مخطط تصفيه الثوره ,,

[silverlite]

رسالة للكتاتنى والجنزورى

أيمن نور


يا مثبت العقل والدين يارب!! لا أصدق أن ممثل حكومة مصر - بعد الثورة - أمام لجان برلمان مصر.. بعد الثورة، هو ذاته المستشار عمر الشريف، عراب كافة القوانين التى صدرت فى الخمسة عشر عاماً الأخيرة، وممثل الحكومات السابقة أمام البرلمان، فى عهود شفيق ونظيف، وعبيد، وحكومة الجنزورى الأولى!!

الرجل الذى برر كافة القوانين، التى قدمتها حكومات الفساد، والاستبداد - قبل الثورة - وقدم دور البرلمان بالإجهاز على كافة المبررات التشريعية للنواب، ورفضها، هو ذاته الذى اختارته الحكومة، وقبله البرلمان، فى مصر بعد الثورة!!

فى أول معارك الرجل، تصدى أمس الأول لعدد من الاقتراحات برغبة لا يجوز له أصلاً إبداء الرأى بشأنها فإذا كانت التقاليد البرلمانية أجازت أن يبدى ممثل الحكومة الرأى فى الاقتراحات بمشروعات قوانين مقدمة من النواب، دون أن يكون الرأى ملزماً للجنة أو البرلمان فلم تجر التقاليد على أن تبدى الحكومة رأيها فى اقتراح برغبة يوجه أصلاً لها بعد موافقة المجلس عليه..

المدهش، ليس فقط التطوع بإبداء الرأى، فيما لا التزام فيه بذلك، لكن الأكثر دهشة أن المنشور بالصحف، حول رأى عمر الشريف، يفيد أن الرجل لم يقرأ الاقتراح برغبة المقدم من النائب عبدالمنعم التونسى، وآخرين!! وانصرف للتعليق على مشروع قانون لم يقدم!! مردداً أغاليط، لا ظل لها فى الدستور أو القانون أو المنطق!!

قال عمر الشريف إن إصدار قانون بهذا النص لا يجوز لأن المعروف أن قضايا التزوير لا يجوز العفو عنها!!

ولا أتصور أن الرجل بكل خبرته لا يعرف أن يفرق بين الاقتراح برغبة أو بقرار والوارد فى المواد من 212 إلى 217 فى لائحة المجلس وبين مشروع بقانون فالمعروض هو اقتراح برغبة أو بقرار يصدره ويرفعه المجلس للمجلس الأعلى للقوات المسلحة وليس مشروعا بقانون!!

ثانياً: أدفع نصف عمرى - أو ما تبقى منه - لو قال لى عمر الشريف من أين أتى سيادته، بحكاية أن جرائم التزوير «معروف» أنه لا يجوز العفو عنها؟! أى دستور، أو قانون، أو لائحة، أو حكم أتى بهذا الوهم؟!

سأتنازل فوراً عن كل شهاداتى أو درجاتى العلمية فى القانون، لو أثبت الرجل صدق هذا الزعم «!!» فقد ورد نصاً العفو عن العقوبات برقم 43 فى دستور 1923 ودستور 1930 و127 فى دستور 1964، و149 فى دستور 1971، وبرقم 65 فى الإعلان الدستورى الحالى، دون أن يرد استثناء عقوبة واحدة على هذا الحق، لا فى الدساتير، ولا القوانين المفسره، أو المكملة لها! فمن أين أتى عمر الشريف بهذا «المعروف» الذى ادعاه أمام البرلمان؟!

وهل يقبل عقلاً أن يتم إعمال النص الخاص بالعفو على الجواسيس أمثال عزام عزام، وعلى تجار المخدرات، وجالبيها من الخارج كما حدث مراراً، وفى قضايا الدعارة والقتل، وغيرها بينما يتم استثناء قضايا التزوير!!

وكيف يمكن أن يفسر لنا عمر الشريف تطوعه بالإفتاء المغاير للحقيقة والنصوص، عندما قال إن المجلس العسكرى لا يملك «قانوناً» إصدار عفو عن العقوبة، بينما اختص المجلس العسكرى نفسه بهذا الحق عندما وضع عشرة اختصاصات لنفسه فى الإعلان الدستورى «المادة رقم 56 فقرة 9» فلماذا إذن يغاير الحقيقة؟!

وعلى سبيل التلاعب بالألفاظ، الذى لا ينطلى على طالب بالحقوق، قال الشريف: إن العفو عن العقوبة لا يفيد نور، مشيراً إلى أن العفو الشامل هو الذى يفيده، أو يرد الاعتبار!! متجاهلاً ما يعلمه من أن العفو يسقط العقوبة الأصلية والتبعية، وإن قضائى للعقوبة الأصلية ونهايتها، ونصف مدة العقوبة التبعية، لا يلغى بقاء «30 شهراً» من العقوبة التبعية التى يمكن أن تلغى، أو تخفض، وفقاً لنص الإعلان الدستورى..

