مصر موتورز مجتمع السيارات - مخطط تصفيه الثوره ,,

http://img.youm7.com/Editors/177.jpg محمد الدسوقى رشدى
شبكة الصيد فى ماء الإخوان العكر!
لا شىء أخطر من هؤلاء الذين يسلمون أنفسهم ومن قبلهم الوطن هدية إلى شباك جماعة الإخوان الإرهابية التى تهوى الصيد فى الماء العكر، لا شىء أكثر قبحا من تلك الفئة التى سلمت عقولها لأفراد الإخوان المنتشرين على مواقع التواصل الاجتماعى مثل الجراد يأكلون الأخضر من الأمل فى نفوس الناس، ويحرقون اليابس الصلب الذى تقف عليه مصر بعد 30 يونيو، يشككون فى منظومة الإصلاح الاقتصادى التى نعلم قسوتها وندون حولها وبخصوصها وعن طريقة تنفيذها الكثير من المصطلحات، ولكننا لا ننسى ونحن نفعل ذلك أن تنفيذها الآن يتم على أرضية وطنية حقيقية وليس كما كان الحال فى فترة حكم الإخوان ومحمد مرسى كان تنفيذها يتم لصالح الجماعة الإرهابية ومن سار فى ذيلها.أرشيف الأخبار وأوراق حكومة الإخوان تخبرنا بأن الجماعة التى تعتبر القروض وبالا وكارثة على الوطن الآن هى نفسها التى سبقت وهرولت للحصول على قروض أكبر، وتصريحات هشام قنديل القديمة تؤكد لنا أن الجماعة التى تعتبر هيكلة منظومة الدعم كارثة على الشعب المصرى كانت تروج وقت حكمها لفكرة أن هيكلة الدعم ورفعه هو السبيل الوحيد لمستقبل اقتصادى أفضل، الإخوان الذين يعيّرون الشعب المصرى الآن بسبب المساعدات الإمارتية لمصر هم أنفسهم الإخوان الذين كانوا يعتبرون فى زمن مرسى أن المنح والهبات القطرية لمرسى دلالة على قوة الجماعة وتأثيرها.أى حوار وطنى عن الإصلاح الاقتصادى أو الحاضر المصرى يستدعى لنزاهته إخراج الإخوان من المعادلة، لأن الجماعة مازالت على عهدها تهدف إلى إحراق مصر والانتقام من الشعب المصرى، فهؤلاء ومن معهم يكرهون هذا الوطن ويبذلون الجهد فى نشر صورة سوداء تقتل الأمل فى نفوس المصريين، تلك غايتهم ومن أجلها بدأوا بالإرهاب ونشر الفوضى وفشلوا، ثم انتقلوا إلى مرحلة تضييق الخناق والتلاعب فى أقوات الناس وتخويفهم اقتصاديا واجتماعيا، مستغلين أخطاء الحكومة وثغرات الدولة فى تعاملها مع الأزمات الاقتصادية، ولكن تبقى النفس المصرية صامدة حتى حين، رغم ألم الأسعار وارتباك المشهد الاقتصادى.حسنا فلنضرب أهل مصر فى روحهم، هكذا أدرك أصحاب الغاية فى تدمير مصر أن نزع الأمل من نفوس المصريين أخطر من ميليشيات الإخوان المسلحة، ومن هجمات وفيديوهات داعش، هم يطاردون المصريين الآن بشائعات عن الخراب الاقتصادى القادم، وعن الدولة التى تقترض، ويشككون فى حرب الدولة لاسترداد الأراضى المنهوبة وينشرون الكثير عن عدم جدوى المشروعات الهادفة لتأسيس بنية تحتية قوية لوطن تعانى بنيته الاستثمارية من تسوس وفساد وضعف، كما كانوا يقولون هم بأنفسهم فى زمن مبارك، والحكومة لا تبذل الجهد الكافى فى صد ذلك بخطة تمنحها خطوة استباقية عن أكاذيب الإخوان ومهاويس مواقع التواصل الاجتماعى.
