[نبيل عبدالرحمن]

سارع بفعل الصدقات

حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن أبي سعيد المقبري ‏عن ‏ ‏سعيد بن يسار ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏يقول ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة ‏ ‏تربو ‏ ‏في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كمايربي أحدكم ‏ ‏فلوه
‏ ‏أو ‏ ‏فصيله

حدثنا ‏ ‏يزيد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏واصل ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن يعمر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي ذر ‏عن النبي‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يصبح كل يوم على كل ‏ ‏سلامى ‏ ‏من ابن ‏ ‏آدم ‏ ‏صدقة‏ ‏ثم قال ‏ ‏إماطتك ‏ ‏الأذى عن الطريق ‏ ‏صدقة‏ ‏وتسليمك على الناس ‏ ‏صدقة ‏‏وأمرك بالمعروف ‏ ‏صدقة‏ ‏ونهيك عن المنكر ‏ ‏صدقة‏ ‏ومباضعتك ‏ ‏أهلك ‏ ‏صدقة‏ ‏قال قلنا يا رسول الله ‏ ‏أيقضي الرجل شهوته وتكون له ‏ ‏صدقة‏ ‏قال نعم أرأيت لو جعل تلك الشهوة فيما حرم الله عليه ألم يكن عليه وزر قلنا بلى قال فإنه إذا جعلها فيما أحل الله عز وجل فهي ‏ ‏صدقة‏ ‏قال وذكر أشياء ‏ ‏صدقة‏ ‏صدقة‏ ‏قال ثم قال ويجزئ من هذا كله ركعتا الضحى

وحدثنا ‏‏محمد بن رافع ‏ ‏حدثنا ‏عبد الرزاق بن همام ‏‏حدثنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏همام بن منبه ‏ ‏قال هذا ما حدثنا ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏عن ‏‏محمد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فذكر أحاديث منها ‏وقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كل ‏ ‏سلامى ‏ ‏من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس قال تعدل بين ‏ ‏الاثنين صدقة وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليه امتاعه صدقة قال والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة ‏‏تمشيها إلى الصلاة صدقة وتميط الأذى عن الطريق صدقة‏

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مهدي بن ميمون ‏ ‏حدثنا ‏‏واصل ‏‏مولى ‏أبي عيينة ‏عن ‏‏يحيى بن عقيل ‏عن ‏ ‏يحيى بن يعمر ‏عن ‏‏أبي الأسود الديلي ‏عن ‏أبي ذر ‏‏أن ناسا من ‏‏أصحاب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالوا للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يارسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال ‏‏أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي ‏‏بضع ‏‏أحدكم صدقة قالوا يا رسول الله ‏ ‏أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجرا

المصدر : الموسوعة الحديثية بالدرر السنية