عرض مشاركة واحدة
  #125  
قديم 17-03-2012, 09:00 AM
الصورة الرمزية د.هبه77
د.هبه77 د.هبه77 غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 1,565
د.هبه77 has a reputation beyond reputeد.هبه77 has a reputation beyond reputeد.هبه77 has a reputation beyond reputeد.هبه77 has a reputation beyond reputeد.هبه77 has a reputation beyond reputeد.هبه77 has a reputation beyond reputeد.هبه77 has a reputation beyond reputeد.هبه77 has a reputation beyond reputeد.هبه77 has a reputation beyond reputeد.هبه77 has a reputation beyond reputeد.هبه77 has a reputation beyond repute
افتراضي رد: لية تنتخب الشيخ حازم صلاح ... الجليل


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek/ مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لا أعرف لماذا بعثره مثل هذه الكلمات فى نقاش
عن مرشح رئاسه (بشر---انسااااااااااان) كل تهمته وجريمته أنه
ملتزم دينيا ومطلق لحيته فكل من يريد ان يعارضه فى شخصه يلقى بالتهم والافتراء على الدين نفسه وعلى الشريعه الاسلاميه
لتوجه فكرى هو يؤمن به !!!!!! لاحول ولا قوه الا بالله
الاخ احمد قال


هل ثبت الأثر عن علي بن أبي طالب ؟
مادليلك
حضرتك تعرف يعنى ايه الحديث المرفوع أو الحديث الحسن أو الضعيف
أشك!!!!!!يادكتور



وحضرتك متعجب ليه هو انت ممكن تجتهد مع النص؟؟!!!!!
يعنى تقدر سيادتك تغيير النص
يادكتور أحمد انت بتتكلم عن القرآن الكريم ارجوك راجع الكلام اللى حضرتك كاتبه وافهمه بتمهل

أنا عايزك تقرأ الايات دى لو سمحت وتراجع نفسك شويه



قال تعالى{ الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ }
وقال تعالى { وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ }

وقال تعالى { وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }

فهذا الكتاب أحكمت آياته ثم فصلت فبأي شي يكون الإختلاف .

وقال تعالى{ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا }
وقال تعالى { قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ }

فهو كتاب الله غير ذي عوج .

وقال تعالى { أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا }
وهو كتاب لا مجال فيه للاختلاف .

يادكتور حضرتك لو عرفت ان شبهه القرآن حمال أوجه دى مين بيرددها ويتشدق بها وهى شبه
أقرأ الايه لترى ماذا قال لهم ربنا سبحانه وتعالى
{إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }.
وقال لهم متحديا {اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } أى يتوعدهم بما ينتظرهم يوم القيامة .


ثم قال عن كتابه الكريم والكافرين به{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ } أى يستحيل أن يكون حمال أوجه وهو الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ولكن عادة البشر هى التكذيب بآيات الله وكتبه بطرق مختلفة .

وما قاله الكافرون لخاتم الأنبياء قاله اسلافهم لأنبيائهم فى الماضى { مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ }

فالقرآن الكريم هو الهدى والشفاء لمن يطلب الشفاء و الهدى مخلصا عندما يقرؤه وهو أيضا عمى لمن فى قلبه مرض ويحاول التلاعب بآياته فلا يزداد بالقرآن إلا خسارا : {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا }

فبرجاء من يريد أن يستخدم حريته الشخصيه
فى نقد مرشح أو ابداء رأى
فليضبط كلماته عندما يتحدث عن القرآن الكريم
فضلا
ما وددت الاشتراك فى الحديث (طب لية؟) لاكن أستفذنى أن يتحدث مؤمن بكتاب الله بهذه الشبهات العقيمه لاأدرى بعلم بها أم بغير علم





:clapW15:
الاعتراض السابق لاستاذ طارق بخصوص المشاركة رقم 73 لromioromio
رد مع اقتباس