مصر موتورز مجتمع السيارات - لية تنتخب الشيخ حازم صلاح ... الجليل

مصر موتورز مجتمع السيارات (https://www.masrmotors.com/vb/index.php)

- ثورة الحرية 25 يناير (https://www.masrmotors.com/vb/forumdisplay.php?f=177)

- - لية تنتخب الشيخ حازم صلاح ... الجليل (https://www.masrmotors.com/vb/showthread.php?t=68102)

رد: لية تنتخب الشيخ حازم صلاح ... الجليل

انا مكنتش عايز ارد تانى لافساح المجال لمؤيديه فى الموضوع بعيداً عن المشاكسين امثالى بس هرد على تعقيب الدكتورة هبه لدفع شبهه الاسائه

يا دكتورة هبه يعلم الله انى عمرى ما نافقت حد لاى سبب كان .. وانا اؤكد لحضرتك ولمدام سلوى ولجميع مؤيدى الشيخ حازم انكم جميعاً محل تقدير واحترام شخصى

وانا كلامى عام لا اقصد بيه شخص بعينة واقصد بيه تحديداً القائمين على حزب النور وكم لا بأس به من مؤيدى الشيخ اللى واخدينها من منطق الولاء والبراء للدعوة السلفيه

وان كنت لا اؤيد وضع الشاشة امام المصلين لكن انا لم ازور المسجد ولم اره من الداخل لاحكم ان كان وضع الشاشة ومكانها يلهي عن الصلاة ؟

- الصورة اللى حضرتك سألتى عليها فى المشاركة رقم 115
http://www.masrmotors.com/vb/showpos...&postcount=115

وسبحان الله الصورة واضحة وضوح الشمس سواء الملصقات والصور او البروجكتور اللى قدام المصلين وكنت منتظر ان حضرتك تقولى انا ارفض ذلك -- مش لا اؤيد البروجكتور قدام المصلين

انا شخصياً اشهد انى مشوفتش بعينى مسجد الاسد ابن الفرات واعصابى متستحملش بصراحة اروح لكن روحت وشوفت مسجد العزيز بالله فى الزيتون وشوفت الجامع اللى تحت بيتنا وكلهم على نفس الشاكله الميكروفونات بتتفتح فى اى وقت لدعمة والجامع اصبح مقر انتخابى بكل ما تعنية الكلمة ولمرشح واحد فقط هو حازم ابو اسماعيل

واشهد انى حضرتك مؤتمر حزب النور وشوفت بعينى واحد من السلفيين الملتزمين مطلق اللحية ويلبس القميص ولا ينطق الا بقال الله وقال الرسول وقف بعلو صوتة يعلن رفضة لحزب النور على قاعدة اصولية وفى حضور القيادات الحزبية واثناء كلمة مسعد انور وما كان منهم الا ان تهافتو عليه بالدفع والتطويق واخرجوه بمنتهى المهانة خارج صوان المؤتمر ولما تدخلت ونهرتهم على ما يفعلونة قالولى عايز يشمت فينا النصارى !!!

ده غير ان المؤتمر اتعمل فى عرض الشارع وبمخالفة منهاج النبوة وفضلاً عن ما قيل فى المؤتمر من ((سخافات)) تطال النصارى وترهبهم بدون اى داعى الا فرد العضلات بجوار كنيسية وفى منطقة يسكنها عدد كبير من النصارى (عزبة النخل)

فانا عارف بقول ايه وعارف بتكلم عن مين

هو انا لما احب رئيسة الكلية بتاعتي واايدها وارشحها في الانتخابات ابقي انا كدة بهلل وخلاص

ايوه يا فندم مع كامل احترامى لان الحب عمل القلب والهوى واختيار مرشح رئاسى محل اعمال العقل والمنطق لا الهوى والميل

واسلوب المؤيدين لا يعيب المرشح!

بناء على ايه حضرتك توصلتى للنتيجة ديه !!!
اسلوب فرادى المشرحين لا يعيب لكن اسلوب مجموع المرشحين يعيب المرشح طبعاً ودلالة قوية عن طبيعة سدنة رئيس الجمهورية المقبل ولا تنسو ان كل رئيس يعمل مصيبة او حاجة تتقال ده كن كويس بس اللى حواليه هما اللى خربوها وعليه انا لازم ابص على اللى حوالين كل مرشح طبعاً

طيب ما هو طبيعي ان اي مرشح له نقاط ضعف انا بقول انا عايزة ان نقطة القوة للمرشح اللي هارشحه تكون الدين وده حقي اما كون ليه نقاط ضعف انا بوازن الامر هل نقاط الضعف دي تخليني مرشحهوش واتخلي عن تأييده ؟

يا سبحان الله ما احنا لما نحط الدين فى اى كفة لازم تغطى على اى شىء تانى !!
وافتراض ان المشرح ده عندة دين ((وفقط)) يعنى ضمنياً ان غير معندوش
وده كله حكم على ما ليس لنا ان نحكم بيه ودينا علمنا حتى ان الحكم على حد بالصلاح رهينة رؤيته يعتاد المسجد هل غيره مشهود ليهم بانهم مبيصولش !!!

معلش ده حتى اللحية الامر الشرعى باعفائها مش بقصها لتناسب البدلة والجرافته

وهل الشرع والدعوة السلفيه التى اعرفها جيداً بتقول احمى حدود اسرائيل !!!

