المشاركة الأصلية كتبت بواسطة walidelwahsh (المشاركة 689582)

كان عبد الناصر مسلما" شديد التدين في حياته الخاصة وفي تصرفاته العامة بل أن الدين احد المقومات الشخصية الأساسية في شخصيته ، فقد كان رحمه الله متخففا" في طعامه وطاهرا" في شرابه وبيته محافظا" على عبادته ، يروي الدكتور عبد العزيز كامل أحد المفكرين الإسلاميين ان عبد الناصر كان يحرص على صلاته بشدة ففي زيارته الإتحاد السوفيتي إقترب موعد صلاة الجمعة وكان في مباحثات مع القادة السوفييت فطلب إيقاف المباحثات وإستعد للصلاة وذهب ليؤديها مع أخوته .. أحدث عبد الناصر ثورة رابعة وضعت الازهر في مكانه الصحيح وجددت شبابه بعد ان كاد يعلن وفاته بإنحراف الناس عنه إلى التعليم المدني يقول الدكتور طه أبو كريشة نائب رئيس جامعة الأزهر ان خريجي الازهر القدامي الذين أقتصر تعليمهم على علوم الشريعة وعلوم اللغة العربية كانوا منعزلين في المجتمع سواء كانوا داخل المجتمع المصري أو خارجه فهم لا يصلحون ان يتولوا أي مناصب ترتبط بخبرة دنيوية ومن ثم نظر إلى خريج الازهر نظرة أقل من نظرة خريجي الجامعات الأخرى فكان التطوير ملحا" وضرورة وبنفس ما قدره قانون بإنطلاقته الحضارية العلمية إلى جانب ما خصصه في العلوم الإسلامية والعربية وتم تطوير الأزهر إعتبارا" من عام 1961 عن طريق فتح كليات عملية إلى جانب الكليات النظرية وشملت هذه الكليات كلية العلوم والهندسة والزراعة والتجارة واللغات والترجمة والصيدلة والإقتصاد والعلوم الإنسانية . إلى جانب فتح نظائر للكليات الأصلية والتي لم يكن لها نظائر أو فروع كلية اللغة العربية سبعة نظائر على مستوى الجمهورية ولكل من كلية أصول الدين والشريعة أكثر من ستة نظائر لها فتضاعفت أعداد الطلبة المتقدمين لجامعة الازهر حتى وصل هذا العام إلى ستين ألف طالب هذا بالإضافة إلى الوافدين من الخارج للدراسة بالأزهر وافتتح عبد الناصر لأول مرة معاهد دينية للفتيات وكلية ازهرية إسلامية لهن والتي وصل عددها إلى سبع كليات دراسات إسلامية وعربية وكل كلية تمثل في داخلها ثلاث كليات فيوجد بداخلها شعبة اللغة العربية والشريعة وأصول الدين .ويقول الدكتور محي الدين الصافي عميد كلية أصول الدين سابقا" أن تطوير الأزهر رده إلى طبيعته الأصلية فقد كان الازهر في تاريخه القديم تدرس فيه علوم الطب وغيرها من العلوم . فالأزهر قبل التطوير كان مقصرا" في دوره الحقيقي وتطويره هو عودة لما كان عليه من قبل .ويضيف الدكتور محمد صابر عرب أستاذ التاريخ الحديث قائلا" ان المتتبع لتاريخ الازهر ودور عبد الناصر في هذه الفترة سيلاحظ أنه ادرك بوعيه وحسه الوطني والعربي والإسلامي والعالمي ان الأزهر يمكنه ان يؤدي دورا" رائعا" وفعالا" و مؤثرا" وبالتالي كان لا بد له من ان ينهض ليواكب التطور الهائل في شتى نواحي الحياة المختلفة وأن يخرج بالأزهر من دوره المحلي إلى دوره العالمي وان ينتقل من مجرد جامعة معنية بالثقافة العربية والإسلامية والعلوم التجريبية والتطبيقية .فقد كان عبد الناصر مدركا" لهذا الدور وكان يرى ان الطبيب الازهري والمهندس الأزهري والباحث الأزهري في شتى العلوم التجريبية يستطيع ان يؤدي دورا" لا يقل أهمية عن الدور المتخصص في الدراسات العربية والإسلامية وأنه عبر الأزهر سيخلق تواجد لمصر في العلم ، لقد أراد عبد الناصر أن يضع للأزهر ملامح عظيمة لا اتصور ان حاكما" أو حكيما" في أي عصر أو عهد أفاد الأزهر كما فعل عبد الناصر .
يؤكد الشيخ بشير عبد العال رئيس قطاع المعاهد الازهرية ان العالم ليس مقصورا" على اللغة العربية والشريعة الإسلامية وإنما يجمع كافة علوم الحياة ومن هنا تبرز اهمية تطوير الازهر وإدراك القائمين على إصدار هذا القانون بجوهر الإسلام ودعوته للعلم والذي كان نتيجته فتح مجالات في جميع انحاء الدنيا وأصبح للأزهري وجود فيها وبشهادة علماء الأزهر أنفسهم كان عبد الناصر مسلما" غيورا" على الإسلام .
