مصر موتورز مجتمع السيارات - مخطط تصفيه الثوره ,,

مصر موتورز مجتمع السيارات (https://www.masrmotors.com/vb/index.php)

- ثورة الحرية 25 يناير (https://www.masrmotors.com/vb/forumdisplay.php?f=177)

- - مخطط تصفيه الثوره ,, (https://www.masrmotors.com/vb/showthread.php?t=76878)

رد: مخطط تصفيه الثوره ,,

سعد الدين: دول النفط عرضت على مبارك أموالا لإجهاض الثورة

http://external.ak.fbcdn.net/safe_im...49mh6txfai.jpg

مصراوى

القاهرة- وصف الدكتور سعد الدين إبراهيم، مدير مركز 'ابن خلدون' للدراسات الإنمائية، قضية التمويل الأجنبي بأنها 'زوبعة في فنجان' وأنه 'لا يوجد جديد فيها، وأن السلطة التنفيذية تُسأل عن سفر المتهمين الأمريكيين في القضية'.كما شدد على أن الحكومة هي 'أكبر متلقٍّ للتمويل، والمؤسسة العسكرية أكبر من يتلقى المساعدات الأمريكية'، معلقًا على هذه المعونات الأمريكية بـ'مفيش حدَّاية بترمي كتاكيت'.وكشف أن البيت الأبيض 'استدعاه يوم 25 يناير 2011، لطلب المشورة حول الثورة، ثم شكل غرفة عمليات لمتابعة الثورة بالمجلس القومي الأمريكي'.وقال في حديث لبرنامج 'مصر تقرر' مع الإعلامي محمود مسلم، إنه عندما أبلغ البيت الأبيض أن ما يحدث في مصر ثورة 'لم يصدقوا'، و'كان لديهم توجس أن يكون من يفعل هذا هم الإخوان أو التيارات الإسلامية'، لافتًا إلى أن الإدارة الأمريكية كانت متخوفة من التيارات الدينية.وأوضح 'إبراهيم' أنه 'شاهد الرئيس الأمريكي باراك أوباما أثناء الثورة خلال زيارته لغرفة عمليات متابعة الثورة المصرية في أمريكا'، وأن 'أوباما تحدث مع مبارك هاتفيًا 3 مرات خلال الـ18 يومًا السابقة لتنحيه'.وقال إن 'النصيحة الأولى لمبارك من البيت الأبيض كانت تلبية مطالب الثورة، والثانية التخلي عن السلطة أو تعيين نائب له، أما الثالثة فهي عدم إطلاق النار على المتظاهرين'، موضحًا أن هذه النصائح تم توجيهها من رئيس الأركان الأمريكي لنظيره المصري.وأكد أن 'أوباما ووزيرة خارجيته هيلاري كلينتون، كان لديهما اتجاه لتأييد مبارك أثناء الثورة، ثم غيَّرا اتجاههما بعد مرور الأيام الخمسة الأولى من الثورة'.كما كشف عن أن الدول النفظية 'عرضت على مبارك المزيد من الأموال لإجهاض الثورة'، بحسب قوله.وتابع: 'الإسلاميين خطفوا الثورة'، نافيًا في ذات الوقت أن يكون اتهمهم بأنهم 'وراء خراب مصر'، بحسب قوله.

رد: مخطط تصفيه الثوره ,,

د. جلال أمين

لقد تندر أحد المفكرين السياسيين الأمريكيين مرة على نظام الانتخاب فى الولايات المتحدة، حيث يوجد حزبان كبيران لديهما أموال طائلة، ومن ثم قدرة كبيرة على تعبئة الأصوات والإنفاق على الدعاية، مما لا يتوافر لأى حزب أو شخص آخر. فقال "إن الديمقراطية الأمريكية هى أفضل نظام سياسى تستطيع شراءه بالنقود!". ـ:1336:

رد: مخطط تصفيه الثوره ,,

أين تجد فلاحًا مثلى؟

http://shorouknews.com/uploadedimage...inal/ahdaf.jpg أهداف سويف

قيل إنه، فى يوم مشمس بديع، خرج فلاح من داره فى وادى النطرون ليبيع الملح فى السوق فى بلدة بالقرب من الفيوم. وفى طريقه، قابل أحد موظفى المحافظة، فاستحسن الرجل منظر الحمار المحمل بالبضاعة، فأخذه عنوة، وضرب صاحبه وهدده إن هو اشتكى.

قال الفلاح متعجبا: تضربنى وتسرق حاجتى وتستكثر حتى الصرخة على فمى؟ ثم اتجه إلى مقر المحافظة ليقدم بلاغا لصاحب الأمر.