ومن الناحية البرجماتية العملية البحته يكفى انه بحجم مؤيدية لم يقدم برنامج انتخابى او وعود واضحة ((اللهم الا تعمير سينا)) وديه حتى مش واضحة رؤيته هتتعمل ازاى وامتى

والشاهد ان ابو اسماعيل لا يرقى ابداً لكونة مرشح رئاسة ممكن ننتخبة مثلاً رئيس لقناة فضائيه اسلامية ليس اكثر

امال حضرتك شايف مين ؟

مش مهم اشوف مين ((دلوقتى)) مهم اشوف ازاى - او بالاحرى- منهجيه البحث والاختيار
والمنهجية ديه هى عين الاختلاف على المرشح ده كما سبق بيانة
اما انا شخصياً شايف مين فانا منتظر لحين اغلاق باب الترشح برضو علشان المنهجية تبقى سليمة وابقى قدام نفسى اجتهدت كفايه وقريت كل برامج المرشحين وشوفت طبيعة المساندين ليه
وشخصياً اكتر اشعر بالميل حتى الان لشخصيات زى عصام سلطان او او العلا ماضى لو رشحو نفسهم بس الغالب والواضح ان حزب الوسط سيكتفى بتاييد العوا او ابو الفتوح وفى الحالة ديه انا هتجه لخالد على - على اعتبار انه مش كافر ولا صهيونى ولا فلول ولا مجهول تاريخة وعلى اعتبار انه الوحيد حتى الان اللى مقدم ملامح برنامج انتخابى منهجى وواضح وبالرغم من كونها ملامح الا انها اقيم واثمن كثيراً مما قدمة حازم او غير فى صورة برنامج

حد في الموضوع دة من اوله كفر حد من المعارضين

سبق واشرت ان الكلام على العموم وعلى مؤيدية الى شايفينهم على كل مواقع التواصل الاجتماعى مش فى الموضوع ده فقط او فى مصر موتورز ككل حتى

الهدف توضيح صورة الشخص نفسه وسيرته الذاتية وكلامه

اتمنى يكون الهدف توضيح وتنقيح وتدبر برنامجة الانتخابى مش كلامة
اما عن سيرته الذاتيه لم اجد فيها عمل واحد للصالح العام ولا قضيه واحدة رفعها لصالح حد غير نفسه ومحاولاتة للوصول لمنصب

طيب هل حضرتك شايف ان عموما اي واحد من المرشحين لما يتقال عليه شفيقة وان كانت مجاز - دي كلمة مناسبة ؟

اعتقد ان الحكم على المجاز يستلزم فهم المقصود بيه ولما نفهم المقصود بيه نقول صح ولا غلط
شفيقة فى التراث الشعبى نموذج للتنازلات على حساب الشرف والكرامة واعتقد لا كرامة فى شعب منهجة (ولو لمدة 4 سنين) حماية حدود الكيان الصهيونى وياريت حضرتك ترجعى لموضوع كلهم شفيقة ومافيه من تفصيل حول ذلك

استأذنك يا ريت لو امكن ان حضرتك تجيب صورة المسجد من جوة يبقي جزاك الله خيرا

الصورة موجودة فى نفس الموضوع والله واللى عنده شك يروح وينقلنا الصورة بنفسه سواء فى الاسد ابن الفرات او فى باقى المساجد المعروفة بدعم التيار السلفى

رد: لية تنتخب الشيخ حازم صلاح ... الجليل

اقتباس:

المهندس وائل
السؤال اللي بيطرح نفسه حضرتك قلت انك لا مؤيد ولا معارض للشيخ حازم ولكن مش عاجبك حملته الانتخابية
طيب لو انا هاتكلم عن نفسي وانا مؤيدة ليه لكن لقيت ان حملته الانتخابية بتتصرف تصرفات مش عاجباني يبقي الحل اية ؟
لو ليك اي راي او اعتراض علي كلامي اهلا باراءك واعتراضاتك لاننا في النهاية كل واحد فينا هدفه مصلحة مصر
ويا ريت حضرتك لو شايف ان في حد تاني كويس تكلمنا عنه بجد لان خلافنا دائما في النهاية يبرز لنا الافضل
اللهم ولي امورنا خيارنا ولا تولي امورنا شرارنا

انا قبل ما اخد موقف ضد حملتة الانتخابية بعت رسائل كتير للقائمين عليها سواء للتنبيه من الاخطاء الفردية ديه او لطرح رؤيتى عن عملانية واحترافيه الحملة الانتخابيه كما يجب ان تكون ولم اتلقى رد واحد كما سبق واشرت انى حضرتك مؤتمرات وتجمعات وناقشت وقتلت واتقتلت على راى شفشق افندى :balloons71:

وبخصوص ما اراه افضل فانا اسلفت ان الامانة تقتضى اننا كلنا لا نتعجل فى الانتصار لمرشح الا بعد وضوح الرؤية ومطالعة جميع البرامج ولا انكر ميولى تجاه خالد على كمرشح رئاسى له تاريخ واضح وانجازات مشهودة وملامح برنامج واضحة لكن مش هعمله توكيل الا لما استكمل دراستى لكل جوانب اطروحاته ووعودة واقارنها بكل من هم على الساحة وان شاء الله - ان شاء الله - يوم ما هيستقر رائى على مرشح بعينة لن اكتفى بعمل توكيل ليه بس ولكن هدعمة بكل ما اوتيت من قوة وفكر ومال حتى لايمانى باهمية الحدث ومسئوليتى فى المشاركة

رد: لية تنتخب الشيخ حازم صلاح ... الجليل

استدراك ونقل من موضوع كلهم شفيقة

البرنامج الانتخابى لحازم ابو اسماعيل
كما هو فى الموقع الرسمى له

اقتباس:

وضوح الرؤية و تجويد روابط الدولة

الدولة التي ليس لها رؤية ليست بدولة, و الدولة التي لا توقر تخصص كل مؤسسة و تبني عليه و تعتمده ليست بدولة, و الدولة التي لا تجوِّد مرونة الروابط و الوصلات بين كل مؤسسة بها و باقي المؤسسات ليُخدِّم بعضها على بعض تمارس غيبوبة لا ترفعها إلا إلى الحضيض و الدولة التي ليس لها سياسة مؤسسية ليبذل فيها أهل التخصص العميق طاقة جهدهم لجودة التصور و تحل محل ذلك تعليمات فرد و رؤية أٌحادية سواء وزيراً أو رئيس هي دولة عمياء ليس لها أعين و دولة تحل الجهات الخارجية و الدولية – بأغراضهم - محل أبنائها في رسم سياساتها حتى تزول تخوفاتها هي دولة خائنة ,وشعب مصر لن يكون هذا الشعب الذي يجعل حاكمه المرتضى من نوعية من يعيد هذا المجال المهين إما غفلة و فشلاَ,أوعن قصد و تبييت لمصلحة هنا أو هناك.

