عرض تقسيط وتمويل اسلامى هيكسر الدنيا ضمن حمله "كلنا ضدالبنوك الربويه "
 

اولا :- انا عايزاشكر كل الى هيهتم بالحمله ديه لانها فعلا مبنيه على محاربه الفساد المتمثل فى البنوك الربويه
العرض دة عرض حقيقى واعتقد انه بيذاع على اكتر من وسيله اعلانيه وهو عرض مقدم من بنك الوطنى للتنميه سابقا " مصرف ابوظبى الاسلامى حاليا وانا الحمد لله ماشى فى الاجراءات للحصول على التمويل من المصرف دة والعرض عباره عن
1- نظام تمويل السيارات بضمان تحويل المرتب
2- نظام اليسر بضمان تحويل المرتب
- النظام الاول تمويل السياره بضمان تحويل المرتب
معدل عائد : 8.5%
الحد الادنى للدخل 1500جنيه
قيمه القسط : 40% من الراتب الشهرى ودة حد اقصى
المدة :من 1-5 سنوات
الدفعه المقدمه : 20%
- النظام الثانى تمويل اليسر بضمان تحويل المرتب ( المقصود به الحصول على تمويل نقدى يتوافق مع مبادىء الشريعه الاسلاميه ووفقا لنظام المرابحه الاسلاميه )
معدل العائد 9.5%
الحد الادنى للدخل : 1500 جنيه
قيمه القسط : 40% من الراتب الشهرى
المدة : 1-5 سنوات

والعرض دة كله لو حضرتك هتقدر انك تحول الراتب او قيمه القسط فقط للبنك وانا هاحاول ان شاء الله انى اجبلك العرض فى حاله انك مش هتقدر تحول الراتب بتاعك بس اعتقد انه هيبقى بمعدل عائد اكبر

رد: عرض تقسيط وتمويل اسلامى هيكسر الدنيا ضمن حمله "كلنا ضدالبنوك الربويه "
 

الفايده زيها زى كل البنوك وبالتالى مفيش فرق بين اى بنك والتانى لو كان البنك هيمتلك العربيه وبعدين يبيعها لك يبقى كده التقسيط حلال
يعنى الصح فى التقسيط هو ان حد يمتلك السلعه ولو لدقيقه واحده وبعدين يبيعها لك
العرض مش هيكسر الدنيا ولم يأت بجديد

رد: لا لا لا لا لا لا لا للربااااااااااااااااا
 

2- أنواع البيوع في الإسلام :


النوع الأول : بيع المساومة : و يتم هذا البيع عن طريق التفاوض بين البائع و المشتري من غير نظر إلى رأس المال الذي وقفت بع السلعة على البائع .

النوع الثاني : بيع المزايدة : و هو البيع الذي يعرض فيه البائع سلعة في السوق و يتزايد المشترون فيها فتباع لمن يدفع أكثر .

النوع الثالث : بيع الأمانة : و هو البيع الذي يحدد فيه البائع الثمن بمثل رأس المال أو أزيد أو أنقص , و لبيع الأمانة أنواع أيضا :

1- التولية : و هي البيع بنفس رأس المال الذي أ ُشتريت به السلعة .
2- الوضعية : هي بيع السلعة بخسارة أي أقل من الثمن الذي أ ُشتريت به السلعة .
3- المرابحة : سنتكلم عنها بالتفصيل .

المرابحة : من بيوع الأمانة وهي بيع السلعة بمثل الثمن الذى اشتريت به مع زيادة ربح معلوم , وقد يعطي المشتري البائع زيادة معلومة و محددة بالنسبة إلى رأس المال أو مبلغ مقطوع حسب الاتفاق بينهما وبشرط أن تكون السلعة معلومة ومحددة المواصفات.

