مصر موتورز مجتمع السيارات - مخطط تصفيه الثوره ,,

محمود العادلى يكتب لـ«التحرير»: باكى «نام» بس العريان «صاحي»

يُحكي أن ...أن إيه ...أن ( قراقوش ) ..قام من نومه مرعوباً ...مفزوعاً ...مقهوراً ....باكياً ...شاكياً ...وعيونه زائغة ...وأفكاره حائرة ....فاستيقظ الخدم ...والحشم ....على صراخه ...مستفسرين :

... مالك يامولاي ...ألم تشرب الشاي ...وتسمع الناي ...قبل أن تنام ... في هناء وسلام ....
فرد قراقوش : نعم ..ولقد نمت بانسجام ....ثم فوجئت ..بكابوس ...حيث ظهر لي رجل بلبوص ....وكلامه زي الجلوص .....
وهو يقول لي : أنت فاشل ...يا فاشل ....
فقلت وأنا مرعوب : أزاي أبقى فاشل ...ده أنا عالم في (ناسا) ...وأسأل عني كل ( الناسا ) ..
فقال البلبوص : ولكن كل قراراتك ....مضروبة ...ومدينتك أصبحت مخروبة ...فمن يوم ما جلست على كرسي المدينة ...والقلوب كلها حزينة ...لأنك تتخذ القرار في المساء ...وفي الصباح يُكتب عليه الفناء .. ...وبصراحة – والصراحة راحة - قرارتك غير مدروسة ...( وتمامك) تلعب طاولة محبوسة ... فكل قرارتك فاشوش ...مش كده ولا أيه يا قراقوش
فقلت له : أزاي ابقى فاشل ...وأنا استلمت دولة ....واحدة ...فجعلتها دولتين ...دولة رسمية ...ودولة موازية ....وأستلمت شعب واحد ...فتحول لشعبين ...وأحياناً عدة شعوب ..شعب تبع الجماعة ...وشعب بينضرب كل ساعة ...
البلبوص : طيب أيه مشكلة .... البنزين والسولار ...
قراقوش : المشكلة في الدولار ....وكمان أحنا ناويين نرفع الأسعار ...وهنخليها نار ...نااااااااااااااااار ...ناااااااااااااااااااار ..نار ياحبيبي نار ...
ويستطرد قراقوش مكملاً : هنا وجدت النار تشتعل فيّ ..وفي قصري ....وفي أهلي وعشيرتي ....والصراخ من حاولي ...في جميع الأماكن ....والناس يصرخون بأعلى أصواتهم .....أرحل .....يا فاشل ....أرحل يافاشل ....يافاشل ...يافاشل .....يافااااااااااااااااا اااااااااااااااااااشل
فتدخل كبير الشمرشجية قائلاً : أحنا يامولاي نعملك ( زار) ...ونجيبلك الأخ ... (باكي / نام ) ومعه عريان باشا ملط ....ومعهم ( المرشد ) ....وأخوك ( الشاطر ) ....ويرقصون لك ..ويغنون ...ويطلعوا العفريت اللي ركبك ...من أيام ما كنت في الخارج ...
قراقوش مين (باكي/نام ) ...
كبير الشمرشجية : .ده واحد من الجماعة ....فاكر نفسه فيلسوف عصره ....وأنه كبير السياسيين في العالم .....وهو لا يعرف الألف من كوز الدرة ..وكل مؤهلاته أن بيعرف شوية لغات ...وأنه من الأخوان ....ده مرة راح .....مؤتمر دولي ...عك عكاً لا يعادله عك سوى عكك يا مولانا قراقوش
قراقو ش: آمال سموه ( باكي / نام ) ليه ...
كبير الشمرشجية : لأنه لايستطيع أن يعرض أفكاره التبريرية لأخطاء الحكم الجهنمية ...إلا بعد ....أن يبكي ساعتين قبل الكلام ...وساعتين بعده ...وبعد كده ينام..
قراقوش : عشان كده سموه ( باكي / نام ) .
كبير الشمرشجية : بس (عريان باشا ملط ) (( صاحي )) على طول ... صاحي لأى موقف يثبت فيه ولائه ....لماما أمريكا ....وربيبتها (دلوعة ماما ) أمريكا .....وكمان صاحي ...لموضوع مجلس نواب الشعب .....
قراقوش : أزاي ؟!!
كبير الشمرشجية : أي حاجة تمنع تشكيل مجلس نواب الشعب ...بيقف لها بالمرصاد ...
قراقوش : ماهو ده اللى مجنني ...وبيحرجنى مع الشعب ..لدرجة أنه طلب الطعن على حكم المحكمة اللى وقفت الانتخابات ...رغم أننى وعدت شعبي الحبيب ..أننا مش هنطعن عليه ...
كبير الشمرشجية : أنا أسف يامولاي أن أقول لك إن الناس بيقولوا حاجات مش كويسة على حكمك
قراقوش : زي أيه .كبير الشمرشجية : تعطيني الآمان
قراقوش : أعطيك الأمان .
كبير الشمرشجية : بيقولوا ..بيقولووووووووووووا ..بيقولووووووووووووا
قراقوش: قل ..بيقولوا أيه !
كبير الشمرشجية : بيقولوا : إن حكم قراقوش في مرحلة التليين ....وعدم الخبرة السابقة تؤدي الى تخبطه هو وجماعته ..كما أن وجود أكثر من ريس للمركب ...تؤدي الى تناقض القرارات التي تصدر عن قراقوش ...وجماعة قراقوش..واللى جابوا قراقوش ..لدرجة أن واحد من الكُتاب بيقول ( لمؤاخذة ) : إن (( سراول الحكم سقط ....وعورته بانت ))
قراقوش : طيب أنت شفت حاجة زي كده ...
كبير الشمرشجية : لا يامولاي ...ديه معارضة لا تري الا النصف الأسفل من الحكم ..
قراقوش : يعني أنت عجبك النص الأعلى من الحكم
كبير الشمرشجية : طبعا يامولاي .....( ثم يهمس قائلاً ) : أصلاً النص الأعلى للحكم أزفت وأدل سبيل ...ربنا يستر على البلد ..
قراقوش : والناس بتقول أيه كمان !!!
كبير الشمرشجية : بتقول إن دولة قراقوش دولة فاشلة ...
قراقوش : ليه فاشلة .
كبير الشمرشجية : لأنهم بيقولوا كلام مجعلص كده
قراقوش : زي أيه .
كبير الشمرشجية : بيقولوا الدولة الفاشلة ..هي الدولة اللي بتفقد السلطة القائمة فيها : قدرتها على السيطرة الفعلية على أراضيها ...أو.. تفقد إحتكارها لحق استخدام العنف المشروع في الأراضي التي تحكمها..ده علاوة على فقدانها لشرعية اتخاذ القرارات العامة وتنفيذها..... وكمان بتعجز عن توفير الحد المعقول من الخدمات العامة.... ده غير عجزها عن التفاعل مع الدول الأخرى كعضو فاعل في الأسرة الدولية....
قراقوش : طيب بذمتك ده حصل في مدينتي ..
كبير الشمرشجية : أبداً يامولاي ...ثم يهمس في سره قائلاً : كل البلاوي اللى حاصلة في مدينتك ..ومش حاسس بيها ...ده أنت يا أخي (( جلدك تخين صحيح ))...

