المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AboNoRa
استخدم مؤيدية مبداء الولاء والبراء للتاثير على الناس دينيا لانتخابة
الوحيد الذي اقر بتطبيق مبدأ تطبيق الشريعة الاسلامية بحذافيرها - بينما تهته كل منافسيه ما بين تطبيق بعض و ترك بعض - "أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ " البقرة 85
و لكن مهلا اخي الفاضل - اذا وجدت من يبيح ما حرم الله و لو شرب خمر او عريّ او منع لجهاد فيجب علينا البراء و اذكرك بابو بكر الصديق اذ قاتل الخوارج فقط من اجل منعهم الزكاه!! و قد كانوا قبلوا بكل ما دونها فقاتلهم!!! "والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه" ليس طمعا في المال و لكنه تثبيت لمبدأ ان الدين يؤخذ جملة و لا يؤخذ ما نحب و نترك ما لا نحب و اللا صرنا كاليهود و النصارى!!
مبدأ الولاء و هو امر مثبت في موقفنا - لانه اذا اتانا من يتعهد بتطبيق شرع الله عز و جل من وسط من يتفاخر بترك تلك الفريضة او ذلك الشرط صرنا مكلفين بموالاته و نصرته في هذا الامر الى ان يثبت خلافه !!! لان الله عز و جل امرنا بالحكم بالظاهر و ترك الباطن له فان تكشف الباطن و صار ظاهرا حينها نأخذ به و نرده على صاحبه!
و نقطه اخيره :على اعتبار انك ما زلت ترفض مبدأ الولاء و البراء الذي ذكره بعض محبيه - انت قلت لن انتخبه هو لان بعض اتباعه فعلوا كذا و كذا و بذلك خالفت امرا قرأنيا و نصا واضحا الطبري: وقوله : { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} يقول : لا تأثم آثمة إثم آثمة أخرى غيرها , ولا تؤاخذ إلا بإثم نفسها , يعلم عز وجل عباده أن على كل نفس ما جنت
فهل تقبل ان يأتي احدهم و يحاربك لان اخاك ارتكب فعلا لا يقبله؟؟
استخدام المساجد ودور العبادة ومواقف المشايخ للتاثير الدينى
عندما ذكرت في مواضيع اخرى احترامك الشيديد لشيوخ السلفية مثال ابواسحاق الحويني و المقدم و غيرهم و هم رجال ذو هامات طوال و صحائف ناصعه و نحسبهم على خير ولا نزكي على الله احدا ثم اذا عرضوا رايهم في امر او شخص ترفضه و ترفضهم لانهم تجرؤا و قدّموا من ترائى لهم و بان لهم من الخير و الصلاح؟؟ راجع نفسك و اصلح نيتك اخي الفاضل انما هو الكبر.
و اما في امر المساجد فقد كان جل امر النبي يدار في مسجده في المدينة و هو امر مستحب لتقريب عباد الله من بيت الله - و لو علمت كم من شاب غير متدين اعتاد ارتياد المساجد و صلاة الجماعة حبا للشيخ حازم او رغبة للاجتماع به و الاستماع لارائه لما ذكرت هذه النقطة - و ايضا علمنا علم اليقين خاصة في مصر ان منابر المساجد كانت و ظلت و ستظل سيفا مسلولا على رقاب الظلمة من الحكام و جندا مؤازرة للصالحين من الحكام. و ان مباديء العلمانية الغربية لا تنطبق ولا تطبق في الاسلام و دليله قول الحبيب -صلى الله عليه و سلم - " أن من اعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر"
و هو مخاطب به في المقام الاول الداعية و رجل الدين لانهم من يسمع لهم و يؤخذ منهم
اهمل مؤيديه اى عوامل اخرى هامة لمعيار الكفائه والخبرة سياسية او عملية
ان ارتكنا لمعايير الكفائة و الخبرة فمرحبا بعود حميد لمبارك و جنده!!! اما الخبرة السياسية فقد اوضحها هو نفسه بانه نشأ في بيت رجل سياسي طوال عمره و قد ترشح هو نفسه منذ 1995 لمجلس الشعب ثم 2005 لمجلس الشعب و لكنه حورب و تم التزوير ضده! ثم انه مثقف و دارس و حاصل على الحقوق و درجتي الماجستير و الدكتوراة!!! و هل كان الملوك من قبل ذوو كفاءة او خبرة؟؟ كان الملك يتقلد حكم البلاد الاسلامية و هو في عمر ال 16 او ال 20 من عمره و يظهر منه ما لا يصدر من الشيوخ ذوو الخبرة و العلم!!! و التاريخ خير شاهد فعد اليه و اقتبس ما تحب! فذلك السبب مردود عليك جملة و تفصيلا.
