مصر موتورز مجتمع السيارات - مخطط تصفيه الثوره ,,

مصر موتورز مجتمع السيارات (https://www.masrmotors.com/vb/index.php)

- ثورة الحرية 25 يناير (https://www.masrmotors.com/vb/forumdisplay.php?f=177)

- - مخطط تصفيه الثوره ,, (https://www.masrmotors.com/vb/showthread.php?t=76878)

رد: مخطط تصفيه الثوره ,,

مصر دولة مدنية

احد أنصار المرشح المستبعد من سباق الرئاسة حازم أبو إسماعيل، أنه رأى أبو إسماعيل وهو نائم داخل المسجد الحرام بالقرب من الكعبة، وأنه سأله ما الذي جاء بك إلى هنا يا شيخ؟ فرد عليه أبو إسماعيل: “جئت لتسلم صك حكم مصر من خليفة المسلمين.

أمن أنصاره علي الدعاء وهتفوا: “الشعب يريد حازم أبو إسماعيل” و”الشعب يريد تطبيق شرع الله” . فيما تبادل أنصاره توزيع التمر علي بعضهم البعض.

افتكرت كلمة لعمنا جلال عامر ال...له يرحمه

"كل نصاب يلزمه طماع، وكل دجال يلزمه جاهل، وكل طاغية يلزمه جبان":Bravo:

ووما اكثر الجهلاء فى بلدنا المحروسة

رد: مخطط تصفيه الثوره ,,

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...67970980_n.jpg

علينا أن نتعلم العيش معاً كإخوة ، أو الفناء معاً كأغبياء
( مارتن لوثر كينغ )

رد: مخطط تصفيه الثوره ,,

اتفضَّل يا سيدى!

http://tahrirnews.com/wp-content/upl...سى-120x158.jpg إبراهيم عيسى

طبعا تعرف الكاتب العظيم عباس محمود العقاد صاحب الكتب الأهم فى الفكر والتاريخ الإسلامى مثل سلسلة العبقريات (عبقرية محمد، عمر، أبو بكر، وغيرها). مَن فينا لا يعرفه؟ فعلى الأقل كام مليون واحد فينا ذاكر كتبه التى كانت مقررة فى الثانوية ضمن مادة اللغة العربية، وغالبا لم تقرأ حرفا له بعد ذلك وكله بالسمع كالعادة، ثم لعلك سمعت (لم أقل قرأت لا سمح الله) عن الدكتور محمد حسين هيكل، وهو واحد من مفكرى مصر المرموقين وصاحب الكتب الأجمل فى التاريخ الإسلامى مثل «حياة محمد»، و«مع أبى بكر»، و«حياة الفاروق»، و«عثمان بن عفان»، وغيرها، وهو كذلك كان رئيسا لحزب الأحرار الدستوريين ورئيسا لتحرير جريدة «السياسة» التى كانت واحدة من أكثر الصحف تأثيرا فى الفكر والثقافة المصرية قبل يوليو 1952. بقى من العقاد وهيكل هذا التأثير العميق فى وجدان أجيال من المصريين تعلموا منهما وتثقفوا على أيديهما، وغرف الفكر الإسلامى من عطاء كتبهما… لغاية هنا الكلام جميل أهه، حلو ومهذب خالص، لكن تعال معى إلى كتاب رائع «العقاد فى تاريخ الصحافة المصرية» لباحث محترم (الدكتور راسم الجمال)، واتفضل يا سيدى اقرأ ماذا كتب كل منهما عن الآخر ضمن معركة صحفية حين طلب الدكتور حسين هيكل من حزب الوفد أن يكفّ قلم العقاد عن الهجوم على حزب الأحرار