المشاركة الأصلية كتبت بواسطة magdy m.s
مع احترامي لراي حضرتك- بس انت اخت فائدة 10%علي الوديعة - ودفعت فائدة للبنك 6% علي القرض- معني ذلك لو كان الرأي الذي يري ان التعامل مع البنوك حرام يعتبرك دافع فوائد وقابض فوائد- وانا اري ان الشخص امامه اكثر من راي لعلماء الدين ( الاختلاف رحمة ) المهم عندما ياخذ براي معين ياخذ به كله (وليس جزء منه فقط) ثم يثبت عليه - بمعني طالما تعاملت مع البنك اذا انت اخذت بالراي الذي لا يحرم التعامل مع البنوك مترجعش بقه تقول ان العملية مكيتة بعضها ويبقي مفيش فوائد ( مش انت دخلت البنك اذا انت مقتنع ان الفوائد مش حرام رجعت تاني ليه وبتحاول تثبت ان مفيش فوائد خايف منها ليه طالما مقتنع انها مش حرام ) - لا فيه فوائد دفعتها وفوائد اخذتها --علي فكرة كل علماء الدين لا يختلفوا في ان الربا حراااااااااااااااام --- ولكن الختلاف بينهم هل الفائد ربا ام لا - ومتي تكون ربا ومتي تكون لا- هذا موضوع كبير يحتاج ان يخصص له موضوع مستقل ياريت احد الاعضاء يفرد هذا الموضوع - بس انا معرفش لاني علي ادي ومتواضع جدا في الحاسب الالي وسرعة الكتابة--وربنا يهدينا جميعا ويغفر لجميع المسلمين-وشكرا
|
أخى الفاضل شكرأ على تعليقك وأعتذر اليك اذا لم استطع توصيل المعلومة اليك بشكل أوضح ... المقصود من كلامى هو ان تمن العربية بالتقسيط لدى البنك اتحسب عليه فايدة بالاجل 6% عن كل سنة ولكن لان الوديعة بتحقق فايدة سنوية 10% فإذن القيمة الزائدة عن قيمة العربية الكاش فى السوق والتى احتسبت نظرا للسداد على عدة سنوات هى دى اللى ((كيتت حسب تعبيرك )) مع فوائد الوديعة ... يعنى فى النهاية المشترى سدد تمن العربية الاصلى فقط والفوائد على التقسيط سددتها فوائد الوديعة ... وبس
انا لم اشير اطلاقا لموضوع فوائد البنوك والربا وهل فوائد البنوك ربا لأن معظم الناس لم تتفق على هذا الموضوع وانما انا تكلمت عن نفسى واننى اخذت بالأيسر لى من رأى علماء الدين ((الثقات)) ورأى دار الأفتاء المصرية فى هذا الموضوع تحديداً وهو شراء السيارات بالقسط من البنوك
http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa....3544&text=3544
وبرضه هذه الفتوى
http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=3810
وعلشان ميكونش فى لبس بالنسبة للوديعة وفائدتها هنرجع للفتوى دى
http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=626 ودى بخصوص الوديعة البنكية واخراج الزكاة عليها وعلى فائدتها
وعلشان الموضوع مش سايب وبرضه فيه حدود وقيود على موضوع القروض من البنوك هنرجع للفتوى دى
http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=3515
أذن الموضوع من وجهه نظرى وقناعتى انا فقط لشخصى ومما استخلصته من فتاوى دار الافتاء وبعد بحث فى هذا الموضوع وجدت الأتى :-
* القرض الصريح من البنك وسداده بفائدة ........ مينفعش
* شراء السيارة من البنك نفسه كسلعة بالاجل وسداد الثمن زائد حق الاجل ..... شغال
* الوديعة كضمان وفوائدها من أستثمار البنك ((على فكرة الفائدة متغيرة فى بنك ناصر مش ثابتة)) .... شغالة وكمان بيتحسب عليها زكاة مال
وكل ما سبق مؤيد بفتاوى دار الأفتاء كما اوردتها لحضراتكم للمراجعة
والحوار لم ينتهى وانا مستعد للرد على استفسار فى اى وقت فى حدود علمى المتواضع طبعاً