قدمت حملة تاييدة مقال خطابى وادعت انه برنامج وهو لا يليق حتى بوصف ملامح برنامج ووصفه النقاد والمتخصصين بالمراهقة الفكرية
هذا رأيك الشخصي ظلمت به الاستاذ حازم - لانك ان علمت ان حملته شملت كبار اساتذة الجامعات من قاموا بتنقيح و مراجعة كل بنود البرنامج الانتخابي و رأينا جميعا مناظراته التي افحم فيها كل من ناظره من اقتصاديين و سياسيين!!! بشهادة خصومه و مضيفيه ذاتهم!
التلون فى الخطاب السياسى فيما يخص العلاقات الخارجية سواء بالغرب او اسرائيل
هذا ظلم بين - لم و ما كان ان يتلون في خطابه مع اسرائيل -و لكنها اعلنها واضحة مرارا انه سيتعامل مع القوى العظمى بنديه و لن ينصاع او يقاطع و لكن بين ذلك من معاملة التعاون المشترك و تبادل المنفعة!!!!! اخي استدل بمصادر لاننا الان مررنا بكلام مرسل تكرر!!!
التلون فى الخطاب السياسى فيما يخص تطبيق الشريعة كمبادىء او احكام
انت بنفسك قلت ان اتباعه احبوه لتطبيقه الشريعة كاملة و الان تتهمه بالتلون!!!! عموما ردا على هذا هو اعلن انه متمسك بمباديء الشريعة كاملة و لكن تطبيقها على مراحل حتى لا يخل بموازين القوى او يتسبب في خسائر على البلاد سواءا اقتصادية او سياسية - و اوضح ذلك تقريبا في كل لقائاته - من فضلك استمع لاي لقاء و ستجده تطرق بوضوح كامل و مطلق و شفافية يحسد عليها عن تطبيق الشريعة و المراحل المرجوة
تحويل الحملة فى بدايتها الى بوادر فتنة طائفيه وتنازع بين مرشح مسلم (حازم ابو اسماعيل ) ومرشح مسيحى ( ساويرس) لولا تراجع ساويرس عن فكرة الترشيح
و هل هذا خطؤه؟؟؟ و على العكس في كل لقائاته في بدايتها امتص غضبه النصارى و اظهر لهم كل موده و احترام و تقدير!!! حتى اصبح في حملته ما يزيد عن 400 نصراني و وكل له 30 الف نصراني!!! لانهم رأوا فيه ما لا تراه انت
تجاوز الحد المنطقى والمعقول لمصروفات الدعاية الانتخابية بدون اى معلومات عن مصادر التمويل
يمكن ان تطلق علي اسم قطر او السعودية لانني كنت من ممولي حملته و اخي كان من ممولي حملته و اغلب اصدقائي مولوا حملته من مالهم الخاص 140 الف توكيل كلهم محبين له لو كل شخص منهم انفق 100 جنيه فقط ( بعضهم انفق كل ما يملك ) لكان الاجمالي 14 مليون جنيها كدفعه اولى!!! بينما باقي المرشحين يعتمدون على رجال الاعمال!!! فان قلت ان قطر مولت حملته فاعلم ان هناك اكثر من 200 الف دولة قطر داخل مصر
حقائق مؤكده ومتواترة عن تجنس واقامة عائلتة فى امريكا وتضارب وتدرج وتحايل تصريحاته حيالها
ما يعيبه و قد ذكرت انفا " لا تزر وازرة وزر اخرى" و هل هي سبة او اهانة ان عاش احدهم خارج البلاد؟؟؟ تنبه من اتهامك لما يزيد عن 6 مليون مصري بانهم اقل وطنية - بل على العكس لاحظت ان كل مغترب قلبه متعلق بوطنه و يمتلك نظرة اكثر حميمية و شمولية ممن هم في داخل الوطن
|
الرد في الاقتباس و اعتذر عن الاطالة و ان كنت بذلت الجهد للاختصار - شكرا