مصر موتورز مجتمع السيارات - مخطط تصفيه الثوره ,,

مصر موتورز مجتمع السيارات (https://www.masrmotors.com/vb/index.php)

- ثورة الحرية 25 يناير (https://www.masrmotors.com/vb/forumdisplay.php?f=177)

- - مخطط تصفيه الثوره ,, (https://www.masrmotors.com/vb/showthread.php?t=76878)

رد: مخطط تصفيه الثوره ,,

http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphoto...09193303_n.jpg

الشرطة تعاود اطلاق الغاز المسيل للدموع على متظاهرى السفارة الامريكية قرب مجمع التحرير ومسجد عمر مكرم ..

رد: مخطط تصفيه الثوره ,,

الصحافة العالمية: منتج «براءة المسلمين» مقاول إسرائيلى أمريكى !

http://tahrirnews.com/wp-content/upl...012/09/112.jpg

التحرير

سام باسيل لـ«وول ستريت جورنال»: الإسلام سرطان.. والفيلم سياسى لا دينى

المخرج: الفيلم جهد سياسى لتوضيح أن الإسلام «دين مكروه» وإظهار نفاق المسلمين

شبكة «سى إن إن» الإخبارية الأمريكية قالت إن الولايات المتحدة أعلنت أنها ستتخذ إجراءات لحماية مواطنيها على مستوى العالم بعد ما قام محتجون مصريون غاضبون بمهاجمة مقرات دبلوماسية أمريكية فى مصر وليبيا متسببين فى مقتل أمريكى، بسبب فيلم «براءة المسلمين» المسىء إلى الإسلام ورسوله.
ونقلت الشبكة عن شهود عيان أن الجمعية الإسلامية «أنصار الشريعة» هاجمت القنصلية الأمريكية فى بنغازى، بليبيا، ووقعت اشتباكات مع قوات الأمن.
«سى إن إن» نقلت عن محمد الظواهرى قوله «دعونا إلى مظاهرات سلمية بمشاركة فصائل إسلامية مختلفة بما فى ذلك الجهاد الإسلامى، وحركة حازم صلاح أبو إسماعيل». مضيفا «فوجئنا بهذه الأعداد الهائلة، بمن فيهم الأولتراس. أريد فقط أن أقول: كيف كان الأمريكيون يشعرون إذا تم إنتاج فيلم مسىء إلى رموز مسيحية مثل البابا أو رموز تاريخية مثل إبراهام لنكولن؟». وتابع الظواهرى: «الفيلم يُظهِر النبى بصورة سيئة جدا، فى ما يتعلق بموضوعات مثل الجنس، وهو أمر غير مقبول».
صحيفة «وول ستريت جورنال» الأمريكية، أشارت إلى أن الفيلم من إنتاج وتأليف وإخراج سام باسيل، مقاول إسرائيلى أمريكى، ونقلت عن حوار هاتفى أجرته مع باسيل أنه أراد من الفيلم التعبير عن رؤيته حول الإسلام كـ«دين مكروه»، وأنه جهد سياسى لإظهار نفاق المسلمين. مضيفا: «الإسلام سرطان. الفيلم سياسى لا دينى».
