|
|
رد: مخطط تصفيه الثوره ,,
|
رد: مخطط تصفيه الثوره ,,
http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphoto...96826088_n.jpg
كريمة الحفناوى: الرئيس مرسى.. سكرتير تنفيذي لجماعة الإخوان أكدت كريمة الحفناوى الأمين العام للحزب الاشتراكي المصري أن أداء الرئيس محمد مرسى منذ توليه رئاسة الجمهورية وحتى الآن لم يكن مرضيا. وقالت الحفناوى، فى مقابلة مع أصوات مصرية اليوم الأربعاء، إن "مرسى أثبت خلال الفترة الماضية أنه سكرتير تنفيذي لمجلس شورى جماعة الإخوان المسلمين" مطالبة الناس بألا "تنخدع بأن مرسى سيكون رئيسا لكل المصريين كما سبق وأن وعد بذلك". وأضافت أن "الأمر لا يختلف كثيرا بالنسبة لحكومة هشام قنديل التي يعتبر أعضاؤها سكرتارية تنفيذية أيضا للمرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين خاصة في ظل هذا التشكيل المشوه الذي يسيطر عليها سواء من قوى تنتمي إلى اليمين الإسلامي أو للنظام السابق فضلا عن وجود بعض الوزراء لا نعرف عنهم شيئا". وقالت "أرفض أى منتج للجمعية العامة لصياغة الدستور ولا أقبل مناقشته باعتبار أن تشكيل الجمعية لا يعبر عن جموع الشعب المصري وبالتالي فإن مخرجاته لن تعبر إلا عن فرقة مغالبة". وجددت الحفناوي مطالبتها بإعادة تشكيل الجمعية التأسيسية لصياغة الدستور قائلة "المفترض أن يعتمد تشكيلها على مبدأ مشاركة جميع فئات الشعب المصري سياسيا ومهنيا وجغرافيا وهذا أمر متبع في كل دول العالم أما فى مصر فقد تم تشكيل هذه اللجنة من خلال غلبة تيار واحد هو التيار الإسلامى". وقالت "رغم أن التأسيسية قاربت على الانتهاء من وضع الدستور إلا أن ذلك لا يمنع من ضرورة وجود ضغط شعبي وقانوني من أجل النزول إلى الشارع والمطالبة بإعادة تشكيلها"، معتبرة أن "الدستور الذي يصاغ الآن يمثل خطرا داهما على كل بيت". وأشارت إلى أن "أوضاع المرأة المصرية لم تتغير عما كانت عليه قبل الثورة بل على العكس تماما تم تكريس تهميش دورها ويكفى تضاؤل نسب مشاركتها فى مؤسسات الدولة إضافة إلى تلك الفتوى المطالبة بتزويج البنات عند سن التاسعة بل والمطالبة بإقرار ذلك فى الدستور الجديد". وقالت "اليسار في مصر يتعرض لهجوم شديد من قبل التيار الإسلامي"، مرجعة ذلك إلى "تخوف التيار الاسلامى من شعارات اليسار التي تم رفعها فى ثورة 25 يناير وهى شعارات ترتكز في الأساس على مبادئ العدالة الاجتماعية فى مجالات الصحة والتعليم والمواصلات والخدمات مع إحياء دور القطاع العام وعودته لدوره الانتاجى بجانب القطاع الخاص والتعاونيات لتحقيق احتياجات الشعب وبالتالي فإن اليمين الإسلامى وهو يقوم بعملية احتكار مؤسسات الدولة على حساب الفقراء يخشى من بعث هذه الشعارات مرة أخرى". وأعربت عن اعتقادها بأن مطالبة الشيخ حازم أبو إسماعيل مؤخرا للقوى المدنية بإصدار وثيقة توضح موقفهم من تطبيق الشريعة الإسلامية لا معنى لها، لافتة إلى أن "كل القوى المدنية توافق على المادة الثانية والتي تنص على أن مبادئ الشريعة الإسلامية هي مصدر التشريع وبالتالي لا يوجد داع لإثارة الزوابع مرة أخرى بشأن هذه القضية". وترى الأمين العام للحزب