مصر موتورز مجتمع السيارات - مخطط تصفيه الثوره ,,

مصر موتورز مجتمع السيارات (https://www.masrmotors.com/vb/index.php)

- ثورة الحرية 25 يناير (https://www.masrmotors.com/vb/forumdisplay.php?f=177)

- - مخطط تصفيه الثوره ,, (https://www.masrmotors.com/vb/showthread.php?t=76878)

رد: مخطط تصفيه الثوره ,,

يسقط يسقط حكم العوا !!

http://shorouknews.com/uploadedimage...ael-kandil.jpg وائل قنديل

أحد الأصدقاء الذين تعبوا من متابعة التحولات السريعة فى مواقف وآراء الدكتور سليم العوا ومن لف لفه، خصوصا تلك المتعلقة بالعلاقة مع المجلس العسكرى نصحنى بالإقلاع عن التعرض لتصريحاته لمدة ثلاثة أشهر على الأقل.
ولما كان آخر تصريح تابعته للمفكر الإسلامى الشهير، الباشا الكبير، كما وصفه الساكن فى البلوفر الكحلى، سيادة الشفيق فريق، قد صدر يوم ١٨ نوفمبر الماضى، فإنه لا خطورة من العودة إلى التأمل والتفكير فى مواقف الرجل بعد مرور أكثر من ثلاثة أشهر على تاريخ الإنتاج.
وللتذكرة فإن الدكتور العوا صعد إلى خشبة مسرح ميدان التحرير يوم ١٨ نوفمبر فيما عرف بمليونية المطلب الواحد، أو مليونية إسقاط وثيقة السلمى، مرتديا السويتر البيج، وأمسك بالميكروفون الأجش وطلب من المصريين الأحرار الكرام أن يكبروا ويهللوا، ثم دعاهم إلى العصيان المدنى والاعتصام المفتوح إن لم يسقط المجلس العسكرى وثيقة السلمى ويرحل عن السلطة ويسلمها للمدنيين.
وفى ذلك اليوم صال العوا وجال ولف ودار على معظم ميكروفونات الفضائيات مكررا تهديده بالاعتصام المفتوح والعصيان المدنى فى وجه العسكرى حتى يستجيب للمطالب.
وبصرف النظر عن أنه فى صباح اليوم التالى اجتاحت الشرطة العسكرية خيام أهالى الشهداء والمصابين الذين اعتصموا فى الميدان، مفتتحة مجزرة محمد محمود الأولى، دون أن نسمع دفاعا من العوا وجماعته عنهم، فإن ما يهمنا هنا أن العصيان المدنى فى ذلك الوقت كان حلالا بلالا فى رأى «الباشا الكبير» وعملا وطنيا أيضا، غير أنه بقدرة قادر أصبح حراما وعملا تخريبيا ضد الوطن فى ١١ فبراير ٢٠١٢، مع دعوات الإضراب العام والعصيان المدنى التى انطلقت طوال الأيام الماضية لمطالبة العسكر بتسليم السلطة.
صحيح أن درجات الحرارة واتجاه الرياح وسرعتها فى ١٨ نوفمبر ٢٠١١ تختلف عنها فى ١١ فبراير ٢٠١٢، إلا أن فروق التوقيت والجو العام لا تكفى لتفسير هذا الانقلاب المذهل فى الآراء والمواقف، ما يفرض عديدا من الأسئلة، منها: هل الإضراب أو العصيان المدنى حرام وخطيئة ضد الوطن فى ذاته، كمبدأ عام، أم أن المسألة ترتبط بالظروف والأحوال الجوية والعاطفية؟
وهل العصيان المدنى حلال على العوا وعمل وطنى محترم لو استخدم لتحقيق مصالحه ومصالح تياره، وحرام وخيانة للوطن إذا لجأ إليه المختلفون معه؟
باختصار هل المسألة محكومة بقيم ومبادئ المفكر والمثقف، أم بشطارة المحامى، وانسيابية الأداء الأكروباتى للسياسى المحترف؟
إننا لو سلمنا بأن الإضراب العام والعصيان المدنى من الوسائل والأدوات السلمية المشروعة التى تكفلها الدساتير ومواثيق حقوق الإنسان، فإنه من الطبيعى وبالضرورة أن نسلم بحق الداعين إلى ذلك فى الاجتماع والتخطيط والتنسيق والترويج للدعوة.. ومن هنا يبدو غريبا ومضحكا أن يتحول بعض مشايخ الفضائيات إلى عسس ومخبرين، يتحدثون عن التجسس على اجتماعات نشطاء داعين للإضراب والاعتصام باعتباره عملا بطوليا، ولا يجدون غضاضة ولا يستشعرون حرجا وهم يتحولون إلى أبواق فى خدمة الأمن على الهواء مباشرة.

