قطب قد دُفع ليكون على رأس هذا التنظيم الذى لم يكن يدرى من أمره إلا القليل من أسراره، وعندما سقط التنظيم فى أيدى المباحث الجنائية العسكرية، كان على شمس بدران ووفق ما أصبح معلومًا لفريق التحقيق أن يمنع ما خطط له تنظيم الإخوان من محاولة قتل جمال عبد الناصر، وكان القاتل قد جُند من بين أفراد الحرس الجمهورى ولقد تم الكشف عن القناص الأول فى محاولة الاغتيال دون الكشف عن زميل له كان أيضا فى الحرس الجمهورى، وكان بإمكانه أن ينال من جمال عبد الناصر فى أى لحظة.
كما كان تخطيط تنظيم الإخوان فى عام 1965 قد دبر إحداث سلسلة من أعمال الفوضى والتخريب لمواجهة ما تصوروا أنه هجوم قد تبادر به السلطة ضد جماعة الإخوان بعد ضربة الأمن للجماعة بدءًا من يناير 1954 حتى الضربة الأمنية الكبرى التى أعقبت محاولة اغتيال جمال عبد الناصر فى 26 أكتوبر 1954 فى ميدان المنشية بالإسكندرية.
لقد سجل شمس بدران فى أوراقه عن قضية تنظيم الإخوان المسلمين عام 1965 الذى بدأ فى اكتشاف أمره فى يوليو 1965 قصة المواجهة بين أحد رجال الفكر الذين تعاونوا بشدة مع نظام الثورة الذى جاء به جمال عبد الناصر فى بداية عهدها وكيف تحول سيد قطب إلى مشرف على تنظيم مسلح يستهدف إزالة هذه الثورة ونظامها من الوجود.
إن هذا الملف الذى نفتحه الآن يستهدف كشف العلاقة بين العسكر والإخوان المسلمين، ولماذا فسدت العلاقة دائمًا بين الثورة والإخوان، وما ترتب على هذه العلاقة المتوترة منذ بداية حكم العسكر فى عام 1952 حتى الآن.
كما أن هذا البحث فى علاقة الإخوان المسلمين بالسلطة فى مصر يتطرق إلى واحدة من القضايا التى عمدت كل الأطراف إلى كتمانها وهى الاختراق الأمريكى والمخابرات الأمريكية لجماعة الإخوان المسلمين، وكذلك يتطرق إلى القنوات السرية مع المخابرات المركزية الأمريكية التى تم إعادة تفعيلها بعد استيلاء مجموعة الضباط على السلطة فى يوليو 1952، وهى القناة التى ظلت تعمل بكفاءة طوال عهد جمال عبد الناصر ومن بعده أنور السادات، وطوال عهد مبارك وإلى الآن.. والتى أصبح يتوارثها نظام الحكم فى مصر رغم تبدل الأشخاص، وهى الحقيقة التى يعنى إدراك وجودها، فهو يكفى لتوضيح كثير من الطلاسم والأسرار والألغاز.
هذا الملف والبحث المطول سوف يستعرض إذن أوراق ثلاثة ممن التفوا وتصادموا فى قضية تنظيم الإخوان المسلمين عام 1965: الأول هو شمس بدران المشرف على التحقيقات، والثانى هو «أبو التنظيم» سيد قطب الذى دون تحت التحقيقات قصته مع جماعة الإخوان المسلمين حتى إلقاء القبض عليه، وتأتى تتمة معرفة خفايا علاقة جماعة الإخوان المسلمين وتنظيمها عام 1965 مع ثورة يوليو من خلال أوراق الرائد رياض إبراهيم المحقق العسكرى فى القضية.

