ارشيف الاستراحة 2011

[ahmed_harb777]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mesho70 شكرا ً عالوضوع - وهناك اشياء صعب التخلص منها - يعنى لو الواحد وضع لنفسة درجة هتبقى صعبة شوية

العفو يا باشا بس هو الموضوع هدفه تعديل بعض العادات او تغيرها بعادات اخري تكون افضل

[AbOnOrA]

طيب المناقشه احلوت والنخبه حاضرة يبقى نخلينا فى الكلام عن الوهابيه وبس يا جماعة محدش يجيب سيره البهائيه او اى حاجة تانيه لا صله لها بالوهابيه

انا سعيد باتفاق اغلبية المشاركين على المحاور الاساسية من تفرقه بين الوهابيه كواقع تاريخى محدود بفترة حدوثها وبين ماهو على الساحة الان

بس تأكيداً ورداً على استاذ khaled seoudy اللى استرسل فى الاستدلال بحال النظام الحاكم فى السعودية وبين الوهابيه كنموزج عام

عايز اقول لو حتى لغيت اى اعتبارات فكرية وبصيت للموضوع بالورقة والقلم هتلاقى ان الوهابيه حسب التصنيف بداءت فى السعودية كواقع سياسى دينى بين الامام محمد ابن عبد الوهاب وال سعود
نفس الافكار تاثر بيها اهل الهند وباكستان ومنهم ابو الاعلى المودودى اللى تاثر بيه سيد قطب وشكل قطبيه الاخوان ونفس الافكار تاثرت بها طالبان وتاثرت بها حماس وجماعات كثيره حاضرة على المشهد السياسى الان
يبقى ازاى اتكلم عن واقع النظام السعودى دلوقتى وهو بس اقيم بيه الوهابيه ؟؟؟

وبعدين احنا هنتكلم عن الوهابية فى ميزان السياسة ولا فى ميزان الافكار والمعتقدات
علشان لو هنتكلم عن الافكار والمعتقدات الدائرة هتتسع والبعد التاريخى كمان لازم يرجع لقرون قبل الوهابيه

[احمد بدر1978]

تسلم ايدك يا احمد
انا عجزت خلاص

[Ahmed Nageb61]

أشكرك على هذا الموضوع وتعب حضرتك

[نبيل عبدالرحمن]

هكذا يكون عدل"شريح" فى القضاء، شريح الذى اختاره "عمر" ليكون قاضيا للمسلمين فمن بدائع مواقفه الفذة: "أن عليا بن أبى طالب رضى الله عنه افتقد درعًا له كانت غالية عليه، ثم ما لبث أن وجدها فى يد رجل من أهل الذمة يبيعها فى سوق الكوفة، فلما رآها عرفها وقال: هذه درعى سقطت عن جمل لى فى ليلة كذا، وفى مكان كذا، فقال الذمى: بل هى درعى وفى يدى يا أمير المؤمنين، فقال على: إنما هى درعى لم أبعها، ولم أهبها لأحد حتى تصير إليك، فقال: الذى بينى وبينك قاضى المسلمين، فقال على: أنصفت، فهلم إليه، ثم ذهبا إلى شريح القاضى، فلما صارا عنده فى مجلس القضاء، قال شريح لعلى رضى الله عنه بعد أن جرده من لقب أمير المؤمنين وأجلسه بمحازاة خصمه حتى يساوى بينهما: ما تقول يا على؟ فقال: لقد وجدت درعى هذه مع هذا الرجل، وقد سقطت منى فى ليلة كذا، وفى مكان كذا، وهى لم تصل إليه لا ببيع ولا هبة، فقال شريح للذمى: وما تقول أنت أيها الرجل؟ فقال: الدرع درعى وهى فى يدى ولا أتهم أمير المؤمنين بالكذب، فالتفت شريح إلى على وقال: لا شك عندى فى أنك صادق فيما تقوله، وأن الدرع درعك، لكن لابد لك من شاهدين يشهدان على صحة ما ادعيت، فقال علي: نعم مولاى قنبر وولدى الحسن يشهدان لى... فقال شريح: ولكن شهادة الابن لأبيه لا تجوز، فقال على: يا سبحان الله!" رجل من أهل الجنة لا تجوز شهادته! أما سمعت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة" فقال شريح: بلى، غير أنى لا أجيز شهادة الولد لوالده..

عند ذلك التفت على إلى الذمى وقال: خذها فليس عندى شاهد غيرهما... فقال الذمى بإعجاب ودهشة: ولكنى أشهد بأن الدرع لك يا أمير المؤمنين... ثم أردف قائلا: يا الله... أمير المؤمنين يقاضينى أمام قاضيه!! وقاضيه يقضى لى عليه!" أشهد أن الدين الذى يأمر بهذا لحق... وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله... اعلم أيها القاضى أن الدرع درع أمير المؤمنين وأننى اتبعت الجيش وهو منطلق إلى صفين، فسقطت الدرع عن جمله الأورق فأخذتها فقال له على رضى الله عنه: أما وأنك قد أسلمت فإنى وهبتها لك، ووهبت لك معها هذا الفرس أيضا ... ولم يمضِ على هذا الحادث زمن طويل حتى شوهد الرجل يقاتل الخوارج تحت راية على فى يوم النهروان، ويمعن فى القتال حتى كتبت له الشهادة. إن القاضى لم يميز عليًا - وهو مايزال أمير المؤمنين فى ذلك الوقت - عن خصمه الذمى بل إن عليًا نفسه – كرم الله وجهه - قبل أن يخضع للمحاكمة مثل أى فرد عادى من أفراد رعيته ولم يقل مثلا كيف تحاكموننى وأنا أمير المؤمنين؟ خاصة وأن الحق معه ، فما بالكم برئيس اتهم بجرائم يندى لها الجبين فى حق وطنه وشعبه؟ فكيف يتم تمييزه عن أى شخص مذنب؟ هل مبارك أكرم وأحب إلى الله ورسوله من على بن أبى طالب؟

نقل عن موقع نجوم افريقيا
عن استاذنا
احمد الميرى