عرض مشاركة واحدة
  #12  
قديم 22-10-2011, 06:30 AM
الصورة الرمزية lonedoctor
lonedoctor lonedoctor غير متواجد حالياً
من انا؟: شخص عادى ارجو من الله العفو المغفرة
التخصص العملى: طبيب استشارى باطنة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الموقع: السعودية-مكة
المشاركات: 296
lonedoctor has much to be proud oflonedoctor has much to be proud oflonedoctor has much to be proud oflonedoctor has much to be proud oflonedoctor has much to be proud oflonedoctor has much to be proud oflonedoctor has much to be proud oflonedoctor has much to be proud oflonedoctor has much to be proud of
افتراضي رد: أنا وصديقي الليبي

واضح انه علم حضراتكم بالشريعة ضعيف شوية
السنة النبوية هى كل ما ورد عن النبى صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير وزاد بعض اهل العلم من صفة خلقية او خلقية
ونحن مؤمورون باتباعه صلى الله عليه وسلم
وعلى ذلك فهو عندما تحدث الى كفار قريش فى قليب بدر دل ذلك على الجواز شرعا
وبعدين هو كل واحد هيقلد النبى صلى الله عليه وسلم هيطلع واحد يقوله انت فاكر نفسك النبى ايه اللى انت بتعمله ده؟
كفار قريش كانوا اكثر امانة وخلقا ورحمة من هذا البائد الذى قتل اكثر من 50 الف من شعبه بلا رحمة

ففى الحديث الذى رواه البخارى ومسلم وأحمد والنسائى ، وغيرهم عن جماعة من أصحاب النبى أن رسول الله أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش – يعنى من المشركين ممن ماتوا وقتلوا يوم بدر – فقذفوا فى بئر من الآبار ووقف على حافة القليب – أو البئر – ينادى على بعض القتلى وهو يقول : ((يا أبا جهل ،يا بن هشام ، يا عتبة بن ربيعة ، يا شيبة بن ربيعة ، يا وليد بن عتبة)) النبى واقف على قليب بدر بئر من الآبار بعد ما أمر بوضعهم فى البئر ظل ينادي عليهم ، ثم قال
النبي : ((أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله ، فإنا وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ، فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟)) . ألا تتمنون أن كنتم أطعتم الله ورسوله ، لأنهم انتقلوا من عالم الدنيا إلى عالم الآخرة ورأوا وعاينوا الحقائق فالنبى قال : ((أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله ، فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ، فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟)). فسمع عمر بن الخطاب رسول الله فقال :يا رسول الله ما تكلم من أجساد لا أرواح لها ، وفى لفظ : أتكلم أناسا قد جيفوا – يعنى صاروا جيفا – فقال
النبي : ((والذى نفس محمد بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم)). . ثم قال النبى فى رواية أخرى وكل هذه الزيادات صحيحة قال النبى : ((والله إنهم الآن ليعلمون أن الذى كنت أقول لهم هو الحق)).

فمن انتقل من دار الدنيا إلى دار الحق عرف ، بل إن الرجل على فراش الموت يعاين الحقائق كلها فى الدنيا يرى مقعده من الجنة ومن النار ، وهو بين أظهرنا فى الدنيا ، بل إذا حمله الرجال على الأعناق تكلم ، فى الصحيحين ورد عنه صلى الله عليه وسلم ان الميت ينطق وهو على أعناق الرجال إن كان صالحا يقول – أى صاحبها : قدمونى قدمونى ، فلو علمتم إلى أى خير تقدموننى لأسرعتم، لأنه رأى أين سيذهب فيريد أن يسرع إلى هذا النعيم ، رأى الجنة وهو فى الدنيا، وإن كانت الأخرى أعاذنا الله وإياكم من الأخرى قال : يا ويلها يا ويلها أين تذهبون بها ؟ النبي يقول : ((يسمع الجنازة كل شىء إلا الإنسان ولو سمعها الإنسان لصعق)).
فدل هذا الحديث على سماع الاموات ما يدور حولهم ويردون على ذلك ولكن فى عالم البرزخ الذى هو غيب بالنسبة لنا وحجب عنا بقدرة الله رحمة منة والا لصعقنا
وثبت أيضا في الأحاديث الصحيحة أن الميت يسمع قرع نعال أصحابه ، بعد وضعه في قبره، حال انصرافهم ، فعن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن العبد إذا وضع في قبره ، وتولى عنه أصحابه ، إنه ليسمع قرع نعالهم .. " رواه مسلم، كتاب الجنة ، باب عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه (4/2203) حديث رقم (2874) .
وقد ساق ابن تيمية رحمه الله جملة من الأحاديث التي تدل على أن الموتى يسمعون ، ثم قال : " فهذه النصوص وأمثالها تُبين أن الميت يسمع في الجملة كلام الحي
الله المستعان


التعديل الأخير تم بواسطة lonedoctor ; 22-10-2011 الساعة 06:59 AM
رد مع اقتباس