الإهتمام بالفقراء ودعم الأغنياء

الفقراء و الضعفاء هم بوصلة السياسات -إن كنا صادقين- و شعورهم بوفرة الكرامة و التوفير رغم فقرهم أوجب حتى من مجرد تلبية مطالبهم فحسب , فإن كرامة الفقير شرط لشرف المجتمع فما لم تكن موجودة كان المجتمع كله فاقد الشرف و ليس معنى هذا أن نحملهم على الأغنياء و نجلدهم بهم وإنما هناك دولة هي المطالبة بأن تكون دولة بالفعل مسئولة عن مسئوليتها و حارسة لضعفائها و يظلأصحاب المال, لا نفشِّل مشروعاتهم و لا نشعر الفقراء بالانكسار و الذل أمامهم لفضل منهم عليهم و ليس الأغنياء نواباً عن الدولة في تحمل المطالب بل الدولة ترعاهم جميعاً و ترعى مقاييس النجاح لأعمالهم و حقوقهم في مجتمع ينطق بالوئام و التواد و الحب و الرويو العطف و الرفق و الدعاء بين أفراده أجمعين متحابين متآزرين .
تعظيم قدر الجيش

جيش مصر جيش عظيم و قد آن الأوان أن يشهد العصر الذهبي لتقدير الشعب له و علاقة الدولة به بعد أن تعرض طوال عمره للظلم من السطة السياسية التي كانت تظلمه لتفتدي به انكشاف جرمها مرة في حرب 48 و أخرى 56 و ثالثة 67 و تحاكمهوهي تعلم أنها جرائم السلطة و أن الجيش مجني عليه و تدفع به في المهالك وقودا لطموحات شخص ,أو خيانة آخر, أو طغيان ثالث مرة في حرب اليمن ,و أخرى في حرب الخليج و ثالثة لمواجهة المظاهرات و تفسد العلاقة بينه و بين الشعب و تفسد سمعته لقضايا كانحراف المخابرات و ممارسات السجن الحربي و ما كل ذلك إلا انحرافات للسلطة , و اليوم يجب أن نعاهد الله على عصر ذهبي من علاقة الدولة بالجيش و توقيره و حب الشعب له باستقامته و صلاحه و اخلاصه , فهم الذين يعدون النفس لبذل الأرواح و الأعناق و الدماء فداء لعزة الوطن , و نحن من لايغيب عنهم أن الرباط و الجهاد إنما هو ذروةسنام الإسلام وليست كأي منزلة دونه, الجيش ليس من يصنع الخبزو توزع عليه المراوح , بل يجب أن تُشعر كل فرد بأنهالأجلاء المقرون المرابطون .
شراكة الناس في قيادة الدولة

لن يكون همنا أن نضع نحن السياسات المادية فحسب و نهمل الناس و نتركهم على حالهم فذلك قمة الفشل و إنما النجاح أن الناس هذه دولتهم جميعا يشتركون معا جميعاً في وضعها كفاعل لا كمفعول به و ليس أن نعمل نحن ماديا بينما نقصيهم عن الأداء و إنما الذي علينا غدا أن نصنع البشر و هم يصنعون معا جميعا مجد البلاد فالفارق بين أن تعمل الأمة كلها معا يداَ بيد وبين أن تعمل نخبة حاكمة فقط و الناس مجرد متلق أو مشاهد فالفارق شاسع , و صناعة البشر ليست بالتعليم فقط, و إنما بمنظومة كاملة لصنع النموذج البشري الناجح الفاهم المتقن المستقيم يجري تنسيقها و بكل العناية بين مناهج التعليم و الإعلام و دور الثقافة والتربية والأزهر والأوقاف و الهيئاتالنظامية كالجيش و الشرطة و المؤسسات الإجتماعية للأيتام و غيرهم و من يوجهون الفرق الرياضية من مدربين و إداريين في النوادي والساحات و مراكز الشباب و الجهات الاجتماعية ....إلخ , منظومة كل من فيها يعرف دوره و دور باقي المؤسسات ليعرف أي مجد بشري نريد أن نبنيه جميعاً و هذا هو دورنا الأول بكل تأكيد و ثقة به تماماٌ .
بناء الفرد لبناء الوطن

لا شرف لحاكم لا يستهدف تخليص الناس اليوم من انكسارهم و طأطأة رؤوسهم و بحثهم عن ظهر يسندهم يتزلفون إليه و يذلون بين يديه و إلا فإنهم يهانون على أبواب المصالح الحكومية لأنهم لا ظهر لهم و يخافون من أصغر رجل شرطة لا يأمنون ما يفعل بهم و يخافون أي احتكاك مع شخص له معارف أو صلة بذي سلطان و يبتلعون الإهانة لأنهم لا يضمنون النتائج إن ثاروا عليها , فيعيش الإنسان في بلده كسير النفس أسيف البال, متجرعا للذل,متعايشاً معه , و مثل هذا الإنسان لا يمكن أن يبني مجداً, و لا يشعر بانتماء بالمرة فإنه بناء النفس بعد تهدمها شرط لبناء الوطن و لن يبنى منهدم وطنه , لذلك دورنا اليوم أن نوجد الباني قبل أن يوجد البناء, و أن نرد للصانع كرامته و ذاته قبل أن نطالبه بالصنعة , و هذا اليوم دورنا الموثوق "تحرير الناس من خوفهم" . مجتمع بلا خوف و بلا انكسار يجعل الناس شركاء لا أسرى و الأمل في الله ملء مابين السموات و الأرض أن تضيع لحظة الأمل من بين أيدينا .
التحرر من الأسر