ويحكي الشيخ احمد حسن الباقوري كيف ان جمال عبد الناصر كان مسلما" متدينا" شديد الإيمان إلى حد انه في ( باندونج) أصر على ان يظل صائما" طوال شهر رمضان ورفض إستخدام الرخصة الشرعية التي تعطيه حق الإفطار والتي إستخدمها الشيخ الباقوري نفسه فأفطر . يقول الشيخ الباقوري ( حين بدأ شهر رمضان في مدينة باندونج فقد رأينا الجهد الذي كنا نبذله في شهور المؤتمر ما يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر . وأخذا" بالرخصة أفطرت ولكنه رحمه الله آثر الصيام كان عبد الناصر حريصا" على ان تغرس قيم الدين ومبادئه في النفوس فإتخذ خطوات تطبيقية لتأكيد هذا الحرص فحول الدين لاول مرة في مصر إلى مادة للنجاح والرسوب فجعلها مادة إجبارية تدرس في المدارس في مختلف مراحل التعليم العام وكانت تدرس من قبل ولا يمتحن فيها الطلاب مما يجعلهم لا يههتمون بها ، ثم انشأ عبد الناصر محطة إذاعة خاصة للقرآن الكريم يذاع عبر برامجها علوم الإسلام وتسمع كل آيات الذكر الحكيم وسجل لأول مرة المصحف المرتل بأصوات كبار المقرئين بذلك حفظ القرآن مسموعا" بعد ان حفظه سيدنا عثمان مقروءا" .ثم أنشأ المؤتمر الإسلامي ثم المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ليؤدي دوره في خدمة الإسلام على المستويين الداخلي والعالمي فيعمل على إحياء التراث الإسلامي ونشره ويسعى لنشر الفكر الإسلامي وللقاء بالعالم الإسلامي وإمداده بكل المعلومات والمطبوعات الصحيحة عن الإسلام في عهده أقيمت مسابقات عديدة في كل المدن لتحفيظ القرآن وتم الإحتفال الرسمي بكل الاعياد الإسلامية وكان عبد الناصر يحضر جميع الإحتفالات وكان دائم الحرص على صلاة الجمعة وعلى زيارة مسجد الامام الحسين وضريح السيدة زينب والازهر الشريف وكان يوصي بتوسعة هذه المساجد والعناية بفرشها وتهويتها وفي عهد عبد الناصر صدر قانون بتحريم القمار ومنعه وفي عهده إرتفع عدد المساجد الرسمية الأهلية في مصر من 11 ألف مسجد إلى 21 ألف مسجد أي أنه بني خلال سنوات حكم عبد الناصر في مصر مساجد تساوي عدد المساجد التي بنيت في تاريخ مصر كلها ..وقد عنى عبد الناصر عناية خاصة بتجديد مسجد الحسين وزيادة مساحته وفرشه وإضاءته حتى يتسع لزائريه والمصلين به فزيدت مساحته حتى بلغت 3340 مترا"مربعا" بعد ان كانت مساحته 1840 مترا" مربعا" وأضيف للمسجد مبنى مكون من دورين لإدارة المسجد يقع في الجهة الشرقية كما أنشئت مكتبة بالمسجد تبلغ مساحتها 14 مترا" مربعا " على إمتداد القبة والمصلى الخاص بالنساء بدأت هذه التجديدات عام 1959 وتمت سنة 1963 وبلغت جملة تكاليفها (83) الف جنيه بالإضافة إلى السجاد اليدوي الذي صنع خصيصا" بمدينة المحلة الكبرى والذي بلغت تكاليفه ما يقرب من 40 ألف جنيه . وفي عام 1969 زادت مساحة مسجد السيدة زينب إلى الضعف وتم تجديده وفرش بالسجاد اليدوي ، كانت مؤتمراته تفتح بأي من الذكر الحكيم وطبعت ملايين النسخ من القرآن الكريم وأهديت إلى البلاد الإسلامية وأوفد البعثات للتعريف بالإسلام في كل افريقيا وطبعت كل كتب التراث الإسلامي في مطابع الدولة طبعات شعبية لتكون في متناول الجميع حيث لا يتجاوز سعر الكتاب الخمسة قروش ، أنشا عبد الناصر مدينة البعوث الإسلامية على مساحة ثلاثين فدانا" تضم طلابا" قادمين من سبعين دولة يتعلمون في مصر بالمجان وقد زودت المدينة بكل الإمكانيات الحديثة وبذلك تحول رواق الأزهر إلى مدينة كاملة .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mainz (المشاركة 689596)