******

ويفتح قراقوش التليفزيون فيجد المذيع يقول : ولقد أستولى بعض الجهاديين على بعض الأحياء في المدينة ...وشكلوا شرطة خاصة ...كما أستولوا على جبل الحلال ...ومازالت الأنفاق مستمرة في نقل المجرمين..والأسلحة والبضائع المهربة من وإلى قطاع غزة الشقيق ...كما تم تراجع وزير العدل عن أقواله وأدعى أن وزير الداخلية هو الذي غششه في إمتحان عدالة قضية ( محمد الجندي ) ...وطلعت معلوماته مغشوشة ؛ لذلك سيرفع وزير العدل قضية ضد وزير الداخلية أمام محكمة العدل الدولية لإسترداد كرامة وهيبة الدولة وكرامة المواطن .... كما أن رئاسة المدينة تعلن لجماهير الشعب الكريم ... أنها ستتراجع عن كل قراراتها السابقة ....نظرا لأن الصالح العام يقتضي ذلك ..وتحذر جماهير الشعب العظيم أن يصدقها في أي قرار قادم ....وفيما يتعلق بزمةأأزمة السولار ..ستنفرج عما قريب ...في خلال العشرين سنة القادمة ..فصبراً أيها الشعب الكريم ..وبالنسبة للمرتبات ...فوزارة المالية تطالب من كل الجهات تدبير موارد ذاتية لها ...حتى يتم تصليح ماكينة طباعة النقود التى تعطلت بسبب الإسراف في إستعمالها خلال الشهور السبع الماضية ...والله الموفق وإلى الأمام ..