ظل الفلاح أمام مقر المحافظ تسعة أيام يشكو، فكان مما قال: «عُيِّنتَ فى هذا المنصب المسئول لتكون أبا لليتيم، وزوجا للأرملة، وأخا للوحيدة، وغطاء لمن بلا أم. فخذ وجهتك بلا جشع، وكن خاليا من الخسة، لتبدد الخداع وتظهر الحقيقة.

ها أنا أكلمك، فاسمعنى. حقق العدل يا من يمدحه المادحون وارفع الظلم عنى. انظر: حملى ثقيل. انظر: أنا مهموم وضاقت بى روحى. انظر: أنا حزين. انظر: العدالة تهرب منك، يختل الميزان وتخطئ الدفة. القضاة يتسببون فى الضرر، ومعيار الكلام هو المحاباة. من بيده الأمر يأمر بالنهب، فمن ــ إذن ــ يعاقب الشر إن كان طارد الفساد فاسدا، والمُقَوِّم منحرف، والقصاص منقوص والجرم ممتد والحسنات محبوسة فى الأمس؟

أنت الدفة، فلتقودنا نحو الحق.

التاجر الماهر لا يعرف الجشع، أما أنت فقلبك طماع وهذا لا يليق بك. فى بيتك ما يكفيك، شبعان أنت بالخبز غنى بأنواع القطن والكتان. أنت تسلب ــ وهذا لا تحمد عليه؛ فعلى صاحب العيش أن يكون رحيما، فالعنف لا يكون إلا للمحروم، والسرقة لا تليق إلا بالمُعدم، أما الظالم الحق فهو من يسرق دون احتياج.

ليكن لسانك دقيقا مضبوطا كى لا تضل الطريق. لا تنطق كذبا، واحذر الحاشية فالكذب خفيف على قلوبهم.

انظر يا منقذ الغرقى: مرفأك تحوطه التماسيح، انظر إلىّ أحافظ على المسار الحق وأنا دون مركب. أين تجد فلاحا مثلى؟

كن كالشمس وكن كالنيل: حاجات الكل عندك سواء، لتخْضَّر الحقول بك وتعود الحياة للأراضى المجرفة. عاقب السارق وابسط حمايتك على الفقير. لا تكن كالطوفان ضد من يلجأ إليك. اذكر الحياة الأبدية وارغب فيها فهى آتية، وفعل العدل هو نَفَسُ الحياة كلها.

هل يمكن أن ينحرف الميزان؟ هل يُعقَل أن يميل إلى طرف دون طرف؟

احذر: فاستقامة أمور البلاد ليست إلا فى العدالة. لا تنطق زورا. أنت ذو ثقل فلا تكن خفيفا. لا تنطق زورا فأنت الميزان. لا تنحرف فأنت المقياس، لا تخرج عن الصراط فالدفة فى يدك، لا تسرق بل كن ضد السارق؛ فالعظيم ليس عظيما إذا طَمِع. إن خبأت وجهك من رجال العنف من إذن يقف فى وجه الشر؟ انظر: أنت حارس خائب، مدمر للصداقة، تهجر الرفيق الند لتجالس من هم دونك، تؤاخى من يأتيك بما نهب. انظر: أنت النوتى لا تحمل سوى من يؤجرك، رجل مضبوط انفطر انضباطه، مدير مخازن الغلال تستخلص الغرامة من المعدم. انظر: فأنت حدأة تعيش على أرقّ الطيور، أنظر: فأنت طباخ تفرح للذبيح، انظر: فأنت راعٍ لا يعرف كيف يعدّ رعيته؛ مصيبتى أنك لا ترعى ولا تعدّ، فالخسران على يدك، ومرفأ البلاد أنت لا تحميه من التماسيح. يا سامع: أنت لا تسمع. لماذا لا تسمع؟ ها أنا قد حاربت المعتدى وطردت التمساح، فما قيمة هذا عندك؟ حين نجد الحقيقة تنهار الأكاذيب. اعمل الآن، فنحن لا نعلم ما يخبئه الغد».

قام رجال المحافظ على الفلاح فضربوه بالعصى والكرابيج. فقال: «لا زال الحاكم يخطئ، محكوم عليه بالخطأ فهو لا يبصر ما يراه ولا يعى ما يسمعه ولا يفهم ما يقال له … انظر: فأنت شرطى لص، ومحافظ مرتشٍ، ومأمور مُحَرِّض، وقدوة لفاعل الشر… انظر: لا جدوى من الحديث معك، الرحمة لم تسكن فيك، فيا لغُلب الغلابة الذين تنتهكهم. انظر: فأنت قناص غَسَلَ قلبَه…

علم قلبك الصبر ليعى الحقيقة. على العين أن تبصر كى يَعْلَم القلب. لا تكن قاسيا لأن فى يدك سلطة. لا تفتح للشر طريقا إليك. عُيِّنتَ لتسمع القضايا، لتحكم بين الناس، لتعاقب المعتدى. لكنك تنصر السارق. أنظر: كنتَ من أهل الثقة فصرت معتديا. عُيِّنتَ لتكون للفقير سدا منيعا، فانظر: انه يغرق. أنظر: أنت الطوفان الذى يسحبه إلى الهلاك.