هذا هو معنى المرابحة فى شكلها الأول المبسط والذى تناولته كتب الفقه , إلا أن العلماء وهم يحاولون إيجاد بديل سهل وميسر بدلا من الإقراض بالفائدة وجدوا فى بيع المرابحة ضالتهم المنشودة وطوروا هذا الأسلوب ليحقق أهداف البنوك الإسلامية ومتعامليها , وأول من طرح هذا الأسلوب للتطبيق على نطاق المعاملات المصرفية هو الدكتور سامى حسن حمود فى كتابه تطوير الاعمال المصرفية بما يتفق مع الشريعة الإسلامية , حين عثر على نص فى كتاب ( الأم ) للشافعى جاء فيه :

إذا أرى الرجل الرجل السلعة فقال اشتر هذه وأربحك فيها كذا فاشتراها الرجل فالشراء جائز والذى قال أربحك فيها بالخيار إن شاء أحدث فيها بيعا ً وإن شاء تركه , وهكذا إن قال اشتر لي متاعا ووصفه له , أو متاعا ً أي متاع شئت وأنا أربحك فيه , فكل هذا سواء يجوز البيع الأول , ويكون هذا فيما أعطى من نفسه بالخيار , وسواء فى هذا ما وصفت إن كان قال : ابتاعه " ابتعه " واشتر به منك بنقد أو دين , يجوز البيع الأول , ويكونان بالخيار فى البيع الآخر, فإن جدداه جاز , وإن تبايعا به على أن ألزما نفسيهما الأمر الأول ، فهو مفسوخ من قبل شيئين , أحدهما أنه تبايعاه قبل أن يملكه البائع و الثانى أنه على مخاطرة( أنك إن اشتريته على كذا أربحك فيه ) .

وورد أيضا في كتاب ( أعلام الموقعين عن رب العالمين ) لشمس الدين أبي عبد انه محمد بن أبى بكر المعروف بأبن قيم الجوزية - الجزء الرابع ص 29 - مايلي :

رجل قال لغيره : ( اشتر لي هذه الدار أو هذه السلعة من فلان بكذا و كذا و أنا أربحك فيها كذا وكذا فخاف إن اشتراها أن يبدوا للأمر فلا يريدها و لا يتمكن من الرد , فالحيلة أن يشتريها على أنه بالخيار ثلاثة أيام أو أكثر ثم يقول للأمر : قد اشتريتها بما ذكرت , فإن أخذها منه و إلا تمكن من ردها على البائع بالخيار , فإن لم يشترها الأمر إلا بالخيار فالحيلة أن يشترط له خيارا أو نقص من مدة الخيار التي اشترطها هو على البائع ليسع له زمن الرد إن ردت عليه ) .

اما بالنسبه للاجراءات فسهولتها وصعوبتها امر اعتقد انه نسبى وليس له مقايس

رد: عرض تقسيط وتمويل اسلامى هيكسر الدنيا ضمن حمله "كلنا ضدالبنوك الربويه "
 

انا كدة قدرت اعرف مشكلتنا ايه واضح جدا اننا مش بندور على بنك اسلامى الواضح اننا بندور على اسعار فايدة واذا كان بحث حضرتك على كدة فاعتقد ان العرض دة مش هيثير انتباهك
وملحوظه : معدل العائد اكبر كمان من البنوك الربويه والمقصود بمعدل العائد الفايدة

رد: عرض تقسيط وتمويل اسلامى هيكسر الدنيا ضمن حمله "كلنا ضدالبنوك الربويه "
 

بسم الله الرحمن الرحيم
انا بس حبيت اوضح حاجة زى ما الاخ الكريم كاتب فوق اننقطة الموضوع ان البنك يمتلك العربية وكلة هيبقى تمام يعنى انتى مجبتش حاجة جديدة ولا حملة ولا اي حاجة
وحضرتك نست حاجة فى نظام البنك اللى انت مسمية جديد اولا البنك دا كل الموفقات اللى بتجيى سواء مرتبات او سجل تجارى وبطاقة ضريبة موافقة 40% يعنى كدا انت ضربت باقى الفئاتاللى عاوز تشتغل معاة دى نقطة النقطة التانية مصاريف ادارية 1.5 % من قيمة القرض وفايدة زى اى فائدة بنك برة
موسى الكمونى
0165409955