مصر موتورز مجتمع السيارات - هل يوجد بمصر تقسيط سيارات حلال شرعا وليس ربا ؟؟!!

مصر موتورز مجتمع السيارات (https://www.masrmotors.com/vb/index.php)

- تقسيط السيارات (https://www.masrmotors.com/vb/forumdisplay.php?f=62)

- - هل يوجد بمصر تقسيط سيارات حلال شرعا وليس ربا ؟؟!! (https://www.masrmotors.com/vb/showthread.php?t=19298)

رد: عرض تقسيط وتمويل اسلامى هيكسر الدنيا ضمن حمله "كلنا ضدالبنوك الربويه "

العنوان كبير والعرض ضئيل

رد: عرض تقسيط وتمويل اسلامى هيكسر الدنيا ضمن حمله "كلنا ضدالبنوك الربويه "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMMI (المشاركة 145542)

الفايده زيها زى كل البنوك وبالتالى مفيش فرق بين اى بنك والتانى لو كان البنك هيمتلك العربيه وبعدين يبيعها لك يبقى كده التقسيط حلال
يعنى الصح فى التقسيط هو ان حد يمتلك السلعه ولو لدقيقه واحده وبعدين يبيعها لك
العرض مش هيكسر الدنيا ولم يأت بجديد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود مصطفى على (المشاركة 145547)

انا كدة قدرت اعرف مشكلتنا ايه واضح جدا اننا مش بندور على بنك اسلامى الواضح اننا بندور على اسعار فايدة واذا كان بحث حضرتك على كدة فاعتقد ان العرض دة مش هيثير انتباهك
وملحوظه : معدل العائد اكبر كمان من البنوك الربويه والمقصود بمعدل العائد الفايدة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود مصطفى على (المشاركة 145556)

انا عندى توضيح واحد بس انا مش جايب حاجة جديدة ولا اختراع انا كل الى كنت ققصدة انى عايز الناس تتجه الى التمسك بما امرنا الله ورسوله واجتناب التعامل بالربا حتى لو كان اغلى وطريقه اصعب بس فى الاخر اكيد هو دة الصح

الراجل بيتكلم صح واللى انت بتقوله ده واضح انك مخموم فيه و ده نظام ضحك على الدقون
لكى تكون المعاملة حلال (و دى آراء علمائنا وفقاهئنا مش منظمة مش عارف ومنظمة معرفش مين لا )
اولا / لابد من تملك السلعة اولا ثم بيعها ثانيا
ثانيا// عدم حظر بيع السلعة لانه اصبح لايملك السلعة هو اصبح له تمنها (وهذا الرأى فيه خلاف بين الفقهاء) ( وده مستحيل هيحصل فى السيارات )
ثالثا/ وده المهم بقى ان لازم يكون فى عقد تأسيس البنك لجنة فقهيه تبين المعاملات (هل بنك ابو ظبى عنده اللجنة د ى لأطبعا وانا عارف)
رابعا / تحديد الفايدة الربوية اللى هنا بيضحكو علينا ويقولو نسبة مرابحة سنوية وده خطأ شرعى فادح لانه المفروض يقول دى بالتقسيط على سنة بكذا وعلى 2 بكذا وعلى 3 بكذا لكن طبعا لطبيعة السلعة هىالسيارات فمحدد النسبة وخلاص
اخيرا احنا حريصين على التمسك بتعاليم ربنا لكن هل دى تعاليم ربنا؟؟ بالعكس
واضح ان حضرتك فاهم غلط ونرجو تقبل النقد بصدر رحب

رد: عرض تقسيط وتمويل اسلامى هيكسر الدنيا ضمن حمله "كلنا ضدالبنوك الربويه "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود مصطفى على (المشاركة 158764)

أنواع البيوع في الإسلام :

النوع الأول : بيع المساومة : و يتم هذا البيع عن طريق التفاوض بين البائع و المشتري من غير نظر إلى رأس المال الذي وقفت بع السلعة على البائع .

النوع الثاني : بيع المزايدة : و هو البيع الذي يعرض فيه البائع سلعة في السوق و يتزايد المشترون فيها فتباع لمن يدفع أكثر .

النوع الثالث : بيع الأمانة : و هو البيع الذي يحدد فيه البائع الثمن بمثل رأس المال أو أزيد أو أنقص , و لبيع الأمانة أنواع أيضا :

1- التولية : و هي البيع بنفس رأس المال الذي أ ُشتريت به السلعة .
2- الوضعية : هي بيع السلعة بخسارة أي أقل من الثمن الذي أ ُشتريت به السلعة .
3- المرابحة : سنتكلم عنها بالتفصيل .

المرابحة : من بيوع الأمانة وهي بيع السلعة بمثل الثمن الذى اشتريت به مع زيادة ربح معلوم , وقد يعطي المشتري البائع زيادة معلومة و محددة بالنسبة إلى رأس المال أو مبلغ مقطوع حسب الاتفاق بينهما وبشرط أن تكون السلعة معلومة ومحددة المواصفات.