وتابع باسيل للصحيفة الأمريكية أنه جمع 5 ملايين دولار من نحو 100 متبرع يهودى -رفض ذكر أسمائهم- لإنتاج الفيلم، مضيفا أن إعداد الفيلم استغرق منه نحو 3 أشهر، وتم تصويره فى كاليفورنيا بمشاركة 60 ممثلا وممثلة و45 فردا ضمن فريق العمل، العام الماضى.
ونقلت «وول ستريت جورنال» عن حوار لها مع موريس صادق، رئيس الجمعية الوطنية القبطية الأمريكية قوله: «العنف الذى وقع فى مصر دليل آخر على عنف الدين والأشخاص، ودليل على أن كل ما جاء فى الفيلم حقيقى».
«لوس أنجلوس تايمز» الأمريكية علقت بأن هذه الاحتجاجات دليل مادى على المزاج السياسى المتقلب الذى لا يزال سائدا على البلاد التى أطاحت بحكام مستبدين عبر الثورات العربية. مضيفة أن الشك فى تورط المسيحين فى هذا الفيلم يوضح أن التوتر بين المسلمين والأقباط فى مصر، لا يزال مشتعلا.
«لوس أنجلوس تايمز» قالت إنه تم الترويج لفيديو الفيلم المسىء على الإنترنت من قِبل واعظ فلوريدا، تيرى جونز، الذى هدد فى 2011 بحرق نسخ من القرآن، ونقلت عن بيان أصدره جونز: «الهجوم على السفارة فى مصر يدل على أن المسلمين غير متسامحين. إنه إنتاج أمريكى الهدف منه ليس مهاجمة المسلمين، بل إظهار الأيديولوجية المدمرة للإسلام». ووصف الإسلام بأنه «خدعة كلية»، موضحا أنه يخطط لعرض جزء من الفيلم فى كنيسته فى جينزفيل بفلوريدا.
مجلة «نيويورك بوست» الأمريكية وصفت الاحتجاجات الغاضبة بـ«ثورة أنذال غير مشرفة»، مضيفة أن العلاقات المتوترة بين العالم الغربى والمسلمين وصلت إلى حد الأزمة بسبب هذا الفيلم. وقالت إن الحادثة تثير مخاوف أمريكية جديدة حول مصر ما بعد مبارك، التى هتف فيها متظاهرون «كلنا أسامة بن لادن».
«أسوشييتد برس» الأمريكية نقلت عن حوار لها مع باسيل قوله: «أعتقد أن النظام الأمنى فى السفارات غير جيدح يجدر بأمريكا القيام بشىء لتغييره». كما نقلت عن كلين، أحد المشاركين فى الفيلم، أنه قال لباسيل إنه سيكون ثيو فان جوخ القادم (مخرج هولندى قُتل على يد مسلم متطرف فى 2004 بسبب فيلمه المسىء إلى الإسلام».

