[kj1]

ثروت الخرباوى يكشف: الجماعة هى أكبر خديعة تعرض لها الشعب المصرى فى تاريخه «3»
الأحد 19 مايو 2013 - 10:44 ص مصر

الإخوان بين يدَى حسن البنا كانوا كالميت بين يدَى مَن يغسِّله
البنا بدأ دعوته بين الحِرفيين وصغار التجار الأميين من رواد المقاهى
ماذا قدم البنا للإنجليز والفرنسيين مقابل تبرعهم بـ500 جنيه لبناء مسجد جمعية الإخوان؟
فى أحد مساجد الخرطوم بالسودان فى الأيام الأولى من شهر أبريل عام 2013 جلس الرئيس المصرى محمد مرسى مع رئيس نِصف السودان عمر البشير يقرآن القرآن، نعم نِصف السودان فقد أصبحت السودان دولتين فى ظل حكم الإخوان لها، كانت بعض الروائح قد تصاعدت تؤكد أن السودان قد يتفرع منها دولة ثالثة، وكان قارئ القرآن بالمسجد قد أكد لعمر البشير أن مصر ستمنح السودان منطقة «حلايب وشلاتين» لا تثريب على مرسى حينما قرر منح البشير هذه العطية، فهما أخان فى تنظيم واحد يجتمعان معًا فيه، والتنظيم الأم لهما هو «التنظيم الدولى لجماعة الإخوان» وتحت راية القرآن من الممكن أن يفعل الساسة ما يريدون، وبالقرآن يستطيع بعضهم خديعة الأمم، وقد كانت جماعة الإخوان أكبر خديعة تعرض لها الشعب المصرى عبر تاريخه، ولكن الخديعة لا تدوم.

نعم قد يخدعك بعض الناس بعض الوقت، ولكن ليس فى إمكان أحد أن يخدعك كل الوقت، وحين ظهرت جماعة الإخوان على ظهر الأرض ظن الناس أنهم من أهل الله وخاصته، فالمظهر قد يُخفى حقيقة الجوهر، وكلنا ننظر فى الوهلة الأولى إلى الشعارات دون أن نبحث عن المحتوى، فنظن أن فئة من الفئات أو طائفة من الطوائف هم من أولياء الله وهم يخفون فى نفوسهم أمرا ويظهرون أمرا آخر كأنه قبة عالية مزخرفة بالنقوش، فنقول كما قال أجدادنا «تحت القبة شيخ» وما هو بشيخ ولكن مسخ مشوه، نظرتنا السطحية هذه قد تقودنا إلى التهلكة إن لم نكتشف الخداع مبكرا، أمعِن النظر فى الأقوال، ثم راقِب الأفعال، ولا تبحث عن مبرر إذا زاد انفلات الأفعال عن الحد وبلغ السيل الزُّبَى، واعلم أنه «ليس كل من ركب الحصان خيَّال» وليس كل من أطلق لحيته وقرأ القرآن ورفع الأذان وصلَّى أمام الناس، مؤمنا حقًّا، ولنا فى رسولنا (صلى الله عليه وسلم) أسوة حسنة، فقد علَّمنا أن العبادة الفارغة من مضمونها مردودة على صاحبها فقال «مَن لم يَدَعْ قول الزور والعمل به فليس لله حاجة فى أن يدع طعامه وشرابه» ولعل أبو يزيد البسطامى هو الذى قال: لو رأيتم الرجل يطير فى الهواء أو يسير على الماء فلا تركنوا له حتى تنظروا وقوفه عند الأمر والنهى، وتجنبه الحرام، والكذب أعلى الحرام.