المشاركة الأصلية كتبت بواسطة POP EL GAMED
سيدى الفاضل انا عندى تعليق من وجهه نظرى هو مهم على كلام حضرتك فى النقطه اللى قلت فيها (لاتبع ما ليس عندك)الكلام ده حقيقى وفعلا وجهه نظر زميلنا اللى بيقول ان المعرض اشبه بجراج كلام منطقى جدا
انت بتشرتى بالتقسيط من البنك والبنك بيبيعلك ما عنده لانه بيشترى العربيه ويبيعهالك باعهالك كاش باعهالك تقسيط هو حر
انا معتقدش انى لو اشتريت عربيه وبعتها لاى حد سواء كاش او قسط هتبقى حرام (انى اكون تاجر ده مش حرام)(او زى ما كان فيه نظام زمان هو الدلاله اللى بتشترى الحاجه وتبيعها للناس بالقسط وتاخد هامش ربح) معتقدش ان ده حرام لانى ببعيع حاجه بتاعتى (العربيه البنك بيشتريها وبتبقى بتاعته بس طبعا مفيش بنك هيحطلك العربيه فى مقره لازم تاخدها من المعرض)وبالمنظر ده احنا ممكن نعتبر ان المعرض ده مجرد معرض وانى مبتعاملش معاه فى اى حاجه لان كل تعاملى مع البنك انا ممكن كمان اروح عللى طول للبنك واطلب انى اقسط عربيه معينه بنظام معين وهما يتصرفوا بقى ويجيبولى معرض اخد من عنده العربيه بس لكن انا لا هدخل المعرض ولا هعرفهم ولا ليا بيهم اى علاقه غير انى باخد منهم العربيه بس يعنى المعرض اشبه بالامانات اللى بتبقى فى اى مكان مش اكتر من مكان البنك حاطط عنده العربيه
دى وجهه نظرى وارجو ان محدش يتضايق منها
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم كنت اتابع الحوار الساخن على حرمانية القسط عن طريق البنك ولكن مع الاسف إلى الآن لم يتطرق اي منكم إلى لماذا التعامل مع البنك حرام حرام حرام في عملية التقسيط 1- ليس حرام ان يشتري البنك من المعرض ويدفع له كاش ويعطي بنظام القسط وهذا النظام حلله الاسلام والعلماء فمعنى ان يدفع البنك للمعرض سعر السيارة فمعناها انها اصبحت ملك البنك وله حرية البيع سواء قسط او كاش وهذا إن شاء الله ليس حرام إذا ماهو الحرام في هذه المعاملة ؟؟؟؟؟
الحرام هو إذا تعذرت في سداد قسط من الاقساط فماذا سيفعل البنك ؟؟؟سيضع على عاتقك فائدة مركبة على هذا الشهر وهذا هو الحرام وسيشرط هذا في كتابة التعاقد
البعض منكم سيقول لي ولكننا لن نتعذر ان شاء الله انا فاهم ولكن هناك شرط في التعاقد ابطل حلانية الموضوع واخرجه إلى عمل ربوي يعني الحرام في المسئلة هو هذا الشرط . وقد قرأت في هذا الموضوع واردت ان اشارك وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى .
في انتظار أي ملحوظة على مشاركتي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته