اعتذر عن تأخري في الرد
اولا انا سلفية ولم يكن يوما السلفية فرقة قليلة كما ذكرت حضرتك بل بالعكس
ثانيا انا ايضا لست من علماء الكلام ولكن بما ان حضرتك عايز ادلة ومصادر سأذكر ذلك لحضرتك الان واعذرني للاطالة
ولكن حضرتك بتتكلم في نقطة او جانب اصلا الاشاعرة بينكروه او لازم لاثبات صحة عقيدتهم انهم يقولو ان الموضوع دة غير صحيح ويشككو في صحته مع وجود الادلة القاطعة علي صحتها (الفترة الثالثة من حياة ابي الحسن الاشعري والتي عاد فيها الي مذهب اهل السنة والجماعة ) اما كون حضرتك لم تسمع بذلك الكلام من قبل فانا رايت انك ناقل من ويكيبيديا طيب لو كملت قراءة الموضوع للاخر هتلاقي حتي الويكيبيديا (اللي هو لا موقع متحير للسلف ولا الاشاعرة ولا اي حاجه) كاتبة اية ؟
وقد حصل خلاف بين أتباع أبو الحسن الأشعري من
الأشاعرة وبين
السلفية على وجود المرحلة الثالثة، فالسلفية يقرّون بمرحلة ثالثة مر بها أبو الحسن والتي كان فيها على منهج السلف وبخاصة
أحمد ابن حنبل في إثبات الصفات جميعها لله من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل ولا تحريف ولا تبديل ولا تمثيل -على قولهم-. وفي هذه المرحلة ألف كتابه "الإبانة عن أصول الديانة" والذي يعتبره بعض السلفية عدولاً من أبي الحسن عن منهجه التأويلي إلى منهج السلف في قبول النصوص دون تأويل، بينما يقول
الأشاعرة بأن أبا الحسن كان يأخذ بالمنهجين ويستخدم كل منهج في سياقه الخاص. كما اعتبروا ان النسخة الرائجة من الكتاب غير صحيحة، حيث تحوي على كثير من الدس، لذا فالأشاعرة يعتقدون أن المرحلة الثالثة ليس لها وجود في حياة الأشعري على الإطلاق. ويوافق الأشاعرة في ذلك ابن تيمية، حيث يقول ابن تيمية أن الأشعري لم يعرف غير طريقة المتكلمين
مؤلفاته :
كثيرة طبعا وهي 28 كتاب في الويكيبيديا واخر ثلاث كتب
- مقالات الإسلاميين.
- رسالة إلى أهل الثغر.
- الإبانة عن أصول الديانة.
وهذه المصنفات الثلاث الأخيرة هي من آخر ما صنفه، وهي المعبرة عن عقيدته التي مات عليها.