[quote=mesho70;177466]
شكرا ً استاذ / خالد
فهى معلومات مبسطة جدا ً وشرح رائع
ولكن لى سؤال خاص بالجزء المقتبس من مشاركتك فحدود معلوماتى انة
اذا نويت السفر بعد صلاة الظهر مباشرا ً وانا لازلت فى بيتى فيمكن لى الجمع بين الظهر واتمة وبين العصر واقصر هنا وانا لازلت فى بيتى قبل السفر
حتى وان تأخر سفرى وادركت العصر فى بلدى قبل السفر فلا اصلي العصر ثانية
كلامي نقلا عن الشيخ السديس ونقله هو ولخصه لما هو متفق عليه بين العلماء وليس فيه خلاف لكن قد تكون بعض الأراء الفقهية تجيز غير ذلك
ولكن دعني أوضح ثانية ردا علي النقطه عاليه بكلام أيضا مقتبس من كلام الشيخ السديس
- تبدأ أحكام السفر إذا فارق آخر بيوت بلده ، ويستمر حكم سفره حتى يدخل بلده عائدا.
وعليه لا تكفي النيه للسفر في قصر الصلاة أو جمعها فلابد وفقا لرأي الشيخ أن تغادر حدود بلدك التي تقيم فبها
- إذا دخل وقت الصلاة [ أي: أذّن ] وأنت في البلد ( أي محل إقامتك ) ثم سافرت فلا يلزمك إتمام الصلاة بل يستحب لك القصر ، ولك أن تجمعها مع ما بعدها كالظهر مع العصر.
- لو جمع الصلاتين في وقت الأولى وقصر ، ثم وصل بلده قبل دخول وقت الثانية = فصلاته صحيحة ولا يلزمه أن يعيد الثانية
ما يعني أن الجزء الأخير من سؤلك صحيح ... أرجو أن تكون هذه النقطة قد وضحت واعذرني فما كان لطالب علم مثلي الإستدراك علي رأي الشيخ
كما اضيف ان :-
" صلاة القصر تصلى قصر حتى لو فى حضر (المقصود مكان اقامتى ) وصلاة الحضر تصلى حضر ( تامة ) حتى لو فى قصر " بمعنى :-
نفس المثال السابق فلو ادركت صلاة الظهر فى بيتى ولم اصلى وسافرت قبل العصر فعند وصولى او اثناء سفرى اتم صلاة الظهر واقصر العصر
فهل هناك تعارض بين ما ذكرتة انا ونقلتة حضرتك اما المقصود شىء اخر
مع الشكر لحضرتك
نعم هناك تعارض دعني أوضحه أيضا من كلام الشيخ كالتالي
- وفقا لرأي الشيخ لا تكفي نية السفر لقصر الصلاه بل المعتبر النية والخروج من مكان الإقامه وعليه لا يجوز لك القصر في محل إقامتك هذا ردا علي قولك ( صلاة القصر تصلي قصرا حتي لو في حضر )
- أما قولك صلاة الحضر تصلي حضر (تامه) حتي لو في قصر فهوصحيح شريطة الا تكون قد صليتها جمع تقديم مع الصلاة السابقة وفقا لرأي الشيخ فمثلا لو جمعت العصر مع الظهر في وقت الأولي بعد خروجي للسفر ومغادرتي حدود مدينتي ثم حدث أن تمكنت من العوده لبيتي في ووقت صلاة العصر مازال قائما فوفقا لرأي الشيخ لا تجب عليك إعادة صلاة العصر تامه وقصرها صحيح ... أما إذا كنت قد نويت جمع الظهر مع العصر جمع تأخير أي في وقت العصر وقدر الله ورجعت إلي بلدك قبل خروج وقت العصر فلا ينبغي أن يقصر ويصلي الظهر تام والعصر تام
والدليل من كلام الشيخ كالتالي
رجل مسافر من الرياض إلى مكة ، ورجع إلى الرياض وقبل أن يصل الرياض بـ 400 كيلو أذن الظهر فقال : سأجمع وأصلي في الرياض إذا وصلت ثم وصل الرياض الساعة 4 عصرا فإنه يصلي جمعا الظهر والعصر لكن لا يقصر ؛ لأن سفره انتهى بدخوله البلد .
والله أعلم