هذا هو معنى المرابحة فى شكلها الأول المبسط والذى تناولته كتب الفقه , إلا أن العلماء وهم يحاولون إيجاد بديل سهل وميسر بدلا من الإقراض بالفائدة وجدوا فى بيع المرابحة ضالتهم المنشودة وطوروا هذا الأسلوب ليحقق أهداف البنوك الإسلامية ومتعامليها , وأول من طرح هذا الأسلوب للتطبيق على نطاق المعاملات المصرفية هو الدكتور سامى حسن حمود فى كتابه تطوير الاعمال المصرفية بما يتفق مع الشريعة الإسلامية , حين عثر على نص فى كتاب ( الأم ) للشافعى جاء فيه :

إذا أرى الرجل الرجل السلعة فقال اشتر هذه وأربحك فيها كذا فاشتراها الرجل فالشراء جائز والذى قال أربحك فيها بالخيار إن شاء أحدث فيها بيعا ً وإن شاء تركه , وهكذا إن قال اشتر لي متاعا ووصفه له , أو متاعا ً أي متاع شئت وأنا أربحك فيه , فكل هذا سواء يجوز البيع الأول , ويكون هذا فيما أعطى من نفسه بالخيار , وسواء فى هذا ما وصفت إن كان قال : ابتاعه " ابتعه " واشتر به منك بنقد أو دين , يجوز البيع الأول , ويكونان بالخيار فى البيع الآخر, فإن جدداه جاز , وإن تبايعا به على أن ألزما نفسيهما الأمر الأول ، فهو مفسوخ من قبل شيئين , أحدهما أنه تبايعاه قبل أن يملكه البائع و الثانى أنه على مخاطرة( أنك إن اشتريته على كذا أربحك فيه ) .

وورد أيضا في كتاب ( أعلام الموقعين عن رب العالمين ) لشمس الدين أبي عبد انه محمد بن أبى بكر المعروف بأبن قيم الجوزية - الجزء الرابع ص 29 - مايلي :

رجل قال لغيره : ( اشتر لي هذه الدار أو هذه السلعة من فلان بكذا و كذا و أنا أربحك فيها كذا وكذا فخاف إن اشتراها أن يبدوا للأمر فلا يريدها و لا يتمكن من الرد , فالحيلة أن يشتريها على أنه بالخيار ثلاثة أيام أو أكثر ثم يقول للأمر : قد اشتريتها بما ذكرت , فإن أخذها منه و إلا تمكن من ردها على البائع بالخيار , فإن لم يشترها الأمر إلا بالخيار فالحيلة أن يشترط له خيارا أو نقص من مدة الخيار التي اشترطها هو على البائع ليسع له زمن الرد إن ردت عليه ) .

كل الكلام ده جميل لكن اسساسه تملك السلعة وبنك ناصر وبنك فيصل بيتحايلو على الموضوع ده بانهم بيعبرو السوق كله مخزنه زى م قال لى احد موظفى بنك فيصل الكبار
وبعدين يقول لك هات عرض اسعار وبعد متجيبه يمضيك على كل حاجة ويديك شيك بقيمة العربية باسم صاحب المعرض يبقى فين تملك السلعة هنا اللى يبيح اعادة بيعها بالربح؟؟؟

رد: عرض تقسيط وتمويل اسلامى هيكسر الدنيا ضمن حمله "كلنا ضدالبنوك الربويه "

ان شايف ان فية حاجة مهمةفى الموضوع دة
على ما انا فهمت انك بتستلم العربية من البنك
دلوقتى هل العربية عليها حظر بيع لو عليها حظر يبقا شكرا دة نظام مش اسلامى

رد: عرض تقسيط وتمويل اسلامى هيكسر الدنيا ضمن حمله "كلنا ضدالبنوك الربويه "

سمعت هذه الجملة حالا على قناة الرحمة من الشيخ مصطفى العدوى وهو احد علماؤنا الكبااااااار فى الفقه فى برنامج فتاوى الرحمة انه لايوجد فى مصر تحديداااااا اى بنوك اسلامية
وبالنسبة للاستاذ احمد بدر اللى بيقول موضوع حظر البيع فقط لازم و لابد ان يتملك البنك السيارة فى الاساس

رد: عرض تقسيط وتمويل اسلامى هيكسر الدنيا ضمن حمله "كلنا ضدالبنوك الربويه "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالدخليفة (المشاركة 161807)

استاز احمد محترم انة ما ردش عليك يا00000000000000

رد: عرض تقسيط وتمويل اسلامى هيكسر الدنيا ضمن حمله "كلنا ضدالبنوك الربويه "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فخفخ (المشاركة 164126)

استاز احمد محترم انة ما ردش عليك يا00000000000000

انا مش محتاج محامى خليك فى نفسك لكل واحد راية