رد: مخطط تصفيه الثوره ,,

أبعد من الرئيس

http://tahrirnews.com/wp-content/upl...سى-120x158.jpg إبراهيم عيسى

لقاء الرئيس مرسى مع الفلاحين أول من أمس كان شيئا مهما ولافتا ومعبرا تماما عن عظمة ثورة تلاتة وعشرين يوليو.
ربما هذا هو المشهد الذى حلم به جمال عبد الناصر، وكان اليوم الذى ينتظره من ثورته..
أن يقف مواطن مصرى ممن استفاد من الإصلاح الزراعى ومن الفدادين الخمسة التى وزعها عبد الناصر بعد أن اقتطعها من الإقطاع ومنحها للفلاحين الذين لا يحوزون أرضا ولا يملكون زرعا.
وكان والد محمد مرسى من بين هؤلاء الفلاحين الذين تَسلّموا من جمال عبد الناصر الفدادين الخمسة، التى استطاع الرجل بكفاحه وشقاه وعرقه أن يربى بعائدها أبناءه ويعلمهم التعليم المجانى الذى وفّرته لهم ثورة تلاتة وعشرين يوليو، فإذا بأحد هؤلاء الأبناء يكبر ويشتد عوده ويدخل عالم السياسة ليصبح رئيسا لمصر، ذلك الذى تعلَّم وتربَّى بخير ثورة جمال عبد الناصر.
لعبد الناصر بلاوى كتيرة الحقيقة، وبعضها غير قابل للمغفرة السياسية، لكن هذا الزعيم حصل أول من أمس على شهادة عظمة مضافة إلى خزائن شهادات عظمته، وذلك حين ظهر الرئيس مرسى ابن الفلاحين ابنا مستفيدا من ثورة وإصلاح عبد الناصر.
السؤال الآن: هل يمكن أن يفعل محمد مرسى لشعبه وأبناء فلاحيه شيئا مثل عبد الناصر غير نصيحته لهم بتقوى الله عشان يطرح البركة فى المحصول؟ وهو كلام رائع وطيّب، لكن يليق بخطيب المسجد اللى على الترعة أكثر مما يكون جوهر ما قاله مرسى وسط خطبة رئاسية، بدأت بالاعتذار إلى الفلاحين عن الإجراءات الأمنية المشددة التى منعتهم وعطلتهم وأهانت بعضهم حين الدخول إلى قاعة الاجتماع، وربما هذا التعامل الأمنى الفظ قد جعل اللغط والهمهمة والغمغمة مستمرة طويلا فى أثناء كلمة الرئيس، حتى إنه طلب من الحضور أن يسمعوه، وقد سمعوه.
فما القوىّ المغيّر المطوّر المجدّد الذى وعده بهم الرئيس؟
لا شىء إلا شيئا مما كان يقوله سلفه.
ليست المسألة ماذا يقدم الرئيس وهل لديه أصلا ما يقدمه إلا تحفيز المستثمرين العرب والأمريكان على المجىء لمصر، لكن ما هو أعمق من ذلك وأبعد من الرئيس، ماذا ستقدم ثورة يناير للمواطن المصرى؟
طبعا نزعَت غلالة الخوف والرهبة، ولكنه نزع مؤقت قابل للانتكاس..
أنهت ديكتاتورا، لكنها بتواطؤ الجميع تصنع ديكتاتورا جديدا الآن..
لم تقضِ ثورة يناير على النفاق، بل نرى منذ يومها الأول منافقيها والمنافقين الأوائل والأفاقين الذين ركبوها ودلدلوا رجليهم وبعضهم بال فوقها، فصارت من البداية ثورة عوراء غير قادرة على الفرز بين المؤمن بها والباذل من أجلها روحه والثائر المثابر، وزلنطحية وتجار مواقف ومدعين وشيوخ وشيوخ مَنْصَر، ثم إن صعود التيار الدينى على قمتها وقيادته مسارها حفَّز كل طاقات النفاق عند قطاع واسع من المصريين، فأطلقوا لحاهم استعدادا لامتحان كشف الهيئة.
حتى الآن ثورة يناير ليس لها مشروع يشابه ثورة يوليو فى تغيير خريطة مصر الاجتماعية والطبقية والاقتصادية، بصرف النظر عن أن خريطة يوليو محل خلاف أو جدل، لكن لا يمكن منازعة حقيقة أنها عملت خريطة جديدة للبلد.
أما ثورة يناير فلا خريطة ولا خراط ولا شىء إلا وراثة دولة مبارك.. وبارك الله فى ما رزق.

رد: مخطط تصفيه الثوره ,,

يا فاشل يا فاشل !