[silverlite]

الأسوانى: ما فعله الاخوان معى فى باريس أثبت للغرب أنهم جماعة فاشية



الأسوانى

- أحمد يوسف
نشر: 22/10/2013 7:02 م – تحديث 22/10/2013 7:02 م





هجوم الاخوان على ندوتى فى باريس أثبت للغرب أنهم جماعة فاشية، هذا ما ذكره الأديب والكاتب الصحفى علاء الاسوانى، مضيفا أن المترجم الخاص بالندوة أصدر بياناً أكد فيه أن الاخوان فاشيين وانهم لا يعتمدون فى ابداء آرائهم على الأفكار، وأن الأسوانى كان مستعداً لمناقشتهم لكنهم يعتمدون فقط على القوة الجسدية مثل الفاشيين من امثال موسولينى.
الأسوانى أوضح خلال استضافته فى برنامج "العشرة مساء" والذى يقدمه الاعلامى وائل الابراشى على قناة "دريم"، أن مدير الاذاعة الثقافية الفرنسية قام بدعوته بعد تلك الدراما التى قام بها الاخوان للعشاء فى منزله، وكان هناك العديد من المثقفين فى ضيافته وأبدوا استياءهم مما حدث، مشيرا الى أن مدير الاذاعة الثقافية الفرنسية أعلن فى اليوم التالى ان هذا يوم حزين لأنه لم يحدث فى فرنسا من قبل أن يتم التعامل مع أى كاتب بهذه الطريقة الهمجية.
الأديب الكبير أضاف أنه تلقى العديد من رسائل التضامن التى أثرت فيه سواء من مصريين أو فرنسيين، وهو ما جعله يشعر بأن هؤلاء ما هم الا جماعة ارهابية قليلة جداً ويعتمدون على الصراخ والارهاب، وينتظرون أحد الأشخاص فى الندوة ليعطيهم الإشارة حتى يخربوا الندوة ويظهرونى كأنى أهرب منهم، وهذا لم يحدث حيث وقفت لهم وقمت بتحديهم.
الاسوانى أضاف أن احدى الفنانات الفرنسيات أرسلت اليه لتخبره أنها قد ذهبت لتحضر ندوته لكنها لم تتمكن من الدخول، وأخبرها أحد الأشخاص على باب الندوة أنهم سيقومون بتكسير القاعة، وهو ما يثبت أن الاخوان قد أظهروا ما فيهم من الطبيعة الاجرامية الفاشية، فى أكثر البلاد حساسية تجاه الأدب والفن، متسائلا: كيف يتم منع أديب وروائى من التحدث بتلك الطريقة الهمجية؟ وفى النهاية فقد اساءوا الى أنفسهم بلا جدال، ولابد من وجود نوع من أنواع خطط الدفاع لمواجهة مثل تلك المواقف، لأنها سوف تتكرر كثيرا، فكان هناك منذ فترة مؤتمرا لمنظمة اليونيسكو وقام أحد الحاضرين بعمل ضجة فقام المسئولون عن تأمين المؤتمر باخراجه من المؤتمر، وايضاً كان هناك احتفالا فى نادى الموسيقيين يوم 6 اكتوبر فى باريس وقام الاخوان باقتحام المكان والاعتداء على الموسيقيين الذين يقيمون الحفل، إذن فهذه الحالة تتكرر لذا يجب اتخاذ رد فعل تجاهها وعمل خطة دفاعية.