رد: مخطط تصفيه الثوره ,,

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...60996153_n.jpg
اضحك مع الشرطة ....!! الصورة من صفحة وزارة الداخلية

رد: مخطط تصفيه الثوره ,,

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...75606752_n.jpg

زوجة الفريق سامي عنان

الاسم / منيره مصطفى الدسوقي
الوظيفه / ربة منزل
المهنه / زوجة رئيس أركان حرب القوات المسلحه
حصلت على مساحة 100 فدان في الودادي الفارغ طريق مصر اسكندريه الصحراوي بمبلغ تمانية الآف جنيه بالتقسيط المريح .
... تمتلك قصرا في أرض الجولف .
تمتلك ملاين الجنيهات في بنك سوسيتيه جنرال .

هذه صوره ضوئيه لعقد ال 100 فدان اللي على طريق مصر الاسكندريه للمشككين عقد ال 100 فدان المباع بسعر ثمانية الاف جنيه بالتقسيط المريح لزوجة الفريق سامي عنان هذه الصوره لباقي العقد .

محدد فيها رقم القطعه 337الحد البحري زمام البئر 338 بطول 650 متر الحد الشرقي زمام البئر رقم 327 بطول 650 مترالحد القبلي زمام البئر 336 بطول 650 مترالحد الغربي
زمام البئر 347 بطول 650 متر.

رد: مخطط تصفيه الثوره ,,

المخبر محمد حسان

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...22402984_n.jpg

صورة التقطت لمخبر امن الدولة محمد حسان داخل أحد قاعات مجلس الشعب حينما التقي بالقوات التي قامت بالاعتداء على المعتصمين امام مجلس الوزراء وفي هذا اليوم خطب محمد نسوان خطبة لتحفيز القوات على الاعتداء على الثوار وقال محمد حسان في خطبته ان المتظاهرين ينفذون مخطط اجنبي لتمزيق مصر ويتلقون تمويلا اجنبيا وانهم اعداء لله ورسوله وقتالهم واجب ودمائهم واموالهم حلال ونسائهم وفتياتهم سبايا للجنود بحكم شرع الله
...
وبناء على خطبة المخبر محمد نسوان قام مرتزقة طنطاوي في الجيش وتعاونهم الشرطة بشن هجوم بربري على المعتصمين واعتقلو ألاف من الشباب والفتيات وعذبوهم وقتلوهم بدماء باردة وتم هتك اعراض الفتيات في مبنى مجلس الوزرا الذي خصص للفتيات وماتت بعض الفتيات من جراء عمليات الاغتصاب المتتالية
كم قتلو اعداد كبيرة من الشباب والصبية داخل معتقلهم الذي اقاموه في جراج مجلس الشعب والذي خصص للشباب

وبالتوازي مع خطبة محمد حسان قام قادة الاخوان ومشايخ السلفيين بشن هجوم حاد في الصحف والفضائيات على الثوار والدفاع بكل بجاحة عن اعتداءات مرتزقة اسرائيل في مصر والتغاضي عن هتك الاعراض والتعذيب والقتل الوحشي لشباب وفتيات عزل كل مطلبهم هو رفضهم لحكومة الجنزوري ولحكم العسكر الذي ادار مرحلة انتقامية من الثوار بدلا من المرحلة الانتقالية

الا لعنة الله على كل منافق خائن انتهازي كذاب اشر باع نفسه لصبيان مبارك واعوانه اعضاء مجلس العسكر وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وقاصم ظهور الطغاة المتكبرين المجرمين

للعـــــــــــــــــــــل م !!

