[islam_galal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Gazzar بعد إذن حضرتك يا استاذ صلاح انا شايف ان السؤال ده فيه جانب من عدم الصواب لان اللى عنده دين و متمسك بيه حيبقى عنده اخلاق و فى نفس الوقت حيحترم القانون و مش حيحط التلاتة فى مواجهة زى اللى حاصل مع الناس اللى فاطرة ديه....... الانسان المثالي غير موجود ، و الإنسان مأمور شرعا أن يضع الدين أولا ثم العرف (الاخلاق) و المواطنة (القانون) يعنى مثلا لو انا متمسك بدينى يبقى حاصوم و بكده انا محطتش نفسى تحت طائلة القانون الغريب ده......... حضرتك كده أخدت قاعدة كبيرة قوي و طبقتها علي موقف وحيد ، ترتيب الاولويات في كل شئون الحياة و مع ذلك لو تعارض الدين و الاخلاق يبقي الدين و لو تعرضت الدين و القانون يبقي الدين اما لو واحد معندهوش دين و فاطر بمزاجه يبقى اكيد مش عنده اخلاق و مش حيهمه قانون و لا يحزنون و لو اتقبض عليه يوم حيعد اليوم التانى يحف فى بيتهم....... مش دايما الدين و الاخلاق و القانون متحدين و الا مكانش يبقي في مشكلة اما بقى من ناحيتى فانا اعارض مثل هذا القانون لو موجود و ده للاسباب التالية: 1-يقول الله تعالى فى حديثه القدسى : كل عمل ابن ادم له الا الصوم فهو لى و انا اجزى به, يعنى لو انت بتعمل كده عشان تخليه يصوم و افترضنا انه صام يبقى صام عشان خايف من القانون مش من ربنا و يبقى صيامه رى قلته......اما لو بتعمل كده مراعاة للصائمين فده مش مبرر عشان اللى عايز يصوم حيصوم عشان ربنا و لو جبتوله مية زمزم قدامه كده...... (‏كنتم خير أمةٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر‏) 2-هما بقى حيسيبوا شغلهم و يسئلوا الناس اللى فطرة انت مسلم و لا مسيحي؟؟؟؟ إيه المانع و لو أن المسيحيين لا يفعلوا ذلك في غالبية الاحوال 3-و بعدين الاسلام محلل الافطار فى بعض الحالات زى المسافر و المريض و المراة الحائض و النفساء........ حيعملوا معاهم ايه بقى؟؟؟؟؟؟ و لا حيمشوا بقى بعربية دكاترة اى ست يلاقوها بتاكل يقوموا منزليلنها دكتورة و اى راجل يسئلوه انت مريض و لا مسافر و يقوموه كاشفين عليه و على الجمل بتاعه......... حتي في هذه الحالات الافطار لا يكون جهرا ، الافطار في هذه الحالات بكفارة أي أنه ليست رخصة و لكن استثناء و من المعروف أن الكفارة لجبر النقص ده و جهة نظرى الشخصية و محدش يزعل منى لو مختلف معايا متنفعش تبقي شخصية لان هناك ما يقابلها في الدين ، مش قولتلك في الاول مشكلتنا في ترتيب الاولويات ، الدين أولا و بعد ذلك العرف و القانون و أي شئ طالما لا يتعراض مع الاولوية الاولي ألا و هي الدين و الله أعلي و أعلمDr.Ahmed Abo Elmkarem

أرجو أن يكون نقاش بصدر مفتوح و الزعل مرفوع