وأوضح الاسوانى انه يتوقع أن يستمر منهج جماعة الاخوان الارهابية فى الفترة القادمة، ولا نلوم إلا أنفسنا لأن مواجهة الحكومة المصرية لمثل هذه الأحداث ليس على ما يرام، فالحكومة ضعيفة ونحن فى حالة حرب مع الارهابيين، ويجب أن نكون على مستوى تلك الحرب، فكان يجب بعد ما حدث فى دلجا وحرق 54 كنيسة أن يكون هناك حراسة على الكنائس ولا ننتظر أن يقع ضحايا مثلما حدث امام كنيسة الوراق، متسائلا: ما عدد المصريين الذين يجب أن يسقطوا حتى يتم حراسة الكنائس.
الأسوانى اوضح أنهم يستهدفون الأقباط حتى يقوموا بإشعال الفتنة الطائفية فى مصر مثل سوريا، مشيرا الى ان الأقباط ضربوا نموذجا رفيعا جداً فى الالتزام وضبط النفس والوطنية لأنهم لم يقوموا بالرد على تلك الهجمات، مطالبا الخارجية المصرية بحماية الكتاب والفنانين فى الخارج، بحيث يكون هناك تأمين لأى شخصية عامة تذهب الى بلد.
الكاتب الكبير أشار الى أن الاخوان يريدون اسقاط الدولة المصرية وافشال خارطة الطريق، وهو ما يعد خيانة كاملة، مما يحتم علينا أن نقوم بتشريع قانون يفيد بأن من ينزل للتظاهر بكل احترام فله الحرية فى هذا، أما من ينزل ليكسر ويحرق ففى هذه الحالة تكون جريمة ولا يصح ان يتحدث فى هذه الحالة رئيس الجامعة الى الطلاب ويدعو لهم بالهداية فهذا تصرف غير منطقى.
الاسوانى أضاف انه تعلم فى جامعة الينوى وهى من أفضل 10 جامعات فى امريكا، وكان من حق أى إنسان أن يتظاهر كما يريد ويرفع لافتات بمطالبه ويهتف ولكن لا يخرب او يكسر أو يعتدى على المعلمين، ففى تلك الحالة تعتبر جريمة ويجب أن يتم حبس من ساهم فيها، فأين الحرية فى الاعتداء على الممتلكات العامة أو الاعتداء على الناس.
واوضح الاسوانى أن كل أعضاء الحكومة الحالية هم اصدقاء شخصيين له، الا انه يجب أن يعترف أن أداء الحكومة الحالية أقل من مستوى الموقف، مشيرا الى أن ما يطالب به هو تنفيذ القانون بكل صرامة، فمن يستوعب أن هناك من يريد أن يقوم بتعطيل الدراسة فى 8 جامعات ويخرب فيها، وفى النهاية يكون الرد من رئيس الجامعة هو أن يدعو بالهداية لهؤلاء فقط، بل يجب أن يكون هناك قانونا يكفل حرية التظاهر السلمى والقبض على المخربين، موشحا أنه لم يقرأ حتى الان قانون التظاهر الذى اثار الجدل فى الشارع المصرى، ولكنه مع تنظيم التظاهر وليس القمع الذى كان متمثلاً فى قانون التظاهر الذى أراد تفعيله مرسى.