لقد كنا جميعاً أسرى و سنظل أسرى مالم نفهم أننا نغتنم اللحظة الفاصلة لتحرير أنفسنا , فنحن أمة حظروا عليها كافة إمكاناتها المتواجدة بالفعل في يدها حتى تظل أسيرة كسيرة . حظروا علينا عمليا استثمارات الطاقة الشمسية و طاقة الرياح و الطاقة النووية و أبحاث مضاعفة إنتاج القمح و حظروا علينا العلاقة بالسودان لزراعتها و حظروا الأبحاث على التربة في سيناء و حظروا زراعة الصحراء الغربية التي تكفي لإطعام الشعب قرنا من الزمان و زراعة سيناء رغم صلاحية تربتها لمياهها الجوفية , بل حظروا على ما تصل إليه مراكز الأبحاث في مصر من روائع أن يطبق على أرض الواقع فرضا للتخلف علينا قسراً , و كل ذلك و غيره إنما هو بأيدينا بالفعل ولا يبقى إلا عزيمة هائلة و طاقة راسخة و بقاء حقيقي في الهدف لا تلوثه علاقات أجنبية و لا مصالح داخلية , إنني أهتف بكم اليوم بأعلى صوت أستطيعه , إن تحرير الوطن من الأسر هو مَهمة الوقت فاحتشدوا لها و لا تفلتوا اللحظة الفاصلة بوهم من هنا أو هناك .
الرؤية الشاملة للدولة

نريد أن نصنع دولة حديثة تبلغ الندَية مع دول العالم الحديث وتدار كدولة حقيقية توقر تخصص كل مؤسسة و تتكامل مؤسساتها في مرونة تواصل رائعة بينها, دولة الضعيف فيها موقَر, موفور الكرامة, له منزلته في عطف الحاكم وقلبه , لا تمن على أحد وهي تلبي احتياجاته بل توقن أن هذا حقهم و أنهم دائماً كرام أعزة لا يتسولون حقوقهم و أنهم بوصلة السياسات فيها دولة عدالة مشهودة و تراحم و ترفق يكون فرحة لتاريخنا , دولة نظيفة لا ترتكب المحرمات ولا تكتوي بالإنحرافات تؤمن بربها و لاتكفر نعمه, ليس فيها أحد منكسر أو خائف , دولة صحة المقاييس بلا عوج , دولة تعرف كيف تحرر الشعب من الأغلال و القيود التي تكبلهم حتى يحسن الإنطلاق حراً متفاعلاً إلى آفاق من المجد السحيق ,نريد حكماً نختاره نحن لا حكماً يختارونه لنا مرة أخرى , نريد عزة نتعامل بها و حكمة تؤمِن ظهورنا ,لا تبعية نعود إليها بخطي كبيرة . " اللهم حقق آمالنا في فضلك العظيم ".

طبعا لا يرقى لانه يكون برنامج مرشح محليات مع احترامى ولا يعدو كونة مقالة او خطبة اصلاحية عامة

رد: لية تنتخب الشيخ حازم صلاح ... الجليل

استدراك ونقل من موضوع كلهم شفيقة

تعالى نقارن اللى حازم بيسمية برنامج

باللى خالد على بيسمية (ملامح برنامج)

واحكم بما اوتيت من ضمير وعلم على الفارق الشاسع

اقتباس:

برنامج العدالة الاجتماعية

“هنحـــقق حلمنــا“

____________________

نقدم هنا طرحا مبدئيا لبرنامج من رحم الثورة، التي نادت بالكرامة الإنسانية. ويعكف الآن مجموعة من المتخصصين، كل في مجاله، على بلورة مكونات البرنامج قبل طرحه على كل العاملين في الحملة والمهتمين بها، كي نشارك جميعا في وضع التصور المفصَّل لبرنامجنا. وفي النهاية، هذا البرنامج مشروع مفتوح، يبتعد تماما عن الجمود الفكري والتنفيذي، ويمثل قيم المرونة والمشاركة والتفاعل، فينتظر أن ينمو، ويتطور، ويُعَدَّل أثناء الحملة وبعدها

____________________

مدخل

____________________

لقد وضعت ثورة الشعب نهاية لعصر دولة الفرد والاستبداد والفساد، وفتحت أفقاً جديدًا يؤكد ملكية أبناء مصر لبلدهم، ويؤكد قدرتهم على بنائها والنهوض بها من خلال مبادراتهم الطموحة وجهودهم المخلصة.ومن هنا فإن برنامجنا سيقوم على عدة محاور:

١- إعلان الانحياز الكامل والتام لمصالح الشعب، وطموحاته، التى تبلورت فى شعارات الثورة المصرية: “عيش، حرية، عدالة اجتماعية”؛ ثلاثة مقومات ضرورية للـ “كرامة الإنسانية”، ولما يستدعيه هذا الانحياز من تبني سياسات وحلول جذرية وليس مجرد اصلاحات تدريجية‪.‬

٢- يعتمد برنامجنا على التفاعل مع وتبنى المبادرات التي أفرزتها قوى المجتمع من أجل النهوض بقطاعاته المختلفة وتقديم حلول شاملة لمشكلاته، ومنها، مثلا، مبادرات استقلال السلطة القضائية، واستقلال الجامعات، وإصلاح التعليم، ومبادرة القضاء على التمييز الديني والطائفية. ونتبنى، على وجه الخصوص، المبادرات التي تبلورت في رحم الثورة كمبادرات إصلاح المحليات، وإنهاء عسكرة الوظائف المدنية،وغير ذلك من المبادرات، ينطلق منها عملنا في كافة القطاعات.

وتستدعي بلورة وتفعيل ونجاح هذه المبادرات، التي تعبر عن حيوية المجتمع وفاعليته، إزالة كل المعوقات المتراكمة من النظم القديمة، من معوقات تشريعية ومؤسسية ومالية، وتوفير الأمن الحقيقي في البلاد. ان جميع القوى الاجتماعية المصرية طالبت بالتغيير، والتغيير يأتي بإطلاق طاقات المجتمع البناءة والمبتكرة، والتي لن تنطلق إلا حين تكون لهذه القوى، للشعب، السيادة على كل مؤسسات الدولة، فيكون هوالرقيب ويكون هو الحسيب.