ازرعوا الأمل فى نفوس الناس واستثمروا فيه، حتى لا يصبحوا فرائس ضعيفة أمام الشائعات المتناثرة فى فضائيات ومواقع الإخوان، وفى المجالات العالمية عن الخراب القادم فى مصر، أحيانا يبدو الأمل سلاحا أقوى للمواجهة من قائمة أرقام، قديما كان الإغريق يعرفون أهمية الأمل فى بناء الدولة ومدها بقوة الصبر والاستمرار فى مواجهة محاولات تدميرها، لذا جعلوا من الأمل والرجاء إلها يقدسونه «Elpis»، ونشروا بين الناس أن إله الأمل الذى خرج من صندوق باندورا ليواجه آلهة الشر، خرج ضعيفا وبطيئا، ولكنه أصبح أكثر قوة حينما استوطن فى نفوس الناس، ويقولون إنه خرج من صندوق باندورا بعد كل آلهة الشر فى رسالة إلى أنه الملاذ الأخير للإنقاذ، لذا يسميه الرومان الإلهة Spes ويصورونها دوما، وهى تمسك بيدها الخير والورد رمزا للجمال والوفرة.أهل مصر يحتاجون إلى الأمل من أجل مواجهة موجات التشكيك والتخويف، فى الخمسينيات من القرن الماضى قام بروفيسور جامعى «Curt Richter» بتجربة على الفئران لتحديد أهمية الأمل فى تحدى الشائعات والإحباط والخوف، أحضر مجموعة من الفئران ووضع كلا منها فى زجاجة نصفها ماء، الزجاج أملس والماء يكاد يغطى حجم الفأر، وعلى كل فأر أن يكافح من أجل النجاة، التجربة أشارت إلى أن الفئران استمرت لمدة 15 دقيقة تسبح فى الماء محاولة الخروج والنجاة حتى أصابها اليأس واستسلمت للموت. فى الإعادة الثانية للتجربة، تعمد البروفسير «Curt Richter» أن ينتظر إلى اللحظة الأخيرة قبل استسلام الفأر للموت ثم يمد يده وينقذ الفأر من الغرق، ويضعه خارج الإناء الزجاجى للراحة، ثم يعود به مرة أخرى للإناء، ليكتشف أن الفأر فى هذه المرة يسعى بجهد أكبر للنجاة، واستمرت محاولته للخروج ومكافحة الغرق لأكثر من 60 ساعة وليس 15 دقيقة كما فى التجربة الأولى، الفأر فى المرة الثانية كان على استعداد لأن يبذل مجهودا أكبر ويكافح بشكل أكبر فقط لأن أحدهم زرع بداخله الأمل.

http://img.youm7.com/Editors/208.jpg فاطمة ناعوت
زى النهارده واليومين اللى فاتوا.. كارت أحمر
زى النهارده من كام سنة، نزلت إلى مكتبة «سمير وعلى» واشتريت «فرخ كبير» مقاس 100×70 سم، فبريانو أحمر بلون الغضب، رجعت البيت، فتحت درج مكتبى، وأخرجت عِدّة الرسم الهندسى اللى من أيام الكلية، لما كنت فى قسم عمارة بهندسة عين شمس، قلم رصاص سنون 0.5 مم، مسطرة T-square، مثلت 30-60 لزوم الزوايا القائمة، وكاتر حادّ، كحِدّة الغضب فى قلبى، فردت فرخ الورق فوق ترابيزة الرسم وثبّته بالسولوتيب، وقسّمته بالمسطرة والمثلث والقلم: 20 خطا رأسيا، و10 خطوط أفقية، وبدأت أدوس على الخطوط بالكاتر المسنود ع المثلث، وفى الأخير كان بين إيديا عدد 200 مستطيل ورق مقوى مقاس 7×5 سم. 200 كارت أحمر.النهارده الجمعة 30 يونيو 2017، زى النهارده من أربع سنوات، الأحد 30 يونيو 2013، كان قد مرّ علينا شهر فى اعتصام المثقفين، داخل وزارة الثقافة وأمامها بشارع شجر الدر، بالزمالك. سيبنا بيوتنا وعيالنا وحياتنا وجينا نعتصم اعتصامًا مفتوحًا للمطالبة بإقالة الوزير الإخوانى، اللى اتخبط فى دماغه وفكر يُقيل د. إيناس عبدالدايم من منصبها كمدير لدار الأوبرا المصرية، اللى باحب اسميها «دولة الأوبرا المصرية»، والسيدة الجميلة دى مش بس عازفة فلوت عالمية رائعة، ومش بس مديرة ناجحة جدا لدولة الأوبرا المصرية العظيمة، لكنها كمان سيدة مثقفة جدًّا ووطنية جدًّا، وفنانة جدًّا، عشان كده انتفض كل مثقفى مصر غضبًا على هذا القرار الإخوانى الأحمق، وقررنا إحنا اللى نُقيل الوزير الإخوانى اللى فكّر يستبدل بفنانة عظيمة زى د. إيناس، حد من الإخوان عشان يخرب دار الأوبرا زى ما كانوا بيخربوا أى مكان بيقع فى إيديهم.