المخبر محمد حسان صهر عمر سليمان
المخبر محمد حسان بنت اخته متجوزه مقدم امن دولة اسمه رامي كيوان

اخو سليم العوا متجوز اخت اللواء مهاب ماميش قائد القوات البحرية المصرية وعضو المجلس العسكري
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...05757242_n.jpg

رد: مخطط تصفيه الثوره ,,

خريطة جديدة‏:‏ الميدان والبرلمان والعصيان !

http://www.ahram.org.eg/MediaFiles/3...7565821579.jpgبقلم: د.سيف الدين عبد الفتاح

المشهد الجديد يعد أهم ثمار ثورة مصر‏,‏ من يستطيع أن ينكر أن المشهد في مصر الآن وقبيل الخامس والعشرين من يناير الأخير‏,‏ بعد مرور عام من الثورة‏,‏ قد تشكل وشهد تحولا نوعيا نري إرهاصاته وبداياته ربما يكون أحد أهم ثماره‏.

ولادة نخبة جديدة, وحركة جديدة, واسترداد لحركة طلابية فاعلة تسهم في تشكيل المشهد.
المشهد لم يعد يحتمل الصفقات أو المساومات, ولم يعد يتحمل قوي سياسية تقليدية آن الأوان لأن تخرج من قمقم اللغة القديمة والحالة البائدة والممارسات العقيمة إن الأمر الجديد الذي لا يمكن لأحد القفز عليه أو تجاهله أن الشعب صار رقما صعبا لا يمكن تخطيه أو التغافل عنه, هذا الرقم في المعادلة الجديدة رسالة لأهل السلطة والسلطان, رسالة لأهل السياسة والصولجان, رسالة لنخبة الفكر والثقافة التي كانت في خدمة كل سلطة وفي كل آن, رسالة لكل من يعون نهضة الوطن أو يعيد بناء مصر الجديدة المكان والمكانة والكيان.
إلي هؤلاء جميعا الخريطة تغيرت والمعادلة تبدلت, واستمرارية الثورة لتحقيق المطالب وتأكيد المكاسب تشكلت, المجلس العسكري كجزء من بناء السلطة عليه أن يستوعب المعطيات ويتعامل مع المتغيرات ويعيد الحسابات, اللغة القديمة لم تعد تصلح, والممارسات البائدة لم تعد مقبولة, الغطرسة العنيدة لم تعد معقولة: درس الشعب يريد يجب أن يستوعبه الجميع علي تنوع أدوارهم ووظائفهم والمطلوب منهم في المرحلة الفارقة الكاشفة البانية.
رمزية الميدان طاقة إيجابية سنستثمرها أبدا, اكتشاف عبقرية الميدان يجب ألا نفرط فيه ولا قدراته, الميدان ليس في مواجهة البرلمان, بل هو نصير البرلمان يقدم له المطالب, والبرلمان يصوغ التشريعات ويقرر السياسات الواجبة وفقا للمادة33 من الإعلان الدستوري, عليه أن يستبق الناس في مطالبها وأهدافها.
الكارثة هذه المرة في مسلسل الكوارث والإدارة بها, أتت من مكان لم يكن متوقعا وبعدد من الشهداء فاق السبعين وتخطي المئات من المصابين, ووقف رجال الأمن يتفرجون وفي رواية ربما يساعدون أويتواطأون, وانتقل الحدث باحتراف مرة أخري إلي الميدان إلي شارع محمد محمود وما يسمي بمحيط وزارة الداخلية, وهنا استكمل مسلسل الشهداء والمصابين فوصل الشهداء إلي15 والمصابين فاق الألف, تشويه الميدان صار هدفا سلطويا ينقله للشعب في إطار استراتيجيته لمحاصرة ثورة الشباب وشباب الثورة.