******

وهنا يظهر على الشاشة ....مجموعة من البلطجية ( ويقال إنهم ميليشيات ) ..يحاولوا أن يقبض على المذيع بحجة أنه بيضلل الرأي العام ....فتظهر سيدة وتصرخ فيهم .....الله يخرب بيوتكم .....ويخرب بيت الله أداكم ..الحق في القبض على الناس .....عمَّال على بطَّال .....
فيصرخ فيها واحد من الميلشيات -...قائلاً : تقوللي الكلام ديه للنائب العام ...اللى أعطانا الضبطية القضائية .....
فترد عليه السيدة : بتقول أيه ..النائم العام ...مش ديه برضوا اللي كان ظابط في الأمن مركزي ....
فيأتي صوت المذيع قائلاً : ووعد بلفور ...هو وعد بموجبه أعطي مَنْ لايملك إلى مَنْ لايستحق ....
فتصرخ السيدة قائلة : والنبي أنتم لاتستحقوا ...إلا ضرب البراطيش ..أنتم واللى أداكم البتاعة ديه اللى بيقولوا عليها الضبطية القضائية ......وتمسك السيدة الشبشب وتجرى وراء الميلشيات ....قائلة : خربتم البلد .ياولاد.....الــــــــــ. ........( تيت ) .....

****

وتبقى كلمة :

على المواطن المصري أن يحمد ربنا .فالسلطة خدت منه كل حاجة وأعطته الضبطية القضائية .
سبب الاختناق السياسي في مصر : أن الفصيل السياسي المتأسلم يشعر أن المعركة ( السياسية )هي معركة حياة أو موت ...فإن خسرها الآن ...قد لا تتاح له مثل هذه الفرصة قبل عشرات السنين . الطعن على الحكم بوقف الانتخابات ... يؤكد أن مشروع التمكين هو الأهم ...من أي أمر ..بما في ذلك :مصداقية القرار السياسي......
لاصحة لما يقال بأن المراكب المصرية لها أكثر من ريس ..مش كده يا ريس ياحنفي...مش هتنزل المرة دي....بس يكون في علمكم المرة الجاية ... لا يمكن تنزل أبداااااااااااااااااااااا .