http://tahrirnews.com/wp-content/upl...jm-120x158.jpg نوارة نجم

يا دين النبى… ها وقد عدنا إلى زوابع التطهر الصناعى أملا فى دخول الجنة. تصدقوا بإيه؟ قولوا لا إله إلا الله. لم أكن لأسمع أو أعلم بوجود فيلم للهواة يسىء إلى النبى الأكرم إلا بسبب الدعوات إلى التظاهر ضده، ولا أظن أن هناك طريقة أفضل للدعاية لفيلم مصنوع تحت بير السلم خير مما فعله الإخوة الذين «ينصرون الرسول» صلى الله عليه وسلم.
قالك نصرة الرسول ضد الفيلم المسىء… أول مظاهر اتخاذ موقف جاد ضد ذلك الفيلم هو مشاهدته، فقد انتشر الفيلم على مواقع التواصل الاجتماعى كالنار فى الهشيم، وشاهده كل إخوة الإسلام والإيمان، «وقد نزل عليكم فى الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يُكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا فى حديث غيره إنكم إذن مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين فى جهنم جميعا». وإذعانا لما نزله الله فى الكتاب، فقد تجاوزت مرات المشاهدة أكثر من نصف مليون مشاهد حتى اللحظات التى أكتب فيها هذه السطور. إنت مبسوط وانت بتتفرج؟ طب انت عارف أنك حتزعل صح؟ يعنى ما عندكش أى شك فى الموضوع ده.. طب بتشده ليه؟ علشان يلسعنى، بتتفرج علشان تضايق؟ إنت مريض؟ وإمعانا فى الإذعان للأمر الإلهى الذى ينص بأن «لا تقعدوا معهم» فقد اقتحمت السفارة الأمريكية، وتم حرق العلم، هو قال لا تقعدوا معهم على قد ما أنا شايفة، قال حاجة تانى وأنا ما أعرفش؟
على الرغم من أننى راشقة فى أى تظاهرة، وعلى الرغم من أننى لا أرى أى غضاضة فى التعامل مع السفارة الأمريكية كما تعاملنا مع السفارة الإسرائيلية، بس على حاجة تستاهل، فإننى لم أشارك بالطبع فى تلك التظاهرة النفاقية، وفضلت التضامن مع من يعتصمون لعدة أيام أمام مجلس الوزراء. مجموعات من المساكين، عمال مصنع «قوطة» ومصنع «الحديد والصلب» الذين يطالبون بحقوقهم فى رواتبهم وقوت أطفالهم، سكان 15 مايو الفقراء الذين وُعدوا بالتسكين، ثم هم الآن مهددون بالطرد، مصابو الثورة الذين يطالبون بحقهم فى العلاج. المدرسون الذين يطالبون بكرامة للمعلم، فقد طلب رسول الله من ربه: «اللهم أحْينى مسكينا وأمتنى مسكينا واحشرنى فى زمرة المساكين»… فأنا بقى رحت لزمرة المساكين، علشان هو هناك، عليه الصلاة والسلام.
هممممم، بقى الفيلم مسىء إلى الرسول، قول والمصحف؟
يعنى فيلم معمول تحت السلم هو اللى بيسىء إلى الرسول، وشيخ خائض فى الأعراض خرج على شاشات الفضائيات ليشرِّع السِّباب والخوض فى الأعراض واللت والعجن فى سِيَر النساء من القرآن والسنة لا يسىء إلى الرسول؟ يعنى مشايخ السلطان الذين يفتون بحرمة التظاهر والاعتصام ويدعون للمخلوع مبارك، وما إن يتم خلع المخلوع حتى يبرروا مواقفهم بأنهم أفتوا بعدم جواز التظاهر فى حال فشل المظاهرة، أما وقد نجحت فهى حلال حلال حلال وقشطة أنا راشق فى الثورة دى، لا يسيئون إلى الرسول؟ يعنى اتخاذ الدين ذريعة لتبرير الكذب والنفاق والحنث بالعهد والإخلاف بالوعد والنذالة والخسة والاستهتار بدماء البشر وكله بما لا يخالف شرع الله لا يسىء إلى الرسول؟ يعنى شيخ يطلع يقلبنا فى الفلوس واتبرعوا يا ولاد علشان نستغنى عن المعونة الأمريكية، وما إن ينتهى من جمع المال حتى يختفى ومن ساعتها وهو عيان وكل شوية ينزلوا خبر: ادعوا للشيخ حسان فهو فى الإنعاش.. بقاله سنة فى الإنعاش من ساعة ما خلص لمّ الفلوس.. هذا لا يسىء إلى الرسول؟ يعنى الطمع فى حريم الناس والاعتداء على دور العبادة التى فرض الله علينا حمايتها «ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوى عزيز»، فربط الله نصرته تعالى بحماية دور العبادة باختلاف ديانتها، لكن إخوة الإسلام يعتدون على الكنائس ويهدمونها وهم يهتفون الله أكبر، ويهجرون المستضعفين من بيوتهم… وهذا لا يسىء إلى الرسول طبعا، على الرغم من أن الله شرع القتال بالأساس لنصرة المستضعفين فى الأرض ولم يذكر ديانتهم: «وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرا». حاطَّاها بالتشكيل أهو علشان الفتايين.
طيب، من صنعوا الفيلم لا يعرفون الرسول، لكن عارفين أشكالنا احنا التى تجاهلت الفقراء والمساكين والقتلى والأسرى واستقوت على المستضعفين وتخاذلت أمام آلة البطش جبنًا وهلعًا لحصد مكاسب سياسية.