أما عن حقيقة العصيان, فقد قامت الدنيا ولم تقعد تتهم كل من دعي إلي الإضراب والعصيان المدني بأنهم الطرف الثالث أو هم الخونة الذين يحملون أجندات خارجية, صناعة مناخ وخطاب التخوين أعرف أنه نتج من خمسة خطابات سئمنا منها لأنها لا تزال تستهلك لغة المستبدين وتنتجها:
أولها: خطاب الترويع وتشويه الأشكال الاحتجاجية, تشويه المظاهرات السلمية والمسيرات والاعتصامات والإضرابات, والقول بحرق مصر ومسلسل نشر الفوضي, من ينشر الفوضي ؟ أليس عصابة البلطجية التابع لأجهزة الأمن ؟
ثانيها: خطاب العجلة والبورصة, خطاب عجلة الانتاج وتعطيلها, إن من يعطل الانتاج هو إطالة المرحلة الانتقالية المتعمد, وحكم العسكر واستمراره والطريقة الفاشلة التي تدار بها المرحلة الانتقالية.
ثالثها: خطاب المؤامرة والاستهداف, عرفنا ان مصر مستهدفة وتتعرض لمؤامرة, فماذا نحن فاعلون ؟ إن نجاعة المؤامرات لا يمكن أن تؤتي آثارها إلا بقابليات الفشل والغفلة, ومن يريد ان يواجه المؤامرات فليستند إلي شعبه ومطالب ثورته وهدفه في نهضته.
رابعها: خطاب الفوضي والاستقرار, إنها الفوضي القادمة ونحن الاستقرار, فقل لي ألم يكن ما حدث من كوارث إلا صناعة للفوضي, وأن التلكؤ في عملية القصاص هو صناعة فوضي, وعدم القيام بتطهير حقيقي هو صناعة فوضي.
خامسها: خطاب المناورة والتعويم( ودن من طين وودن من عجين), خطاب الترقيع الذي يقوم بالإعلان بالقطعة( سنفتح باب الترشح للرئاسة) تلكؤ لا ينتج خطة متكاملة, نطالب بها ويطالب بها السياسيون, إن كل يوم صار يسقط فيه شهداء ومن المهم أن نضع الخطة لانتقال السلطة إلي رئيس مدني شرعي منتخب, لستم انتم كمجلس عسكري من ستخططون لمستقبل مصر ولكنكم مؤسسة من مؤسسات مصر.
خمسة خطابات عجيبة هي التي تسود وفي كل مرة تتصاعد الامور,( نحن في حاجة إلي حل سياسي متكامل) وليس بيانات أشبه بموضوعات الإنشاء التي لن تحل أزمة بل تعقدها وتراكمها.
نرجوكم لا نحتاج إلي موضوعات تعبير يكتبها الهواة ندشن فيها الكلام الساكت نريد كلاما حيا يصلح من حال الأحياء والخروج من أزمة سياسية حقيقية.
( فماذا عن دعوة العصيان المدني ؟) التي أتتها السهام من كل جانب ولسان المقال من الذين هاجموا يقول: أن هؤلاء يريدون إسقاط الدولة وهدم الوطن وتخريب البلد ويوقفون عجلة الإنتاج ؟ ولا يتحدثون. علي أن الدولة هيبة, وأن من يريد أن يهدم الوطن هم أصحاب التحالفات الاجتماعية والاقتصادية وأصحاب المصالح في النظام السابق الذين يمرحون وربما لا يزالون يحكمون ؟!, وعجلة الانتاج التي سرقت ويقولون أنها توقفت إنما هي في الحقيقة تجد معاناتها في إطالة مرحلة الانتقال بلا مسوغ وإطالة حكم العسكر علي الرغم من فشله في إدارة البلاد والعباد.
أيها الناس العصيان المدني حالة وليست قرار, وأدواته هي المظاهرات والإضرابات والاعتصامات, والأدوات تتراكم وتتصاعد.
الشرط الأول للعصيان المدني هو أن يكون سلميا, فان العصيان المدني يخرج عن كونه عصيانا سلميا ويدخل في دائرة أعمال التخريب والعدوان ويقع تحت طائلة المساءلة القانونية مما يستلزم تصدي القوي الأمنية له.