ودور مؤسسة الرئاسة هنا هو قيادة هذا التغيير، وتذليل ما يعترضه من عقبات، على أن تكون مدعومة بالمنظمات الديمقراطية التى تمثل سلطة العدالة الاجتماعية بجانب سلطة مؤسسات التمثيل النيابى.

____________________

نواقيس الخطر

____________________

-
تتعرض مصر لعدد من المخاطر المتوقعة في المدى المتوسط، نذكر منها

*****************

تآكل الأرض الزراعية
عدم وفرة مياه النيل
المشكلات الخاصة بموارد الطاقة
الثروات المعدنية الناضبة
التغير المناخي و احتمالية غرق أراضي الدلتا والسواحل الشمالية

-
تستدعي مواجهة هذه المخاطر الاعتراف بها أولا، ثم وضع وطرح تصورات لحلها. ومن الضروري التعامل معها بسياسات متكاملة وليس محاولة حصرها في وزارة أو إدارة بعينها. فمثلا مواجهة التغير المناخي قد تعتمد على تطوير خطة التنمية لتشمل مصادر طاقة نظيفة، ويستدعي هذا توجيه دعم البحث العلمي، ولكن – وبما أنها مشكلة دولية تتسبب فيها الدول الصناعية الكبرى – لا يمكن حصر حلها في السياسة الداخلية فقط. فتظهر هنا الحاجة لتغيير السياسة الخارجية لتتبنى، مثلا، بناء تحالف من الدول الأكثر تضررا

ان التعامل الجدي مع هذه المخاطر سيكون هو الخيط اللاضم للبرنامج التفصيلي،
والموجه لأوسع تشاور مجتمعي ممكن، ولهذا فمن الضروري التعامل مع البرنامج
على أنه مشروع مفتوح، ينمو و يتبلور خلال الحملة و بعدها

____________________

الملامح العامة للبرنامج

____________________

******************

١- تنظيم سلطة العدالة الاجتماعية للثورة المصرية

******************
أن تشكيلات المنظمات الجماهيرية الديمقراطية – كالحركة النقابية والحركة التعاونية – لا تعبر عن الواقع الراهن لجماهيرها: فتدور أعمال الإضرابات والاعتصامات فى غيبة فاعلية التنظيم النقابى، فتفقد كثيراً من تأثيرها، ولا يتناسب مردودها مع التضحيات المبذولة فيها. ويخوض الفلاحون معركة شرسة مع مستغليهم الذين تحكموا فى عمليات الزراعة باحتكار المستلزمات والتسويق، ومعركة أخرى مع بنك التنمية والائتمان الزراعى، فى ظروف الشلل السياسى والتواطؤ من جانب تشكيلات جهاز التعاون الزراعى التى أفرغت من مهامها الرئيسية.

كما نواجه نقصاً واضحاً فى وجود منظمات جماهيرية ديمقراطية تمثل قوى اجتماعية أساسية تعانى من الظلم الاجتماعى، وترغب فى تحقيق ديمقراطية العدالة الاجتماعية، مثل الشباب المُعَطَّل عن العمل، أو الذى يعمل فى أعمال الاقتصاد غير الرسمى، أو غير المنتظم، وهم المحرومين من أى مظلات ضمان اجتماعى.

ان ملامح برنامجنا للعدالة الاجتماعية، والذى ندعو المنظمات الجماهيرية الديمقراطية لأن تنضم للدعوة له والدفاع عنه، بغرض وضعه فى جوهر إعادة البناء الديمقراطى – هذه الملامح تنطلق من:

-
* دعوة القوى اﻻجتماعية، والفاعلين السياسيين لتنظيم وعقد مؤتمر قومى للعدالة اﻻجتماعية، يطرح قضايا المجتمع ذات الشأن للنقاش والجدال المجتمعي، بحثا عن أفكار ورؤى تجعل من العدالة اﻻجتماعية سياسات حكم وبرامج عمل، وليست فقط بروازا لتجميل الخطب السياسية والبرامج اﻻنتخابية.

* على نفس النهج، وبما أن برنامجنا يعتمد على إطلاق طاقات المجتمع وتبنى مبادراتها، يصير لزاما علينا استشارة أصحاب المصالح الحقيقيين، ومن يتحملون العبء الاجتماعي للقرارات والسياسات، كخطوة أصيلة في التخطيط. فرغم ثراء ما تفرزه قوى المجتمع الفاعلة تظل قطاعات واسعة محرومة من المشاركة في رسم القرارات. ندعوا، بالتوازي مع مؤتمر العدالة الاجتماعية، لعملية تشاور واسعة مع فئات متعددة قبل تفصيل السياسات (مثلا منتديات للتشاور مع العاملين في مؤسسات الدولة التي تطمح للاستقلال كالإعلام الرسمي والصحف القومية).

* دعم الحركة النقابية، بما يساعدها على إعادة بناء تنظيماتها الديمقراطية، والمستقلة عن التدخلات الإدارية والأمنية، ليشكل ذلك البنيان جناحاً قوياً لتنظيم صفوفها وصياغة مطالبها والنضال من أجل تحقيقها.

-
* تحويل بنك التنمية والائتمان الزراعى إلى بنك تعاون زراعي، يملكه اتحاد التعاون الزراعى (الممثل لكل الفلاحين المصريين). ويمكن لهذا الاتحاد أن ينشئ جمعيات جديدة لاستصلاح الأراضى، مما يمكن شباب الفلاحين من تملك الأراضى الجديدة القابلة للاستصلاح فى إطار منظم، وفى ظل كيان كبير يدعم تحقيق التنمية الاقتصادية الأساسية، وتحقيق العدالة الاجتماعية فى صورتها التى يرغب فيها الفلاحون؛ وهم الجناح الثانى لسلطة العدالة الاجتماعية بعد العمال.

* خلق حزمة من السياسات لدعم الصيادين، بما يكفل لهم فرص العمل ومصادر الدخل الكريم، ودعم مظلة التأمين الصحى واﻻجتماعى لكل العاملين في مهنة الصيد .