عبد الناصر بالنسبه لى بالظبط فى التدين بتاعه زى بشار الاسد بالظبط عملى مساجد وعملى ازاعات قران وممكن تلاقيه كمان بيصلى ورافع ايده للسما وبيدعى . بس فى الاصل هوا يكره سماع كلمه الاسلام ولا يحب المسلمين الى هوا بشار الاسد .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة becool02 (المشاركة 689785)

10000 سبب يخليني اختار الفريق شفيق من ضمنها هو الوحيد المؤهل لقياده مصر في ه\ه الفتره الحاله بكل مايحمله من تاريخ ناصع ومشرف جدا وبرنامجه الجيد جدا واخلاقه والصراحه والعديد العديد وهذه اسباب قليله فقط لضيق الوقت
1- لأن أحمد شفيق لن يصدق على قانون مضاجعة الزوجة بعد موتها وقبل مرور 6 ساعات على الوفاة. ومين قال كد بدليل

2- لأن أحمد شفيق لن يوافق على إعادة المرأة إلى عصر العبيد بجعل سن زواج الفتاة 14 سنة لكى يستمتع بها الذكور.الاسلام يكرم المرأة ويجعل لها قيمة لم تكن عندها من قبل

3- لأن أحمد شفيق لن يوافق على إلغاء قانون التحرش الجنسى. انا مش فاهم معناها بصراحه

4- لأن أحمد شفيق لن يوافق على ضرب الأزهر فى مقتل من جماعات الإسلام السياسى وإلغاء دوره.
ومن وافق على ضرب الأزهروجاعل امين سياسات الحزب الوطنى شيخ الازهر
5- لأن أحمد شفيق لن يسمح إلا بأن تكون الجمعية التأسيسية ممثلة لكل أطياف المجتمع. فعلا ستكون ممثله لكل أطياف المجتمع ان شاء الله

6- لأن أحمد شفيق لا ينتمى إلى جماعة أو فئة تستتر وراء الدين للوصول إلى الحكم. نسيت الحزب الوطنى

7- لأن أحمد شفيق أفكاره ليست إقصائية تجاه المسيحيين ويعتبرهم شركاء الوطن. قال رسول الله (من آذى ذميا فأنا خصمه ، ومَن كنتُ خصمه خصمتُه يوم القيامة)

8- لأن أحمد شفيق صوفى يؤمن بالمحبة. الاسلام هو دين الرفق والمحبه
9- لأن أحمد شفيق لن يرفع علم «القاعدة» بدلاً من علم مصر إذا فاز بالانتخابات. ومن رفع علم «القاعدة» بدليل

10- لأن أحمد شفيق ولاؤه لمصر.. مصر.. مصر تحيا مصر.. وليس لشخص أو تنظيم. احمد شفيق يؤكد بأن مثلة الاعلى مبارك

11- لأن أحمد شفيق لن يورطنا فى حرب مع العدو الإسرائيلى. ومن يريد الحرب
12- لأن أحمد شفيق مش هيروح يبوس إيد المرشد بعد فوزه بالرئاسة. ومبارك والمشير

13- لأن أحمد شفيق لم يكن الاختيار الثانى لجماعته ومطلوب من المصريين أنه يكون اختيارهم الأول.
وعمر سليمان
لأن أحمد شفيق لن يعطى قناة السويس لبلد اسمه قطر حق انتفاع 99 سنة ومحدش هيعارضه لأن الحكومة و«الشعب» من الإخوا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة atgps (المشاركة 689421)