والشرط الثاني هو أن العصيان المدني نشاط استثنائي يهدف إلي تحقيق غاية ما يطالب بها المطالبون وهو ينتهي حال وعد السلطة بتلبية المطالب.
والشرط الثالث هو أن يكون العصيان المدني عملا هادفا ومنضبطا حيث لابد أن يتضمن مجموعة من المطالب المحددة والمفهومة, ويفضل أن تكون مكتوبة حتي يتمكن المسئولون من الاطلاع عليها, ويمكن أن تنشر هذه المطالب في وسائل الإعلام من اجل الزيادة في الضغط علي الحكومة.
والشرط الرابع أن يكون هدف العصيان تحقيق مطالب مشروعة وواقعية.
والشرط الخامس وهو شرط متعلق بالسلطة وهو ضرورة أن تتعامل السلطة مع العصيان المدني تعاملا جديا من حيث اعتباره حقا دستوريا مكفولا للمواطنين جميعا, ومن حيث انه حق محمي ومن واجب السلطة أن توفر كل وسائل الحماية اللازمة لأصحاب المطالب, وأن تأخذ مطالبهم مأخذ الجد, وأن تسعي إلي انجازها أو بعضها من خلال التفاهم.
إن من أهم حسنات هذه الثورة أنها صارت مناسبة لتوليد ثقافة الاحتجاج, الاحتجاج فيها أصبح يمارس علي الأرض, فاستراتيجية نشطاء الاحتجاج تعتمد علي مدي توافر قنوات الاتصال السياسي وفعاليتها; مثل: مجالس التمثيل الشعبي للتعبير عن المظالم والمطالب التي يمثلونها, ومن الثابت نظريا أن مدي انفتاح الدولة ومؤسساتها أو عدمه هو ما يحدد شكل استجابة نشطاء الاحتجاج; فكلما ازداد انغلاق النظام في وجه أصحاب المظالم, ازداد تصميمهم علي المواجهة.. وكلما ازداد انفتاح النظام, تراجعت قابلية النشطاء للخروج عن الأطر المألوفة لدي المجتمع السياسي للتعبير عن قضايا الاحتجاج. هذا هو الدرس فهل تعلمناه؟.
دعونا إذن ألا نهول من أشكال احتجاجية هذه مواصفاتها, أضرب أصحاب السلطة عن المطالب فأضربنا نحن نطالب برحيلهم, عصوا مقاصد الثورة فعصينا تحكمهم واستبدادهم, اعتصموا باستبدادهم فاعتصمنا بعزتنا وكرامتنا, البعض يطالب المقتول ولا يطالب القاتل ويوجه حديثه للمضروب: لماذا تحتج ولا يوجه كلماته للضارب أو صاحب السلطة لطمني وقال آلمت كفي.
ومرة أخري عاد علماء السلطان مثلما كنا في أيام الثورة علي مبارك المخلوع يستخدمون ذات المنهج وربما ذات المفردات ويخرجون الفتاوي بالحرمة والأوصاف السلبية من تخريب وهدم وأن الداعين يصنعون الضرر, ويتحدث علماء السلطان( أي سلطان) حينما احترفوا ذلك أن الإضراب حرام, والعصيان المدني حرام, وينضم إليهم راعي الكنيسة ليتحدث أن هذا داخل في دائرة عدم القبول لا من الدين ولا من الدولة.
أوجه رسالة واحدة لكل الوطن بكل تنوعاته, خاصة إلي اهل السلطان ومسانديه وبطانته التي تضبط بوصلتها علي رغبات السلطة كما اعتادت وتنسي مطالب الوطن وثورته, لن تعود الأمور للوراء ولن تعود إلي ما كانت, الامور تتجه إلي استرداد كرامة المواطن شاملة وإعادة الاعتبار لمكانة الوطن كاملة: هل يفهم أهل السلطان ذلك وبطانتهم في ضوء الخريطة الجديدة التي لا تخطئها عين ولاكل صاحب عقل ورشد ؟!