الاشتراكي المصري أن "اليسار المصري وقع خلال الفترة السابقة فى أخطاء عديدة نتيجة التشرذم الذي سيطر على روافده الفكرية". وقالت "نحاول لملمة قوى اليسار فى تحالف واحد هو التحالف الثوري الديمقراطي بهدف النزول إلى الشارع مرة أخرى وقيادة الثورة من جديد لاستكمال أهدافها". وأوضحت أن "التحالف الثوري الديمقراطي يأتي لمواجهة مخطط جماعة الإخوان المسلمين لإعادة إنتاج النظام القديم بنفس قواعده وانحيازاته وجنى نفس المكاسب السياسية التي كان يستحوذ عليها". وأشارت إلى أن "جماعة الإخوان نجحت فى تحقيق مكاسب سياسية بالشارع المصري مقارنة بقوى اليسار لعدد من الأسباب أهمها التنظيم المحكم للجماعة وتعدد مصادر تمويلها فضلا عن خلط السياسة بالدين". وشددت على أن المجتمع المصري في حاجة إلى حركة مثل "إسلاميون تقدميون" التي تقدم الأفكار اليسارية بصبغة إسلامية عصرية، مشيرة إلى أن "الإسلام دين به كثير من الأفكار الاشتراكية مثل العدالة الاجتماعية والانحياز للفقراء والمهمشين ولكن التيارات الدينية المتشددة تتناسى ذلك". |
رد: مخطط تصفيه الثوره ,,
اقتباس:
|
رد: مخطط تصفيه الثوره ,,
|
رد: مخطط تصفيه الثوره ,,
|
رد: مخطط تصفيه الثوره ,,
لم تكن فى التاسعة أبدًا
http://tahrirnews.com/wp-content/upl...سى-120x158.jpg إبراهيم عيسى ليس مطلوبًا منك إلا أن تُشغِّل عقلك حتى تدرك أنها مجرد رغبة وغريزة وبداوة صحراوية خشنة من بعض الذين تصدوا للفُتيا فى التاريخ والفقه الإسلامى حين يصممون حتى اللجاجة على أن النبى قد تزوج السيدة عائشة وعمرها تسع سنوات فقط، طبعًا كى يتيح لهم هذا التصور اللهفة على تزويج الأطفال، بحجة أن النبى -ومَن أكثر عظمة ورفعة من النبى- قد فعلها وتزوج طفلة! ورغم أن ما فعله النبى فى أمور كثيرة كان يتمتع فيها بخصوصية نبوته، بما فيها الجمع بين زوجات تسع وهو محرم على غيره، كما تمتنع زوجاته عن الزواج بعده وهو محلل لغيره، فإن النبى لم يتزوج طفلة مهما زعم الزاعمون، وحاشا لله أن يكون النبى مطمعًا عند هؤلاء لكى يمرروا حاجاتهم النفسية المعتلة والمختلة من خلال سيرته! مبدئيًّا دعنا نقُل إننا لم نطّلع على اختلاف بيولوجى جسمانى وجيناتى للعرب قبل وبعد البعثة النبوية وبين عرب أيامنا الحاضرة، لكن فى فترة الإسلام الأولى، ومن عظمة هذا الدين أنه لم يُختَصّ به بشر عماليق ولا أعمار مديدة ولا أجسام محصَّنة، بل بشر عاديون جدًّا فى حياتهم وجسمانهم، حتى لا تكون هناك حجة لنا نتحجج بها أنهم كانوا أقوى وأمنع صحة، بل لا شىء مختلفا، إذن عندما نقول طفلة فى التاسعة من عمرها سنة 610 ميلادية، فهى تشبه فى البنيان والجسمان طفلة عام 2012. ندخل بقى على الحقيقة الأكيدة التى أخفتها رغبات البداوة عن السطوع والانتشار، وهى أن النبى تزوج السيدة عائشة، وهى إما فى الرابعة عشرة وإما فى السابعة عشرة من عمرها، وهى سن كانت تتزوج فيها البنات بشكل طبيعى وعادىّ حتى وقت قريب فى حياتنا المعاصرة. الرواية الأشهر عن عائشة حين قالت «تزوَّجَنى رسول الله صلى الله عليه وسلم لِستِّ سنين وبَنَى بى وأنا بنت تسع سنين»، وهى رواية شهيرة، لكن ليست دقيقة، وهى منقولة عن شخص واحد هو هشام بن عروة، والسؤال: كيف يكون هذا عمرها بينما كانت مخطوبة قبل النبى؟ فهل كانت فى سن الخامسة من عمرها وهى مخطوبة مثلا؟ ثم إن الذى أنهى الخطبة هو والد خطيبها (مطعم بن عدى) الذى خشى من أن يدخل ابنه الإسلام لو تزوج مسلمة! ولو قلتَ لى إن الذى تحدث عن سن عائشة هو عائشة نفسها، فأعيدك إلى السؤال عن مدى دقة الرواية، وإلى أنها كانت تروى هذه التفاصيل عن طفولتها حين كان عمرها قد قارب الستين وكل سيدة بمن فيهن أم المؤمنين تحب أن تنقص من عمرها قليلا، لكن تعالَ إلى خلاصة بحث وقراءة وتتبع لكتابات متعددة وروايات متقاطعة وقراءات متأملة تؤكد أن السيدة عائشة تزوجت النبى وهى بين الرابعة عشرة والسابعة عشرة من عمرها، مثلا رواية لعائشة رضى الله عنها نفسها، أخرجها البخارى فى (باب «قوله: بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمرّ»)، عن عائشة قالت: لقد أُنزل على محمد بمكة، وإنى جارية ألعب «بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ»)، والمعلوم أن سورة «القمر» نزلت فى السنة الخامسة من البعثة، وهو ما يعنى أن عائشة كانت وقتها فى الخامسة أو السادسة من عمرها. رواية أخرى عن ابن هشام فى سيرته الأهم تقول إن عائشة دخلت فى الإسلام قبل عمر بن الخطاب، فقد كانت العشرين أو الحادية والعشرين فى ترتيب الذين دخلوا الإسلام، بينما كان عمر رضى الله عنه ترتيبه الأربعون، أى أنها كانت واعية وبالغة وقت البعثة كى تدخل الإسلام ويُقبَل منها، وأيضا تسبق عُمَرَ الذى أسلم فى السنة الرابعة، كما تروى كتب السير، بما يعنى أنها وُلدت قبل البعثة حسب هذه الرواية. ثم كلام ابن حجر فى كتابه «الإصابة فى معرفة الصحابة» حين ذكر أن السيدة فاطمة بنت الرسول وُلدت عام بناء الكعبة، وكان الرسول فى سن الخامسة والثلاثين وفاطمة أكبر من عائشة بخمس سنين، بما يعنى أن عائشة قد وُلدت فى عام بعثة النبى، التى استمرت فى مكة ثلاثة عشر عامًا، أى أن النبى دخل بعائشة فى المدينة وهى بنت خمسة عشر عامًا. ثم فى السيرة أن أسماء بنت أبى بكر كانت أكبر من أختها عائشة بعشر سنوات، وكان عُمْر أسماء يوم هجرة الرسول للمدينة سبعة وعشرين عامًا، يبقى أن عائشة وقتها كان عمرها سبعة عشر عاما وتزوجها النبى فى العام الثانى من الهجرة أى وهى فى التاسعة عشرة من عمرها، ويشير هنا البعض إلى أننا لم نعلم عن عائشة حديثًا من بين آلاف الأحاديث المنسوبة إليها وتتناول فى كثير جدًّا منها أدق تفاصيل حياتها وعلاقتها بالنبى عن متى جاءها الحيض، وهو ما يعنى أنها تزوجت وهى تحيض، وهو يعنى أنها كانت أكبر من تسع سنين بالقطع. ولكن لماذا يترك بعضنا هذه الروايات المتعددة المنطقية والثابتة ويرفضون تصديقها ويصممون على خرافة أن النبى تزوج طفلة؟! هذا أمر يستدعى طبيبًا نفسيًّا، لا مؤرخًا أو فقيهًا! |
رد: مخطط تصفيه الثوره ,,
|
| الساعة الآن 04:49 AM. |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
www.MasrMotors.com ™ Copyright ©2008 - 2025
Egyptian Automotive Community
جميع الحقوق محفوظة - مصرموتورز 2008 - 2017