[khaled al sharif]

ثلاث ظواهر صعبة التبرير تحت أي مسمي

الظاهرة الأولي
أنه لا يجوز أبدا لرجال الدين أن يغادروا أديرتهم وأن يشاركوا الجماهير في مظاهرات عنيفة ويتخلوا عن دورهم الروحي باعتبار أن مهمة رجل الدين المسيحي بحسب ما عددته أدبيات الديانة المسيحية تقتصر عند الرعاية الروحية لشعب الكنيسة، لذا لم يكن مقبولا أبدا أن يتخلوا عن دورهم الرعوي والروحي ويشاركوا في هذه المظاهرات بل ويحرض البعض منهم على العنف والاحتكاك بقوات الجيش.

الظاهرة الثانية
تتمثل في تساؤل يجب توجيهه لأقباط مصر وهو: كيف يطالبون بالتمتع بحقوقهم كمواطنين بشكل كامل دون أن يكون ولاءه للبلاد بشكل كامل؟،
إن الولاء للبلاد واحترام قوانينها يجب أن يكون هو الولاء الوحيد وليس الولاء للكنيسة والتي هي سلطة روحية دينية وليست دولة داخل الدولة. وليس الإستعانة بإسرائيل لتحرير مصر من الإحتلال الإسلامي كما يقول موريس صادق وغربان المهجر الذين يستعدون كنائس أمريكا وأوربا علي مصر ومسلميها ليل نهار

الظاهرة الثالثة
أن القانون يجب أن يكون هو المعيار الأول والأخير لمفاهيم المواطنة، وليس محاولة القفز عليه والعمل على استغلال الأوضاع الراهنة بالبلاد حاليا لتحقيق أكبر قدر من المكاسب.
المصريين يجب أن يكونوا جميعا سواسية أمام القانون في كل شيء وليس فقط في بناء الكنائس
لسنا ضيوفا علي هذه البلد وكثيرا من مسلمي مصر هم من نصاري مصر الذين أسلموا إبان الفتح الإسلامي لمصر