الدستوريين الذى كان ضمن ائتلاف سياسى مع الوفد، فردّ العقاد كاتبا فى مقاله «هذا كلام أطفال يا ولد.. فتكلم كلام الرجال وإلا فاسكت! تَكلّم واعرف عاقبة كلامك ولا تستصرخ الوفد ولا الأحرار الدستوريين، فقد تركناك تلغو بها كيفما تشاء فى ما تستأجره من شأن هؤلاء وهؤلاء، ولكننا لن نتركك حتى تعلم أن هذا النزق الذى تتماجن به علينا شىء يسقط على أم رأسك ولو اعتصمت بأسباب السماوات، وإنك إن لم تزن كلامك وزنَّاك أنت وكلامك معا، وأريناك وأرينا من له عينان أنك كاتب بلا كتابة، ومحام بلا محاماة، وأنك سمج ثقيل لا يُحمد منه التجنى على الصديق والقريب فضلا عن الغريب والبعيد».
الدكتور محمد حسين هيكل لم يسكت، وردّ على الوفد وعباس العقاد كاتبا: «هربوا من الميدان هروب الجبان، وصدروا سفيههم ينضح من وعائه القذر من نتن وأوساخ! وما كانت (جريدة السياسة) لتنازل السفهاء الأدنياء، فقد كانت تناقش تصرفا عجز أصحابه عن الدفاع عنه بعد أن أجمع الناس على خطئه وبُعده البُعد كله عن أن يكون فيه مصلحة البلاد. ودفعهم ذلك العجز إلى الاحتماء وراء السفيه الذى نصَّبوه فى صحيفتهم كالعمود القذر يمسح به كل ماشٍ ما علق بيده أو رجله من أقذار. أما وقد هربوا وقد أصبح هذا شأنهم وصار هذا السفيه دريئتهم وحامل لوائهم، فإننا ننزه أقلامنا عن أن نذكر مخلوقا عاش عمره مأجور القلم والضمير لكل جبان يعجز أن يبرز بنفسه فى الميدان، شأن كل من نبت فى مثل منبته فى كل زمان».
وردّ العقاد عليه قائلا: «أما نحن فكل ما نجيب به هذا الولد المسطول على هذه (التحفة) هو أن نقول له: غيّر الصنف أو غيّر الجرعة! زدها شمة أو انقصها شمة! فمن المؤكد أن الجرعة المعلومة من هذا الصنف وبهذا المقدار لا تسعفك ولا تصلح (للتجلى) فى الرقاعة! وإلا فأى ضير على الإنسان أن يكون عمودا يعلو على الحضيض؟ وأى ضرر على العمود أن يحتك به الماشون أمثالك ليمسحوا أقذارهم وهو برىء من الأقذار؟ وأى قذى على الإنسان أن يكون من منبت غير منبتك الذى تدل عليه أيها الولد المسكين، غيّر الصنف، أو غيّر الجرعة! أو تَغيّر أنت إن كان فى وسعك أن تكون من بنى الإنسان!».
أخشى أن تتصور أننى أدعو إلى اعتماد أو استعارة هذه اللغة العنيفة التى استخدمها العقاد وهيكل (خصوصا أن زماننا يخلو من أى عقاد أو أى دكتور هيكل)، لكننى أعتقد أنه عندما يجد الواحد منا «وطنه» يعبر الشارع فتندفع نحوه سيارة نقل يقودها سائق غشيم أو مخدَّر، مبتدئ أو متهور، مستهتر أو مرتبك، يكاد يصدم وطننا فيقتله، فأنت تصرخ وتصيح بكل قوة كى ينتبه السائق أو العابر ويَحْذرا من الصدمة والقتلة، وهى صيحة وصرخة غاضبة ومنفعلة وزاعقة ومفلوتة ربما، لكنها قد تنقذ البلد!

