[mainz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tham1010 قد يعتقد الكثيرون أن المسيحى يؤمن بثلاثة ألهه. المسيحى يؤمن بوجود إله واحد يسيطر على العالم ويجعل كل حاجة تسير بنظام. ولكن طبيعة هذا الإله فى نظر المسيحية هى التى تخلق هذا البس. المسيحية ترى أن الله عاقل وحى وأبدى أزلى وهو على هذه الحالة منذ الأزل ولم يكن الله فى اى وقت لا يتمتع بهذا العقل أو الحياة أو الأزلية. هذه الجوانب الثلاثة نطلق عليها اقانيم ( أو صفات خاصة بالله) وهذه الجوانب يستطيع الإنسان التوصل إليها من خلال التفكير العقلانى. فكيف يخلق غير العاقل هذا العالم النظم بالطبع لا ينفع. وكذلك كيف يعطى الله الحياة لكل المخلوقات إذا لم يكن هو ذاته مصدر الحياة. وكيف يكون الله غير أزلى أبدى إذا كان هو خالق الكل والذى سيحاسب الكل. هذا اتحاد عجيب وليس فيه عدم أنفصال. ونستطيع أن نفسر هذا الأتحاد بالنظر إلى الشمس مثلا فنجد أن للشمس دفئ ونور وقرص للشمس ولا يستطيع احد أن يفصل بين حرارة الشمس أو نورها أو قرصها. والله موجود على هذه الحالة فى كل مكان وطوال الوقت بدون تغير أو تبديل. ومن هنا جاءت فكرة الأب ( الأصل فى خلق الكل والأزلى الأبدى) والأبن (وهو عقل الله) والروح القدس والذى نعنى به ( روح الله المعطى للحياة) فنحن إذا نتكلم على إله واحد له ثلاث صفات أو جوانب متحدة بشكل لا يوجد له مثيل وحتى مثل الشمس هو فقط لمجرة التقريب. والأب والأبن والروح القدس هى كلمات مجازية فالله لم يتجوز ويلد ولدا. ولكنه كلام مجازى كما نقول المصريون أبناء النيل ، أو يد الله مع الجماعة. هل النيل تزوج وأنجب المصريون؟ هل الله له يد لتكون مع الجماعة؟ بالطبع لا ولكن هذا كلام مجازى. وكذلك الآب والأبن والروح القدس هو أسماء مجازية لعقل الله وأبديته وحياته. كما نؤمن أن هذه الجوانب تعمل معا لجعل كل حاجو نعرفها ولا نعرفها تسير بهذا النظام العجيب. وهذه الإله على هذه الصورة موجود فى كل مكان وزمان ومالئ الكل. فكما ان الهواء يوجود فى كل مكان على الارض كذلك الله موجود فى كل مكان. وهو أقرب للانسان من أى شئ فى الحياة وحتى جلد جسمة وهو يسمع ويستجيب للدعاء. وهذا الإله الفريد العجيب القوى المالئ كل مكان لا نستطيع أن نقول أنه فى أى وقت لم يكن فى كل مكان أو مع كل أحد. هذه مقدمة فقط لمن لا يعرف ويريد أن يعرف...... إذا أردتم المزيد فأنا على استعداد لهذا...

طوائف النصارى كلها . الملكيه واليعقوبيه والناصتوريه والمريميه اعتقادها فى عيسى انه ابن الله او الله .
يقولون ليس المسيح عندنا بنبى ولا بعبدا صالح بل هوا رب الانبياء وخالق الانبياء وباعث الانبياء ومرسل الانبياء ومؤيد الانبياء وناصر الانبياء وهوا رب الملائكه .
ازا اراد القسيس ان يدخل احدا فى النصرانيه يقول له امام حوض مملؤ بالماء وسط الكنيسه يجب ان تعتقد انه لن تدخل الجنه الا ازا تغطست ويجب ان تعتقد ان عيسى ابن الله وانه قد التحم ببطن مريم وصلب وقتل ودفن وقام حيا بعد ثلاثه ايام ثم صعد الى السماء فجلس عن يمين الرب ابيه وهوا منتظرا ليوم الخلاص ليقضى يوم القيامه بين خلقه ويقول القس للرجل اتعتقد بهزا وتؤمن بهزا كله فيقول الرجل المتنصر نعم فيقول له القس بعد ما يثقوب على راسه قليلا من ماء الحوض وانا اغطسك بسم الاب والابن والروح القدس . تعتقدون ان عيسى سار لاهوتا وناثوتا فى وقت واحد معنى هزا انه سار لاهوتا من جوهر ابيه وناثوتا من جوهر امه . وهيا ديه اصول النصرانيه وده مختلف تماما عن الى انت كاتبه يا سيد سام