بين الرسالة وحَمَلَتها: البرادعى مثالاً

http://tahrirnews.com/images//Column...ginal/مالك.jpgمالك مصطفى

دائمًا ما ننصرف عن الرسالة، ومحتواها، وجوهرها، ونركز على حملة تلك الرسالة، وأخطائهم الشخصية.
البرادعى مثالًا.
دائمًا ما كنت أعتبر البرادعى متأخرا فى أقواله، ومواقفه، دائمًا ما كنت اعتبره متأخرا عن الحراك الذى يحدث، وأقل حدة مما ينبغى.
أعتقد الآن، على الرغم من أنى لم أكن من المشاركين فى استقبال الرجل، أو المهتمين بالانضمام داخل لواء تجمعاته السياسية، أنى أخطأت، وأخطأ كثيرون فى حقه.
أعتقد الآن، أن خطأنا الأول، الأكبر، الأعظم، أننا انتظرنا شيخًا لقبيلتنا، ينعقد له لواء الزعامة، لواء الأبوة الوطنية، والرجل كان يرى غير ذلك.
كنا نريد رجلا على طراز جمال عبد الناصر، لكن دون أخطاء جمال، ودون قمعه، وتهوره، وخطبه الرنانة التى ما زالت تؤثر فى قطاع ليس بالقليل منا.
كنا ننتظر غاندى مصريًّا، أو بعثًا جديدا لقائد يطوى صفحات الخنوع والذل سريعا، ونمضى وراءه بقوة نحو وطن جديد، حلم ممكن، بحياة أفضل.
لكننا حمَّلنا الرجل ما لم يتفوه به، وما لم يطلبه هو شخصيا.
فكانت صدمتنا، كانت صدمة لأحلام عُقدت عليه، ولم يصدق هو عليها.
رجل أتى ليشارك فى حلم التغيير، وأنه جزء من الحلم، فجعله بعضنا الحلم، وغضب البعض الآخر -و أنا منهم- لهروبه من كونه الحلم.
الرجل لم يطلب، ولم يخبرنا أنه يريد شيئا، ونحن حمَّلناه ما لم يُطِقْ، فغضبنا، وكفرنا به، وهو لم يقل أن آمِنُوا بى.
انصرفنا عن رسالة الرجل، التى أراد لها أن تصل، وحاسبناه على نفسه.
وانصرف أنصاره عن رسالته، ومجَّدوا له نفسه، ومجدوها لغيره، وهو لم يطلب، فأصبح هو القضية، وأصبح هو المَلُوم على كل شىء.
وحينما رأى مَن مجَّده، ورفع صوره فى كل مكان الهجوم على الرجل، هرب، وشقّ طريقًا آخر، كأن لم يكن منه أى فعل تمجيد، أو تعظيم، أو تقديمه كنبى أتى إلينا لينقذنا مما فعله فينا مَن سبق.
نحن جزء من مجتمع، لم يعرف بديلا حتى الآن من سلطة الأب، شيخ القبيلة، لم يعرف بديلا من صورة الزعيم، لذلك كان مأزقنا الأكبر مع مبارك أنه فى بدايته كالماء معدوم المذاق، وفى نهايته، كالدواء الفاسد، لا يشفى بل فقط يميت.
لن ننتصر، إلا لو علمنا أن لا قادة، وأنه قد ولَّى زمان الرسل والأنبياء، وأن المعجزة الوحيدة التى قد تحدث فى زماننا، هى أن لا نكون تحت رحمة أحد، سواء كان من الداخل أو من قوى الاستعمار الاقتصادى الجديد.
لن ننتصر إلا لو آمنَّا، أن العساكر فى رقعة اللعب، أفضل من كل البيادق، والأحصنة، والوزراء، وأن أضعف قطعة فى الرقعة هى الملك، الذى لا يتحرك إلا خطوة واحدة، وأن إعلان موته يعنى خسارة اللعب.
لن ننتصر إلا عندما نوقن، أن أقل القطع حظا، إن تمسكت بموقعها، وتحركت بخطوات ثابتة نحو الطرف الآخر من الرقعة، يمكن أن تأتى لك لا بوزير واحد، بل باثنين أو أكثر، وعندها سيكون النصر بسبب العسكرى، لا أى قطعة أخرى، لأنه من أتى بقطع الفوز.
«إحنا عساكر يا عمّ، والباقى كله زُعَما»، أعتقد أن تلك كانت أهم جملة سمعتها خلال السنوات العشر الماضية، كانت من محمد فوزى، رفيق الزنزانة، الذى لا يعلم حتى الآن ربما، كيف أن جملته غيرت أفكارًا كانت ثابتة، والتى كانت مبنية على ضرورة وجود شيوخ، زعماء، قادة، طليعة، إلخ.
قبل تلك الجملة، كنت مثل أى فرد آخر، يحلم أن يترقى من مجرد قطعة صغيرة مشابهة لآلاف القطع الأخرى، إلى قطعة مهمة ونادرة، فقدت الكثير منى وأنا أحاول، وكنت سأفقد أكثر وأكثر، إن لم أسمع تلك الجملة، وتستدعِها خلايا مخى فى كل مرة أكتئب، أو أحبط، أو أحنق من جميع من حولى...
لذلك، كانت أهم جدارية عندى هى جدارية تنين، التى رُسمت على جدار مكتبة الجامعة الأمريكية فى شارع محمد محمود، والتى تمثِّل رقعة شطرنج فى طرفها عساكر تقوم بالانتصار على ملك الطرف الآخر من الرقعة.
كانت نفس الرسالة فى كل الأديان، الثقافات، الحضارات.
أن الغَلَبة للضعفاء إلى أن يتجبروا، فيهزموا، ويأتى آخرون، فيتجبروا، ليهزموا.
هُزم العدوّ، حينما قرر أنه مبعوث الله فى الأرض.
هُزم العدوّ، حينما غرَّته الأمانى.
هُزم العدوّ، حينما نظر حوله فأعجبته دنياه.
لن ننتصر ببرادعى أو حمدين أو غيرهما.
لن ننتصر إن علَّقنا آمالنا على آخرين، معتبرين أنهم الأعلم، الأقوى، أو الأفضل.
لن ننتصر إلا إن آمنَّا بحقّ، أن لنا فى كل شبر من أرضنا حقًّا.
وأن حلمنا حق، وأن إيماننا حقّ، وأن القادم هو لنا جميعًا.
الطريق واحد، لن يتغير، سالكوه يشْكون الغربة، وهوانهم على الناس.
الطريق واحد، لن يُزرَع لنا بالورود، ولن تنتظرنا فى نهايته حور العين.
الطريق واحد، لن يجعله أحد لنا أفضل، ولن يصبِّرنا على أهواله أحد، غير أنفسنا.
الغضب عدو، الانتقام عدو، الإحباط عدو، فيكفينا أعداء من خارجنا، لنخلق لأنفسنا أعداء جددًا من داخلنا.