[silverlite]

مصر بين أولاد الأصول وأولاد الوصول




إبراهيم عيسى




كان العرب أول مَن اخترعوا فى التاريخ حاجة اسمها «عِلم الرِّجال»، مثل علم النحو أو علم الأحياء أو الفيزياء. وضعوا عِلمًا له قواعد ومعايير وضوابط من أجل فهم هل هذا الرجل اللى عامل فيها رجلا، وراسم فيها العِلم والفقه والثقافة والمبادئ رجل بجد، يعنى يفعل ما يقول ويظهر ما يبطن أم أنه رجل لا مؤاخذة فى ثقافته ومواقفه ودينه؟ ومن هنا طبَّقوا هذه القواعد التى أطلقوا عليها عِلم الجَرْح والتعديل أو علم الرِّجال على رواة الحديث النبوىّ، كى يتأكدوا من أن رواة الأحاديث ناس محترمة وفاضلة أم أنهم شخصيات غير مؤتمَنة على الرواية والإسناد.
لكن تطبيق هذا العلم شابته مغالطات وأخطاء طبعًا ودخلت فيه الأحقاد والتحاسد والإحَن والتنافس، وما إلى ذلك من أمراض الواقع العربى السقيمة. لكن يبدو أن كثيرين فى مصر تميزوا بأنهم لا يطيقون علم الرجال ولا الرجال اللى بجد، وموتهم وسمّهم أن يخْلصوا من الرجال حتى يبقى على الأرض شِرارُ الناس وإمَّعات البشر وخيخة الرجالة، شوف مثلا الدكتور جمال حمدان وهو يؤكد فى كتابه الأعظم «شخصية مصر» (المجلد الرابع، صفحة 539-540، طبعة دار الهلال): «واحد من أخطر عيوب مصر هى أنها تسمح للرجل العادى المتوسط، بل للرجل الصغير بأكثر مما ينبغى وتفسح له مكانا أكبر مما يستحق، الأمر الذى يؤدى إلى الركود والتخلف وأحيانا العجز والفشل والإحباط.. ففى حين يتسع صدر مصر برحابة للرجل الصغير إلى القمىء فإنها على العكس تضيق أشدَّ الضيق بالرجل الممتاز.. فشرط النجاح والبقاء فى مصر أن تكون اتّباعيًّا لا ابتداعيًّا، تابعًا لا رائدًا، محافظًا لا ثوريًّا، تقليديًّا لا مخالفًا، ومواليًا لا معارضًا.. وهكذا بينما تتكاثر الأقزام على رأسها ويقفزون على كتفها تتعثر أقدامها فى العمالقة وقد تطؤهم وطئًا». ما يقوله العملاق جمال حمدان الذى داست أقدام مصر الثقيلة والسوداء عليه يجعلك تصدق الموال العبقرى الذى يقول صاحبه بمنتهى الأريحية على اعتبار أنه جاب التايهة:
حَكَمْت يا زمان وحُكْمك على ولاد الأصول يمشى
واللى يقول الحق فى الزمان ده لازم مِ البلاد يمشى.
هذا هو الصراع الأبدىّ فى مصر بين الذين يملكون الموهبة والهبة والرؤية والبصيرة لتطوير الوطن وتقدمه وبين متوسطى الموهبة وأنصاف المبدعين الذين يقتلون وطنًا بتفاهة وفراغة أفكارهم ومواقفهم.
مشكلة مصر بعد ثورتى يناير ويونيو، خصوصا فى مواجهتها لإرهاب الإخوان وإجرامهم تكمن فى متوسطى الموهبة الذين يجلسون فى مفاصل حكم البلد وإدارته.. الفرق هائل بين أولاد الأصول وأولاد الوصول.

[silverlite]

مش أنا يا بيه..