لا تتكاسل، افحص القضية، وأقم العدل. إن قطعت أنت الأواصر، فمن يصلها؟

إن غَرَسَت المركب يمكن إنقاذها، لكن حمولتها تضيع. أنت متعلم، مثقف، ماهر ــ لكن أحوالك بها عَوَج. من نفترض فيه الاستقامة يغش البلاد كلها، يروى الأرض بالشر وينتظر الثمار. هل أنت أيقظت النائم؟ هل شجَّعت الصامت على الكلام؟ هل أضأت طريقا للمكلوم؟ ليس هناك فم مغلق فتحته أنت، ليس هناك جاهل واحد علَّمته.

المعلمون هم أرباب الخير، والصناع الذين يصنعون ما يكون، من يصلون الرأس بالجسد.

أنظر: لم يمنعنى الخوف من أن أحادثك. أنا الصامت الذى استدار ليحكى لك عن همومه، ولا يخاف أن يتحدث. أرضك فى الريف، وخبزك فى بيتك ومؤنك فى خزانتك. حاشيتك يعطونك فتأخذ. ألستَ إذا لصا؟ يحرثون الأرض لك، وحين نأتيك نجد العسكر عندك لتقسيم الأراضى. ألستَ إذاً لصا؟ إعمل الحق لأجل خاطر رب الحق.

أنت يا قلم الكاتب ويا صفحة الكتاب، يا مجموعة الألوان.. عليك أن تنأى بنفسك عن الظلم. أنت يا مفضَّل، عليك أن تكون جد فاضل. الحق وفيٌّ إلى الأبد؛ يصحب من يعمل به إلى العالم الآخر، فحين يُلَّف فى الكفن ويوضع فى التراب لن يزول إسمه من الأرض بل سيذكره الناس.

أنظر: لو لم آتيك أنا سيأتيك غيرى، عندك الفرصة أن تتحدث كإنسان يجيب ويستجيب، أن تتحدث كمن يخاطب الصامتين، أن تتحدث كمن يستجيب حتى لمن لم يحدثه.

أنت لم تدَّعِ المرض ولم تهرب ــ لكنك لم تمنحنى ردا على هذه الكلمة الجميلة التى تأتى من الرب نفسه: قل الحق، وليكن أداؤك حقا، فالحق عظيم، والحق جبار، والحق دائم، والحق يأتيك بالفضل الحق، والحق يأتيك بالهيبة. فهل ينحرف الميزان؟ هى كفة الميزان توضع عليها الأشياء وفى الميزان الحق لا نقص ولا خسران».

هذه القصة التى لم نسمع بها، للأسف، فى مدارسنا المصرية، إلا كحدوتة سطحية تُدعى «الفلاح الفصيح»، يتضح أنها نص كُتِبَ فى بدايات الدولة الوسطى (أى فى نحو عام ٢٠٠٠ قبل الميلاد)، حين كانت مصر تلملم أطرافها من عصر الاضمحلال الأول (الذى أعقب انهيار الدولة القديمة) وتبحث عن أفكار وعن منظومة قيم جديدة تبنى عليها نهضتها. لا نعلم بالطبع من كتب هذا النص، فالفنان والمثقف المصرى القديم لم ير ضرورة للتوقيع على أعماله، لكننا نعلم أن الدولة الناشئة تبنته، وأنه صار النص المفضل لتعليم القراءة والكتابة لكتبة مصر، أى طبقتها المتعلمة من موظفى الدولة والمثقفين، فنُسِخ آلاف المرات، وهذا ما أتاح له أن يصل إلينا اليوم، بعد أربعة آلاف عام.

الدولة الوسطى رأت ألف عام من الازدهار، قام على مشروعات الرى والاستزراع الجبارة، وعلى حفر القنوات وعلى تحديث الاتصالات وعلى الانفتاح والتجارة والتعليم. وقام على منظومة قيم يعبر عن جزء منها هذا النص الذى استلهمه فنان مصرى من خطاب المصريين فوضعه على لسان أكثر الفئات تهميشا: فلاح من وادى النطرون، يطالب الحاكم بالعدالة والنزاهة، يحدثه عن الحقيقة والعدالة الاجتماعية، يعلن عدم خوفه من السلطة، ويفتخر: «انظر إلىّ أحافظ على المسار الحق وأنا دون مركب. أين تجد فلاحا مثلى؟» على أكتافه بَنَت مصر نهضتها. لنقرأ نصه اليوم ونحن بصدد انتخاب رئيس وكتابة دستور.