رد: مخطط تصفيه الثوره ,,

لا تعتذر عما فعلت

http://tahrirnews.com/wp-content/upl...45-120x158.jpg وائل عبد الفتاح

عندما كنت أكتب: روح الثورة تتجول فى شوارع القاهرة.
كان الأصدقاء يقولون: انظروا إليه إنه متفائل.
مشاعرهم حقيقية، فقد عاشوا سنوات تحت ثقل الكيانات الشرسة الفارغة من الداخل.
عاشوا سنوات اليأس ويتشككون فى قدرات ما زالت غضة وطرية.
فى باريس على غداء مع الكاتب والصحفى الفرنسى آلان جريش… أوقف الكلام فجأة ليسأل: أنت إذن لا ترى أن العجلة لن تعود إلى الوراء؟
بالطبع.
كانت هذه إجابتى التى جعلت آلان يكمل الحوار حول المستقبل فى مصر، هو مصرى الأصل، أبوه هو هنرى كورييل أحد المؤسسين الأوائل لليسار المصرى، وهو غارق فى تفاصيل العالم العربى، وأحد المدافعين عن الحقوق الفلسطينية فى مواجهة طغيان لوبى صهيونى قوى يتحكم فى الإعلام الفرنسى والأوروبى عموما.
آلان جريش هو رئيس تحرير «لوموند ديبلوماتيك» الشهرية، التى تصدر بعدة لغات، إلى جانب لغتها الفرنسية، وبسبب طبيعتها تتمتع الجريدة بمساحة حرية خارج توازنات المال والسلطة فى فرنسا.
الأمل إذن هو ما ننتظره فى مصر وتنتظره فرنسا مع ظهور جون لوك ميلانشو.
الأمل فى لحظات كبيرة أقوى من الواقع والواقعية المفرطة، الواقعية مثلا تقول إن الطريق إلى قصر الإليزية مفتوح الآن أمام فرانسو هولاند مرشح الحزب الاشتراكى، بعد وصول ساركوزى وجماعته إلى حافة الكارثة.
الفرنسيون سيتجهون يسارا بحثا عن أمان للشخص العادى وابتعادا عن تطرف الرأسمالية المتوحشة التى أكلت جزءا كبيرا من «التركيبة الفرنسية» أيام «ساركو».
اليسار فى فرنسا… أقرب إلى اليمين أو الرأسمالية المعتدلة، وصعود «هولاند»… هو الذهاب إلى أقرب جزيرة قبل الغرق.
أما ميلانشو فهو الرحالة الكبير الذى يقود العقل السياسى فى فرنسا إلى منطقة التغيير.
ميلانشو يتحدث عن فرنسا جديدة فى عز الأزمة، ويعلن أن الجمهورية الخامسة انتهت ويحتاج الفرنسيون إلى جمهورية جديدة.
هو خارج الاستقطاب بين قبول المهاجرين وطردهم، أو بين الارتماء الكامل فى حضن الرأسمالية أو العودة إلى رأسمالية رحيمة، إنه يقول إن فرنسا اليوم لا بد أن تكتب دستورها.
لا يواجه المتطرفة اليمينية مارين لوبان بالدفاع عن المبادئ الفرنسية فى العدالة والمساواة.
إنه لا يتحدث عن حق المهاجرين، بل عن فرنسا جديدة لكل أهلها الآن، يضرب حرب الهويات والاستقطابات فى مقتل، ويفتح الأفق أمام عقل سياسى متحرر من أثقال الماضى.
ميلانشو فجر الجدل المعتاد فى الرئاسة الفرنسية وأجبر الجميع على تغيير الخطاب أو البحث عن أرض جديدة…. أمل لا تسحقه الأزمات ولا تقتله الكيانات المهيمنة على الواقع.
ليس المهم هنا أن فرص ميلانشو فى الفوز بالرئاسة ليست كبيرة ولكنه حسب المتوقع سيحصل على ١٥ أو ٢٠٪ من الأصوات، وهو بذلك يكون قد شكل قوة سياسية جديدة تجعل الأمل يتجول فى شوارع كلها تخاف من الأزمة… وتصاب بالرعب من ارتباك روتينها اليومى.
آلان جريش يرى أن هذه نقطة القوة فى انتخابات الرئاسة الفرنسية، والجموع التى تجد فى ميلانشو ملهمها الآن، ستجدد المياه الراكدة فى السياسة الفرنسية.
الثورة هى هذه الطفولة التى تأتى لتربك كل حسابات العاقلين والتمكين من سلطاتهم.
يسيطر الشيوخ بسحرهم الدينى والجنرالات بقوتهم العسكرية، والانتهازيون بألاعيبهم.. لكن الثورة تقلب الطاولات المرتبة وتكشف القبح الكامن تحت الوجوه التى تغرق نفسها بالورع والحكمة.
الثورة هنا…. تتحرك بقوة لا يراها أصحاب الحسابات الضيقة، ولن يرضى بها المتعجلون الذين تصوروا أن كل شىء سهل لأن مبارك سقط فى ١٨ يوما.
الثورة هى البحث عن القوة فى الضعف.
ونحن بحثنا… ولن نعتذر عما فعلنا.
ولا نتساوى أبدا مع من باع الثورة أو راهن به فى ماراثونات الجياد العجوزة.
لم نخطئ عندما أربكتنا الحسابات.
وأخطؤوا عندما تصوروا أن الحسابات ستضع الثورة فى جيوبهم.
إنهم مساكين…. آخرهم تغيير مكياج خيرت الشاطر بتعليمات شركة علاقات عامة… أربكت حسابات الرجل الذى يعمل فى الخفاء.
خيرت استسلم للتعليمات ووضع المكياج واقتنع بقصة الشعر.. كل هذا ولم يمر بخاطره أن الثورة تغيير فى الأفكار… وليست مجرد نيولوك.

رد: مخطط تصفيه الثوره ,,

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...25730429_n.jpg

د. هشام أبو النصر أمين حزب النور في الجيزة يستقيل من منصبه الحزبي لأنه رجل دعوة ...وليس رجل سياسة ، ويعتذر للثوار بأنهم كانوا على حق وكان ينبغي أن يتبعهم الجميع منذ بداية الثورة .. ليت جميع أبناء الدعوة يتركون السياسة ويتفرغون لدعوة الناس لمكارم الأخلاق

وصدق الشيخ الشعراوى عندما قال "ان كنتم اهل دين فلا جدارة لكم بالسياسة"