نوارة نجم





وما إن حدثت جريمة الوراق حتى انطلقت لجان الإخوان الإلكترونية تقول: مش أنا يا بيه.. وبالطبع لم تخف شماتة، لاقتناع القائمين على اللجان الإلكترونية بأن من نزل فى 30 يونيو هم المسيحيون، وهم من فوّضوا السيسى لفض اعتصام رابعة، وهم من أسقطوا مرسى.. وحتى السيسى مسيحى أساسا بس مش بيقول ع النت.
ما زالت التحقيقات جارية، وما زالت وزارة الداخلية، بكفاءتها منقطعة الجماهير، فى انتظار الفيديو الذى ينتظره الملايين، حيث تعلن جماعة أنصار أى حاجة مسؤوليتها عن الحادثة، وما زالت لجان «الداخلية» الإلكترونية متفرغة لسباب الجماعة، ولجان الجماعة متفرغة لاتهام السيسى.. أيوه أمّال إيه، وزير الدفاع بجلالة قدره، حين يود أن يقوم بعملية إرهابية ليلصقها بالجماعة، فيهز طوله ويستعين باثنين من الملثمين، يطلقون النار على الخارجين من الكنيسة ليقتلوا أربعة! طب وليه الشغل الفقايرى ده؟ خصموا له من الحوافز الشهر ده ولا إيه؟ وما يفتأ الإخوان يرددون: فتش عن المستفيد. حاضر.. ليس هناك مستفيد من هذه الحادثة سوى جماعة الإخوان المسلمين، فما الفائدة التى ستعود على الداخلية من جراء عملية تفضح فشلها؟ وما الفائدة التى ستعود على وزارة الدفاع من غضب الناس عليها، لأنها تعهدت بأن تحميهم ولم تفِ بتعهدها كما يجب؟ وما الفائدة التى ستعود على الحكومة التى ترغب فى إجراء الاستفتاء على الدستور، ثم الانتخابات، فى موعدهما، من زعزعة الأمن الذى سيؤدى إلى عرقلة خارطة الطريق؟
لا أستبق الأحداث ولا أعرف من المنفذ لهذه العملية، لكننى أعرف عدة حقائق قد تساعدنا فى قراءة المشهد.
من الذى يكتب على الجدران والبنايات فى الطرقات أقذع السباب بحق البابا تواضروس؟ من الذى أحرق الكنائس فى دلجا واعترف أحد الضالعين فى هذه الجريمة بأن الشباب كانوا «منفعلين» من موقف البابا تواضروس، لذا فقد «اضطروا» إلى حرق الكنائس والمتاجر المسيحية، وقتل مسيحيين، كما أن شيوخ البلد فى دلجا «اضطروا» إلى عدم التدخل وتهدئة الشباب «المنفعل» لأنهم كانوا حانقين على البابا تواضروس بسبب موقفه من «الانقلاب»؟ من الذى كان يقول، مذ أن كان فى الحكم، إن معارضى الدكتور مرسى 60% منهم مسيحيون؟ من الذى دار فى صعيد مصر يشعل الفتنة الطائفية ويقنع المواطنين المسلمين بأن المسيحيين هم من أسقطوا مرسى وأن ما حدث هو حرب صليبية على الإسلام؟ بل من الذى صرح بهذا جهارا نهارا فى الميكروفون على منصة رابعة؟ طيب من الذى استدعى الخلايا الإرهابية وأسكنها فى سيناء وقت أن كان فى الحكم؟ من الذى كان يعلنها صراحة وقت أن ثار الناس على مرسى عقب انقلابه الدستورى فى ديسمبر ويقول إنه سيحولها إلى سوريا ويقول نصًّا: اللى شوفتوه مننا فى الاتحادية حمادة واللى حتشوفوه من الجهاديين لو مشيتونا حمادة تانى خالص؟ من الذى يخرج فى تظاهرات وما إن يرى فتاة غير محجبة حتى يعترض طريقها ويصرخ فى وجهها: مسيحية مسيحية؟ من الذى يسمى مسيحيين مصر: كلاب تواضروس؟
هناك عدة فرضيات: إما أن يكون منفذو العملية اثنين من المهاويس، الذين يظنون أن المسيحيين يشنون حربا على الإسلام، بسبب ما يقرؤونه فى جريدة «الشعب»، وما يسمعونه على «الجزيرة مباشر»، وما سمعوه على منصة رابعة، وفى هذه الحالة تكون الجماعة مسؤولة مسؤولية مباشرة عن تحريض هذين المهووسين على الإقدام على جريمتهما، أو هناك فرضية أخرى، واردة جدا، أن يكون الأمر كله ثأرا بين عائلتين، ليس له أى أبعاد سياسية، لكن الجماعة بلسانها اللى تنشك فيه، وسبابها المقذع واليومى للمسيحيين هى المسؤولة عن ظن الناس فيها بأنها منفذ العملية، ولنتبنَّ الفرضية المضحكة التى يطرحها الإخوان وهى أن السيسى هو من قام بها، ليضع نفسه موضع اللوم ممن وضعوا آمالا عليه، لو أن هذا صحيح، فما كان له أن يخطر بباله تنفيذ هجوم على كنيسة، لولا أن الجماعة تصبح وتمسى وهى لا تفعل شيئا سوى بث الكراهية للمسيحيين، من يريد أن يحرج الجماعة لن يقدم على تفجير مسجد مثلا، والحقيقة أننى أثق فى اعتراف الجماعة التى صرحت به قياداتها وقواعدها بإنها تنسق مع الجماعات الجهادية.
لكن هذا لا يعنى أننى لا أحمِّل المسؤولين جميعا، بدءًا من محمد إبراهيم، مرورا بالببلاوى، وعدلى منصور، وعبد الفتاح السيسى، مسؤولية عدم حماية الكنائس.. إمممم، مش قوى، أصل موكب وزير الداخلية ومقر المخابرات تعرضا للهجوم، ولم تفلح الأجهزة فى حماية نفسها، آمل أن يقتنع المسؤولون بأن الطوارئ، وحظر التجول، وقانون التظاهر، وقانون الإرهاب، وكل السلاسل التى تستخدم لتكبيل المواطنين، ليست هى الحل