-
* إنشاء الهيئة القومية للتشغيل: هيئة ممثلة لملايين المصريين القادرين على العمل والراغبين فيه، تدافع عنهم وعن حق العمل باعتباره حق أصيل مستقر فى ضمير المصريين، وتكون – فى مراحلها الأولى – جهازاً مسؤولاً عن شفافية ونزاهة التشغيل، أى القضاء على أبرز أشكال الفساد وهو الوساطة والمحسوبية، وفى مراحل تطورها المستقبلى تكون جهازاً ممثلاً لقوة العمل المتعطلة، تساهم بالتخطيط والمتابعةفى بناء اقتصاد مجتمع الديمقراطية الذى جوهره العدالة الاجتماعية.

* نهدف إلى مساعدة أصحاب الدخول الموسمية والعمالة غير المنتظمة على تكوين تنظيماتهم العمالية التي تطالب بحقوقهم في أجور عادلة وظروف عمل كريمة. كما سنسعى لإلزام أصحاب العمل بتغطية نفقات الضمان الصحي لهؤلاء العمال، وتحقيق أعلى معدلات السلامة للعامل الموسمي، والارتقاء بأنظمة الأمن الصناعي. كما سنعمل على تثبيت العمالة المؤقته، وتشجيع مشروعات الحرف المتوسطة والصغيرة. وسنعمل أيضا على تطوير وتشجيع المشاريع كثيفة العمالة لاحتواء أكبر عدد من قوة العمل المتعطلة، مع الاهتمام بإلزام الدولة بتوفير حد أدنى من الدخل للمعطَّلين عن العمل‪.‬

******************

٢- عملية ثورية لاعادة بناء مؤسسات الدولة

******************
الدولة المصرية وصلت إلى حالة فادحة من الترهل: مؤسساتها الرئيسية متضخمة، مكلفة، منخفضة الكفاءة، وجاثمة على صدر المجتمع، وهذا هو أحد المظاهر/الأسباب الرئيسية للتخلف الذى نعانى منه. ننظر مثلا إلى التعليم ما قبل الجامعي فنجده ضخماً، مكلفاً، ولا ينتج تعليماً حقيقياً.

حتى يتمكن المجتمع المصرى من الانطلاق نحو أى تقدم حقيقي، يجب أن تتم عملية إعادة بناء (ثورية) للمؤسسات الرئيسية للدولة، ليس بالضرورة لتقليص دورها، وإنما لتوصيف هذا الدور ووظيفته بوضوح، وإعادة تأهيلها بحيث تصبح موجهة لأداء هذا الدور وتحقيق هذه الوظيفة بكفاءة أعلى وبتكلفة أقل، وبانفتاح على التفاعل مع مطالبات ومبادرات وحركة الجماهير. ومن ضمن إعادة البناء هذه مراجعة معايير تعيين القيادات بقطاعات الدولة المختلفة، وإلغاء أو التقليل في مد الخدمة بعد سن المعاش أو الانتداب بعد المعاش، وهذا للعمل على تجديد دماء الجهاز الاداري‪.‬ ونركز بشكل خاص على الأجهزة الرئيسية بالدولة:

الشرطة، وإعادة بنائها بغرض الوصول إلى جهاز شرطة أكثر كفاءة وفاعلية، ومكرس لتحقيق الأمن الحقيقى لكافة المواطنين (وليس لتحقيق أمن النظام على حساب أمن المواطنين). ونتبنى فى هذا المجال المبادرة الوطنية لإعادة بناء الشرطة “شرطة لشعب مصر”، التى شارك فى إعدادها مجموعة كبيرة من الحقوقيين والضباط والمواطنين المصريين من مختلف التخصصات.

القوات المسلحة، وضرورة إنهاء تسييس المؤسسة العسكرية وخصوصا تعيين القيادات، وإنهاء توغلها في الحياة المدنية، ونقل تبعية الأنشطة الاقتصادية الغير عسكرية للقطاع المدني من الدولة، فنحقق بذلك أهدافا متعددة كدعم القطاع العام بمؤسسات إنتاجية إضافية و توفير وظائف جديدة، وترسيخ مبدأ التعيين بالدولة على أسس الكفاءة، وفتح المجال لظهور قيادات شابة. والأهم من كل هذا أن تفرغ المؤسسة العسكرية لمهمتها الأساسية في تأمين البلاد وبالذات في ظل تعقد الأوضاع الاقليمية يوما بعد يوم.

القضاء، وضمان استقلال القضاء عن السلطة التنفيذية، وتوفير الموارد اللازمة لتطوير مرفق العدالة حتى يوفر للمواطن عدالة ناجزة ويعم العدل ويسود القانون

وعلى محور آخر مكمل لعمليات إعادة توصيف وتوجيه وبناء مؤسسات الدولة، فإن برنامجنا يتضمن عملية “رفع كفاءة أداء الحكومة لدورها التنظيمى” من خلال التعامل مع غابة التشريعات والقرارات التى تعوق حركة المواطنين والمؤسسات، وتخفض كفاءة أداء الحكومة، وتفتح أبواب الفساد على مصراعيها. فسيتم – من خلال منهجية منضبطة ومجربة – غربلة وتخفيض هذا العدد الضخم من التشريعات والقرارات، وإنشاء السجل القومى للتشريعات واللوائح، والذى سيكون معلناً ومتاحاً للجميع بشفافية كاملة. كما سيتم تطوير أسلوب إصدار القرارات الحكومية بما يضمن أن تأتى هذه القرارات جيدة، ومؤثرة، ومتسقة مع بعضها البعض، ومحققة للتوازن المنشود بين كافة الاعتبارات. وسيتم كل ذلك بالبناء على خبرة مبادرة حكومية مصرية (مبادرة “إرادة”) قامت خلال أربع سنوات بتطويع الخبرة العالمية فى هذا المجال لظروف الواقع المصرى، حيث تم التطبيق على التشريعات والقرارات المنظمة لمجال الأعمال والاقتصاد، فيتضمن برنامجنا التطوير المؤسسي لهذه المبادرة، وتوسيع نطاقها لتشمل مختلف الجوانب التى تنظمها الحكومة.