رد: مخطط تصفيه الثوره ,,

الألتراس والثورة.. حكاية لا بد أن تروى

http://www.almasryalyoum.com//sites/.../mr_ly_hsn.jpg عمار علي حسن

دخلوا إلى ميدان التحرير مع حلول المساء، منتظمين كأنهم بنيان مرصوص. على بابه وقفوا قليلاً وقرعوا طبلة يسمونها «التامبور»، ثم أنشدوا فى صوت عال هز المكان: «دايماً معاه.. روحنا فداه، وفى أى مكان بنروح وراه». أحدهم، وكان نحيلاً وطويلاً، وذا عينين غائرتين. وقف وصرخ: يا كابو (هو كابتن التشجيع الذى يقود جمهور الألتراس أثناء سير المباراة، وهم يتبعونه ويطيعونه، وهو مثلهم الأعلى)، فالتفت إليه شاب سمين، مهيب الطلعة، وقال: نعم.. عاوزين نفرد الباشى والهوكز. (الباشى هو لافتة يكتب عليها اسم المجموعة، وهى تؤمن بأن تواجدها مرتبط ببقاء هذه اللافتة، فإن سرقت أو فقدت تشعر المجموعة بأن شرفها قد ضاع ووجودها بات مهدداً. أما الهوكز فهى الأعلام والرايات كبيرة الحجم).
أومأ برأسه موافقاً، فرأى كل من فى الميدان أعلاماً ولافتات صغيرة وكبيرة، تشير كلها إلى أن «ألتراس» النادى الأهلى قد وصل إلى ميدان التحرير، للانضمام إلى المتظاهرين. فجأة صرخ أحدهم: «البيروشو». واكتست سماء المكان برداء من نار، تصنعه شماريخ بأيدى كثيرين منهم، وسط دق صاخب للطبل، وتمايل بالأجساد وصدح، جعل «الإنترو» الذى أعدوه لافتاً، وبدوا راضين أكثر مما كان عليه حالهم، وهم هناك بين المدرجات، ينتظرون كرة فارغة تتقاذفها أقدام من يلهثون وراءها.
كان ثأرهم مع رجال الشرطة، الذين طالما حاصروهم وقهروهم فى المدرجات، وأخضعوهم لتفتيش مهين قبل دخولهم إلى الاستاد. مناوشات كثيرة وقعت بين الطرفين، واستقبلت أماكن الحبس والحجز فى أقسام الشرطة كثيرين منهم. وحين وجدوا دعوة تتناسل فى العالم الافتراضى للاحتجاج يوم عيد الشرطة، قالوا جميعاً: هذا يوم الثأر. لم تكن هى المرة الأولى التى خرجوا فيها إلى الشوارع. رآهم الناس يتمايلون فى الساحات والشقوق الوسيعة بين البنايات عقب المباريات الفاصلة. ما إن ينفخ الحكم فى صافرة النهاية، حتى يتجمعوا ويخرجوا براياتهم وطبولهم وأناشيدهم ورقصاتهم. كل العالم لديهم هو المستطيل الأخضر، وكل البشر هم فريق الكرة. هذه هى أسوار الدنيا، وحدود الولاء. يقف قائدهم فى المدرجات قبيل المباراة ويذكرهم بمبادئهم: لا تجلسوا أثناء المباراة أبداً، لا تغيبوا عن أى مباراة مهما كانت الصعوبات، لا تتركوا مكاننا هنا بعيداً عن الجماهير العادية، ولتملأوا كرفوا سود وكرفوا نورد «هو المكان المنحنى فى مدرجات الاستاد، خلف المرميين، الذى تجلس فيه جماهير الدرجة الثالثة من اليمين واليسار»، لا تتوقفوا عن التشجيع والغناء طوال المباراة أياً كانت النتيجة.
قبل سنة تماماً من انطلاق الغضب، كانوا هنا فى ميدان التحرير، يحتفلون بفوز المنتخب الوطنى على نظيره الجزائرى فى كأس الأمم الأفريقية. ملأوا المكان ناراً مضيئة، وصخباً هز الشرفات ودك الأسفلت. داروا حول الكعكة الحجرية فى دوائر لا تكاد تنتهى، وهم يصرخون: مصر.. مصر. كل منهم كان يشعر وقتها بأن الدنيا تنام فى يده مستكينة. وحين تراخت السيقان وكلت الحناجر، انصرفوا فى الاتجاهات الأربعة.