وقتها كتبت مقالا شكرت فيه الوزير الإخوانى ده عشان قراره الغبى ده فجّر غضب المثقفين. وده اللى أعطانى شبه يقين أن أيام الإخوان فى حكم مصر بقت معدودة، قلت فى المقال: «أهلا بكم فى عشّ الدبابير، موعد رحيلكم قد حان أيها الإخوان»، وبالفعل، استمر اعتصامنا شهرًا ويزيد، قررنا، نحن المثقفين، ألا نبرح موقعنا فى مقر الوزارة، حتى لو أُقيل الوزير الإخوانى، لماذا؟ لأننا قررنا أن يلتحم اعتصامُ المثقفين بثورة الشعب المصرى المرتقبة فى اليوم المعهود المشهود، 30 يونيو، الذى سيخرج فيه الشعب كاملا، بكل طوائفه وانتماءاته السياسية والعقدية والفكرية، حاملين الكروت الحمراء لإسقاط محمد مرسى العياط، مندوب جماعة الإخوان الإرهابية فى مسلسل هدم مصر الذى بدأوه عام 1928.لم تكن ثورتنا ضد محمد مرسى كرئيس لمصر، وفقط، فأنا أحد الذين لم نره رئيسًا لمصر فى يوم من الأيام، ولم أُلقّبه أبدًا بلقب «الرئيس» لا فى مقال ولا فى لقاء تليفزيونى ولا فى تصريح أو حوار صحفى، ولا فى جلسات الأقارب والأصدقاء، إنما كانت ثورتنا ضد فكرة تقويض مصر بجعلها دولة دينية، ضد إسقاط مصر فكريًّا وثقافيًّا ومجتمعيًّا، كانت ثورتنا ضد الدستور الإخوانى الوهابى الذى كتبه سلفيون غُلاة وإخوانيون خونة، كانت ثورتنا ضد تشويه التعليم واعوجاج القيم وتدنيس تاريخ مصر، كانت ثورتنا ضد أفكار بشر لم يُقدّروا مكانة مصر الحضارية العريقة، ولا قرأوا تاريخها، ومن ثم لم ينجحوا فى حبّها، وإن انتموا إليها بالميلاد أو بالعرق أو ببطاقة الرقم القومى، كانت ثورتنا ضد تقويض اقتصاد مصر لصالح انتفاخ جيوب وأخزنة أسلحة ميليشيات الإخوان داخل مصر وخارجها، كانت ثورتنا ضد تفتيت النسيج الوطنى المصرى وتقسيمه شرائحَ وشِيعًا وطوائف وعقائد ومذهبياتٍ ومللا ونِحلاً وفرقًا متناحرة على أسس فكرية أو عَقَدية أو طائفية، كانت ثورتنا ضد الفقر الروحى والعِوَز الأخلاقى، والانحطاط القيمى، كانت ثورتنا ضدّ إهانة المرأة والطفولة والجمال.كانت ثورتنا ضد فكرة قيام أحزاب على أسس دينية تشطر الشعب وتمزّق نسيجة، كانت ثورتنا ضد «حزب النور» الذى كان ومازال وسوف يظل يُسمّم عقول البسطاء بأفكار تنأى عن منظومة الجمال والعدل، كانت ثورتنا ضد الفساد والسرقة واغتصاب الحقوق وحرمان الإنسان المصرى من حق الحياة بكرامة وحرية، كانت ثورتنا ضد إهدار دم الشهداء الذين سقطوا فى ثورتين آمّنا بهما وأخرجتانا من بيوتنا ببراءة من أجل إنقاذ مصر من الطغيان والفاشية والتجهيل العمدى على يد من حكموها، كانت ثورتنا بالأساس ضد الجهل، لأن الجهل هو عدو الشعوب التاريخى الذى يهدم المجتمعات ويحوّلها إلى قطعان من السوقة الحوشيين وينأى بها عن ركب الحضارة والتحضر والسمو، كانت ثورتنا ضد صنّاع البغض والقبح، أعداء الحياة خصوم الحق والخير والجمال.
وأتى الكارتُ الأحمر بثماره فى طرد الإخوان من حلبة الحكم المباشر، لكن شيئًا من ظلالهم مازال يرعى فى جسد مصر يُعرقل التعافى والشفاء، ومازال أمامنا جهدٌ هائل وعملٌ دءوب وصبرٌ ومثابرة من أجل تحقيق ما تستحقه مصرُ من السمو والتحضر.