******************

٣- إعادة رسم العلاقة بين قطاعات الاقتصاد ,الخاص والعام والتعاونى

******************
إننا نسعى لبناء نموذج بديل للتنمية، قائم على الاستثمار في البشر، وتطوير قدراتهم الإبداعية، عن طريق إجراءات فعالة لتوزيع الثروة والدخول لصالح المنتجين الحقيقيين. حيث نسعى من أجل تطوير اقتصاد وطني يعتمد على الأنشطة الإنتاجية بما يسفر عن نمو مستدام تتمتع بثماره جميع قطاعات الشعب المصري.

يشجع برنامجنا القطاع الخاص المنتج غير الاحتكاري، والذي يوفر ظروف عمل مطابقة للقوانين الموضوعة وللاتفاقات الدولية، ويعطى العاملين فيه مساحة للمشاركة في الإدارة طبقاً للقانون. والأولوية في برنامجنا فيما يخص القطاع الخاص هي تحريره من القيود البيروقراطية ومخاطر الاحتكار والفساد ‪.‬

ويقوم برنامجنا على احياء القطاع العام وترشيد المنشآت والأصول الإنتاجية المملوكة للدولة، والعمل على إدارتها بشكل كفء وديموقراطي، يعتمد على مشاركة واسعة للعاملين في إدارة منشآتهم، وإخضاع

هذه المنشآت لرقابة شعبية (أهلية)، لضمان عدم سيطرة البيروقراطية عليها. القطاع العام يمثل قاطرة للتنمية لا نملك رفاهية الاستغناء عنها، فنحن نسعى لبناء الاقتصاد المصري، والعمل على حماية حقوق المستهلك، وضبط الأسواق منعا للاحتكار، كما أن الجوهر الفكري لهذا القطاع هو أن يسعى لتحقيق الأرباح من ناحية ويراعي – من ناحية أخرى – دورا اجتماعيا كأداة رئيسية لتحقيق أهداف خطة التنمية، والقضاء على البطالة، وتقديم نموذج تنافسي لعلاقات عمل تكفل تحقيق الاستقرار والأمان الوظيفي وتوفير أجر عادل وظروف عمل جيدة.

يهدف برنامجنا لاسترداد ما بيع من المنشآت والأصول الإنتاجية المملوكة للدولة في صفقات احتيالية مجحفة في سنوات حكم النظام السابق، كما يهدف إلى نقل تبعية النشاط الاقتصادي للمؤسسة العسكرية لهذا

القطاع المملوك للشعب، فيوفر بذلك نواة لتنمية عاجلة وبنية تحتية متكاملة.

ويقوم برنامجنا على تشجيع ودعم القطاع التعاوني، خاصة فى مجال الزراعة، وأيضاً فى مجالات الصناعات الصغيرة والإسكان، فهو أقرب أنماط الاقتصاد للتوزيع العادل للثروة عبر التشارك المجتمعي. النظام التعاوني يسمح للمزارعين بالاحتفاظ بالملكيات أو الحيازات الصغيرة، مع الاستفادة من الحجم والقدرة المالية واللوجستية الهائلة للجهاز التعاوني في توفير كافة مدخلات الزراعة (تمويل – تقاوي – مخصبات – مبيدات – ميكنة) وكذلك تسويق المحاصيل، بشكل اقتصادي مناسب وغير مرهق للمزارع. كما يمثل هيئة ديمقراطية يقوم من خلالها المنتجون بالسيطرة على القرار الاقتصادي عبر ممثليهم أو قادتهم المنتخبين، بينما يشارك الجميع بشكل مباشر في مناقشة القرارات والمحاسبة عليها، وتوزيع وتوجيه الفائض. ويؤدي كل هذا إلى توسيع قاعدة الملكية وبناء اقتصاد يعمل على نهضة المجتمع وفق أولوياته.

******************

٤- تمكين المواطنين من الحصول على حقهم فى العلاج

******************
إن الدولة مسؤولة عن الإنفاق الأساسي على قطاع الصحة، استناداً إلى أن الرعاية الصحية ليست ليس مجرد خدمة تخضع لقوانين السوق، بل هي حق من حقوق الإنسان، يجب توفيرها بعدالة وكرامة لجميع المواطنين، وأن التلوث والمرض ونقص الغذاء لا يعرفون حدودا اجتماعية. لذا يهدف برنامجنا، في مجال إصلاح القطاع الصحي، إلى ضمان حق المواطن فى العلاج المجانى؛ وتحسين مستوى الخدمة الطبية المجانية فى المستشفيات العامة ومستشفيات وعيادات التأمين الصحى؛ وتقنين وضمان جودة الخدمات الطبية المقدمة من خلال إصدار بروتوكولات معتمدة تحدد كيفية إجراء كل خدمة (مع إتاحة دليل بهذه البروتوكولات لكل المرضى)؛ وإصلاح الأوضاع الوظيفية وزيادة الأجور لكافة العاملين بقطاع الخدمات الطبية؛ وتوسيع مظلة التأمين الصحي، وتوفير ضمان صحي للمعطَّلين والعاملين بالقطاعات غير النظامية وأي من يقع خارج مظلة التأمين الصحي.