بعد سنة رأينا كل شىء أمامنا كما تمنيناه. جاء هؤلاء المولعون بالكرة، ليلقوا بأجسادهم فى طريق لم يألفوه، ولم يدر بخلدهم أبداً أنهم سيسيرون فيه. وبعد شهور قليلة، هتفوا فى الميدان بحناجر منتظمة وكأنهم كورال ينشد أغنية وطنية طازجة، بسيطة بلا ادعاء: «قلنا زمان للمستبد.. الحرية جاية لابد، يا نظام غبى.. إفهم بقى مطلبى، من الموت خلاص مبقتش أخاف.. وسط إرهابك قلبى شاف الشمس هتطلع من جديد». هذه الأغانى التى لم تصل إلى رؤوس وألسنة تجار الكرة، الذين يقبضون الملايين، ويريدون أن يعيدوا عقارب الساعة إلى الوراء، ويتباكون على نظام فاسد كان يعتبر فوز المنتخب الوطنى بكأس الأمم الأفريقية قمة الإنجاز، ويحتفى بالأقدام ويهمل العقول.
وانداحت أناشيدهم فى الشوارع، ورددها معهم كثيرون، ووقفوا مندهشين من شباب حولوا الساحات المفتوحة إلى استادات للنضال، وحولوا الاستادات حين ذهبوا إليها فيما بعد لمتابعة اللعب إلى منابر تهتف ضد القبح والقهر، إلا أنهم أغلقوا الأبواب على أنفسهم، ولم يمدوا أفواههم إلى أى شص رماه من أرادوا أن يصطادوهم، ويأخذوهم لأنفسهم. وكانوا نصيراً للثوار فى أى مكان، فكلما كان الشباب يخرج ليطالب بالحرية، كنا نرى ألتراس الأهلى والزمالك. وفى الإسماعيلية خرج ألتراس الإسماعيلى، وفى الإسكندرية ألتراس الاتحاد، ليشاركوا الثوار كفاحهم فى سبيل بناء وطن حقيقى.
لكن ظهورهم انكسرت ذات مساء، بعيداً عن ميدان التحرير. كانوا يصدحون فى مدرجات استاد بورسعيد، دون أن تسكتهم الأهداف التى تنهمر فى مرمى فريقهم. وما إن أطلق الحكم صافرته، حتى انفتح باب الجحيم. نار لم تنر الليل الدامس الذى رقد على جسد الاستاد بعد قطع الكهرباء. أنين وصراخ، وصوت رقاب تُكسر تحت الجدران المصمتة. دم يسيل على النجيل. أظافر تنغرس فى الأرض بغية التقدم خطوات نحو الهرب بلا جدوى. عادت الجثث، فعادت أقدام المكلومين إلى الميادين صارخين، ولن يعودوا حتى يطمئنوا إلى القصاص

رد: مخطط تصفيه الثوره ,,

إخلاء سبيل حسن عبد الرحمن في قضية إتلاف مستندات أمن الدولة

http://elwatanmedia.sarmady.net/News...660_195568.JPG

الوطن

أخلت محكمة جنايات القاهرة سبيل اللواء حسن عبد الرحمن، المتهم في قضية إتلاف وفرم مستندات أمن الدولة مع 40 قيادة أمنية أخرى بجهاز مباحث أمن الدولة المنحل، وأجلت المحكمة القضية لجلسة 10 نوفمبر المقبل، وصرحت للدفاع والمدعين بالحق المدني الإطلاع على مستندات الدعوى.
وقالت المحكمة في قرارها أنها أمرت بإخلاء سبيل عبد الرحمن نظرا لظروفه الصحية، وهو ما طلبه دفاعه خلال الجلسة حيث أكد أنه أمضى أكثر من 18 شهر في الحبس الاحتياطي على ذمة القضية، وهو ما يزيد على المدة القانونية للحبس الإحتياطي. يذكر أن المحكمة نظرت اليوم أولى جلسات القضية المتهم فيها عبد الرحمن وآخرين بإتلاف مستندات أمن الدولة إبان أحداث ثورة الخامس والعشرين من يناير.