رد: مخطط تصفيه الثوره ,,

6 أبريل و6 أكتوبر

http://shorouknews.com/uploadedimage...ael-kandil.jpg وائل قنديل

المعنى الوحيد للقبض على عضو فى حركة 6 أبريل بتهمة توزيع بيان تعريف بالحركة هو أن شهداء 25 يناير ماتوا فى أحداث يناير، وفقا للتعريف الجامع المانع للعلامة حمادة هلال.

ويبدو أن مصر تدار على الطريقة الهلالية منذ الخلع، حيث تمضى الأمور بشكل ابتذالى ركيك، فى دائرة مخيفة من الكلمات والتصرفات التى بلا معنى.

ولعلك تذكر أن حركة 6 أبريل التى يحاكم أعضاؤها بتهمة التعريف بها، هى ذاتها الحركة التى كتب فيها المجلس العسكرى قصائد سطحية ضعيفة، تتغزل فى وطنية شبابها وتفخر بهم (راجع خطابات السيد المشير فى أكثر من مناسبة) وهى أيضا الحركة التى رفضت أكثر من دعوة رسمية من المجلس العسكرى لحضور جلسات السمر اللطيفة التى أطلقوا عليها «حوارات وطنية مع ائتلافات الثورة»، وكل ذلك ثابت ومعلن ومحفوظ فى أرشيف أحداث الثورة المصرية من يناير 2011 وحتى تاريخه، ومن ذلك الرسالة رقم 60 للمجلس العسكرى على صفحته الرسمية أواخر شهر مايو الماضى، والتى ردت عليها الحركة ببيان ترفض فيه تلبية الدعوة قبل استبعاد الفلول وبقايا الحزب الوطنى المنحل.

وكم من المرات كال فيها العسكرى وخبراؤه الاستراتيجيون الاتهامات للحركة بالعمالة والتخريب، كان رد الحركة عليها أنها جاهزة للمواجهة والذهاب إلى القضاء لو كانت هناك أدلة إدانة ضدها، ومع ذلك لم يتقدم أحد.

ولا معنى لدعوة حركة أثبتت حضورها فى الشارع المصرى على مدى سنوات للمشاركة فى حوار مع السلطة الحاكمة فى البلاد، سوى أن هذه السلطة تعترف بالحركة.. ثم إن الأهم من كل ذلك أنه لولا 6 أبريل وغيرها من الحركات الثورية قبل 25 يناير 2011 لما كان المجلس العسكرى يجلس على سدة الحكم فى مصر الآن، فالذى صنع هذه الثورة وصاحب الحق الأصيل فيها هو الشعب المصرى، وفى طليعة هذا الشعب كان الشباب، ومن ضمنهم شباب 6 أبريل، الذين فجروا شرارة الثورة فانضمت إليها مختلف فئات وأطياف المصريين ولما نجحت الثورة وتأكد نجاحها فى إزاحة المخلوع، جاء «العسكرى» عارضا شراكته فى ثورة نجحت بالفعل، وقد قبل المصريون ذلك بمنتهى النبل والكرم، ومنحوه الفرصة لكى يثبت جدارته بالشراكة والحماية والإدارة، والنتيجة كما ترى: آلاف المعتقلين وشلالات دم لم تتوقف وحملات تشويه وطعن فى وطنية الطرف الأصيل فى الشراكة، وتخبط سياسى وعجز أمنى وفشل اقتصادى منقطع النظير.. وأخيرا فضيحة سياسية من العيار الثقيل فيما يخص قضية التمويل الكاذبة والانحناء المخجل أمام الإرادة الأمريكية.

لقد مل الناس هذه اللعبة السخيفة، لعبة اتهام كل المعترضين على أخطاء وكوارث «العسكرى» بأنهم عملاء يريدون هدم الجيش، وتقويض دعائم الدولة، والمؤكد أنه لا تعارض أو تناقض بين 6 أبريل و6 أكتوبر، وليست المطالبة لرحيل «العسكرى» عن السلطة السياسية سوى دعوة مخلصة للحفاظ على الجيش بإبعاده عن مستنقعات الفشل السياسى.

ومن أراد التثبت من هذه الحقيقة فليشارك فى فاعليات الاحتفال الشعبى بالعسكرية المصرية الباسلة مجسدة فى شخصية الشهيد عبدالمنعم رياض بعد غد.