******************

٥- المعاشات

******************
نسعى لاسترداد أموال التأمينات والمعاشات التي استولت عليها حكومات النظام السابق، وإدارتها بواسطة الهيئة القومية للتأمينات الاجتماعية وممثلين عن المنتفعين لصالح أصحاب المعاشات، وإلغاء القوانين واللوائح المنظمة للتأمينات الاجتماعية الحالية، وإصدار قانون جديد يعيد جوهر الضمان الاجتماعي. كما سنهتم بإعادة النظر في المعاشات القديمة بما فيها معاشات القوات المسلحة والشرطة فيكفل البرنامج حدا أدنى لأصحاب المعاشات يتناسب وأسعار السلع والخدمات الأساسية‪.‬

******************

٦- الاستفادة من الدعم الشعبي الدولي للثورة

******************
ان الدعم الشعبي العالمي الملموس للثورة من شأنه أن يمَكِّن مصر من إعادة رسم سياساتها الخارجية على أسس التعاون والندية والصداقة بين الشعوب، ويكون هدف البرنامج بناء سياسة خارجية تسمح بتحقيق أهداف التنمية الوطنية وتحقيق مصالح الغالبية العظمى من الشعب المصري، بالتوافق مع النضالات الديمقراطية للشعوب العربية، وكافة شعوب الأرض، ضد الهيمنة والاستعمار الجديد. كما نؤمن بأن مفهوم الأمن القومي المصري لا يقتصر على حدود مصر السياسية، بل على مفهوم أوسع وأشمل، يرتكز على المنطقة العربية، ويمتد جنوبا إلى منابع النيل ومضيق باب المندب، وشمالا وشرقا ليشمل إيران وتركيا. ومن هنا أصبح من الواجب إعادة النظر في العلاقات مع الدول الواقعة في هذا النطاق على أساس تبدية الأمن القومي المصري وليس فقط مصالح وتوازنات القوى الكبرى.

____________________

محاور سيتم تفصيلها فى أوراق مستقلة

____________________

العدالة الضريبية
التعليم
البحث العلمي
السكن
البطالة
العشوائيات
اسقاط ديون مصر
مراجعة اتفاقيات اﻻستثمار الثنائية والدولية
حرية التنظيم وضمان الرقابة المجتمعية من خلال الشفافية

رد: لية تنتخب الشيخ حازم صلاح ... الجليل

شكرا لردك وان كنت برضة عايزة الصور !!!!
نيجي بقي للموضوع ومعلش مقدرتش اقتبس لان كدة هيبقي ردي عبارة عن 4 صفحات !!!

حضرتك شايف ان الصورة واضحة وضوح الشمس لكن انا مش شايفة كدةوانا ما زلت عند كلمتي لا اؤيد وضع البروجكتور امام المصلين ان كان يلهي عن الصلاة يعني لو فعلا دة حاصل اكيد دة غلط بس في حاجه انا معرفش المسجد دة من جوة عامل ازاي ومساحته اد اية والمنبر فين وهل دي زاوية ولية 4 مصلين بس اللي في الصورة يبقي اكيد دي مش صلاة الفرض في موعدها وفين الامام واية المواسير البيضا اللي قدامهم عالارض دي هل دة المسجد من جوة ولا اية وعشان كدة طلبت صور اضافية لان الصورة دي انا معرفش مين ملتقطها ولا اعرف زوايا المسجد وتفصيلاته ولازم عشان احكم يكون علي بينة دة طبع فية للاسف لازم اتاكد كويس جدا من اي شئ قبل ان اصدر حكم حضرتك متعممش المساجد احنا دخلنا اصلا في الموضوع عشان مسجد الاسد يبقي لو في امكانية لتصويره من الداخل بموضع المنبر بكل تفاصيله يا ريت

المقصود من باحب رئيسة الكلية ان احنا فعلا كان عندنا انتخابات لعميدة الكلية فعلا من فترة وكان مترشح ليها اكتر من فرد يبقي انا بتكلم عن ان من الطبيعي جدا ان انا زي ما حضرتك بتقول هأيد حد معين لاعمالها او لمواقفها او او ولكن ليس المقصود إعمال القلب دون العقل لان انا بانتخب عميدة

يعني من الاخر احب= افضل ليس الا

والا بقي معني كدة ان انا اتنازل عن صوتي ومانتخبش خالص لان انا افضل فلان دون فلان باختصار انا لية راي وشايفة ان حازم كويس يبقي لازم هقف معاه واايده وانتخبة مش عيب ان انا اقول ان المرشح الفلاني محبوب لان الرسول صلي الله عليه وسلم في وصيته لمعاذ قال وخالق الناس بخلق حسن يبقي لماالاقي واحد اخلاقه صح يبقي برنامجه الانتخابي وتنفيذه للبرنامج اكيد بإذن الله صح

اما بالنسبة لاسلوب المؤيدين

اولا لو حضرتك عرفت نسبة مؤيديه هتعرف لية ان من الطبيعي ان يبان فيهم العيوب اكتر بمعني هو مؤيدينه كتير ونسبتهم عالية وكالعادة دايما الناس بتركز مع الافعال الوحشة بس مع ان دول قطاع كبير من البشر وبعدين انا الي الان مش شايفة من مؤيديه حاجه غلط الحاجه الوحيدة الملصقات وهو نفسه رفض الموضوع دة ونبه ليه وبعدين احنا مش هنتصيد الاخطاء لكل حملة احنا عايزين الايجابيات لكل مرشطب لو حضرتك بتتكلم عن مؤيديه ما هو المنتدي هنا صورة مصغرة للشعب والناس اللي هنا هم هم اللي موجودين برة يبقي ليه بتقول علي العموم طب ما احنا العموم انا مش هذكر عن مؤيديه هنا اللي حضرتك اختزلتهم فيه او المهندسة سلوي ولكن من اول الموضوع هتلاقي افراد كتير ودة كمان اللي اتكلم فيه اللي شكر وبس ومبتكلمش عن فكر مؤيديه ولكن عن الاخطاء او الاساءة في الالفاظ

وبعدين اللي حوالية في الانتخابات دلوقتي هم اللي هيبقو حوالية في الحكم ؟ فين مجلسي الشعب والشوري فين الوزراء فين الاحزاب اللي متخليين عنه دلوقتي بما فيهم حزب النور السلفي اللي هو باعتقاد الناس اصعب حزب وحتي الحرية والعدالة حضرتك عارف ان في ناس كتير جدا من الجزبين اللي اعلنو عدم تاييده راحو ورشحوه برضة رغم ان دة بيعرضهم للفصل من الحزب ؟

كون حضرتك بقي بتتكلم عن السلفيين وعن واقعة بذاتها وعن الفتنه حاليا عايزة اولا اقول ان انا ثابته عند كلمتي من اول ما دخلت الموقع متبصش للسلفيين كاشخاص ولكن كمنهج

للحديث بقية