وأيضاً وفقاً لنص 74 من قانون العقوبات التى أجازت أن يتضمن قرار العفو ما يسقط العقوبة التبعية مع الأصلية، وفقاً لفكرة مصاحبة التابع للمتبوع، فضلاً عن أن العفو الشامل هو ما يتصل بإلغاء صفة التجريم عن الفعل ذاته وليس الفاعل.

وفى كل الأحوال لو قرأ عمر الشريف السطر الأخير من المادة رقم 75 عقوبات لعرف أنه أخطأ فى حق نفسه وصفته وفى حق من كلفه بالحديث باسم الحكومة ومن استمع إليه متصوراً أنه لا ينطق بالهوى..

أضع هذه الحقائق تحت نظر الدكتور الكتاتنى، والدكتور الجنزورى، لعلهما يعرفان أن الثورة لم تصل بعد لأبواب الحكومة ومن يمثلها داخل برلمان الثورة!!

[silverlite]

6 إبريل تنفى مشاركتها فى الاعتداء على عمرو موسى بالشرقية

الثلاثاء، 28 فبراير 2012
عمرو موسى المرشح المحتمل



كتبت رحاب عبداللاه




نفت حركة 6 إبريل الجبهة الديمقراطية فى بيان أصدرته اليوم، الثلاثاء، أن يكون احد أعضائها بالشرقية قد شارك فى التعرض أو الاعتداء على عمرو موسى وحملته الانتخابية، مؤكدة أنه لم يكن لأى عضو بالحركة وجود فى مسرح الأحداث التى وقعت أمس، الاثنين، خلال الجولة الانتخابية لعمرو موسى فى الشرقية.

جاء ذلك ردا على التصريحات الصحفية التى أدلى بها عمرو موسى، المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية، والتى اتهم خلالها حركة 6 إبريل بالاعتداء عليه وعلى أعضاء حملته الانتخابية بالسنج والمطاوى أثناء زيارته لمحافظة الشرقية.

وأعربت الحركة عن استيائها الشديد من جراء إلصاق أى تهمة بها دون دليل، مؤكدة على أنها لن تصمت بعد ذلك عن أى تشويه وستبدأ فى البحث عن سبل رفع دعاوى قضائية لردع كل من سولت له نفسه التعرض لسمعة الحركة التى كانت أحد أهم الحركات التى أطاحت بنظام مبارك.

[silverlite]

لحى وصلبان (1-2)





عبد الرحمن يوسف






فى التسعينيات من القرن الماضى، وبعد أن أعطى نظام الرئيس المخلوع حسنى مبارك العديد والعديد من المميزات للكنيسة الأرثوذوكسية، لاحظ المصريون كثيراً من إخواننا الأقباط وقد بدأوا بتعليق الصلبان على سياراتهم، وبدأوا (بإشهار) مسيحيتهم.

كان كثير من المصريين (من غير الأقباط) ينظرون للأمر على أنه شىء مستفز، وكانت نظرتهم تلك علامة من علامات نجاح النظام الحاكم فى زرع بذور الفتنة الطائفية بين الناس.

كنت أنظر للأمر بفزع ولكن من زاوية أخرى، إذ كنت أتساءل فى نفسى (ياربى، كل هؤلاء كانوا يريدون إشهار معتقدهم الدينى ولكنهم كانوا يخافون ذلك؟)، كان الأمر بالنسبة لى مفزعاً، أن يكون بيننا ملايين المسيحيين الخائفين من إعلان عقيدتهم، كان ذلك دليلا بيِّنا على أنهم يتعرضون لظلم شديد.

بعد ذلك بدأ إخواننا الأقباط بوضع ملصق (سمكة) على سياراتهم، وبدأ المسلمون بوضع ملصق سمكة قرش تلتهم هذه السمكة، وإلى آخر هذه المهاترات التى ولا بد يذكرها غالبية المصريين.

كنت أتناقش مع صديق (قبطى) عزيز، وكان يقول لى ما خلاصته (إن حسنى مبارك هو الذى أعطى الأقباط حقوقهم)!، وكنت أقول له (بل هو من أهان الأقباط بأن جعلهم جزءاً ضعيفاً من مصر، لا يستطيع أن يعيش أو أن يحصل على حقوقه بدون منٍّ من الدولة، وبدون قيادة كنسية تراوغ الدولة وهى تحمل صولجان الدين).

بعد قيام ثورة يناير العظيمة رأينا ظاهرة أخرى على الضفة الأخرى من المجتمع المصرى، فقد تضاعف عدد الملتحين عدة مرات، وفى فترة قصيرة جداً.

دار فى ذهنى نفس السؤال (يا إلهى، كل هؤلاء كانوا يريدون تطبيق سنة رسول الله عليه السلام ولكن كانوا يخافون؟)، إنه لأمر مفزع أيضاً، أن يكون الآلاف من الشباب خائفين من إعفاء لحاهم لأسباب أمنية!

اليوم أتحدث مع صديقى القبطى فيقول لى (سأترك مصر لأن الإخوان يحكمون، وكل هذا بسبب الثورة).

كان ردى عليه بسيطاً: (من يترك مصر الآن لا يستحقها أيا كانت ديانته أو انتماءه، فهذا وقت يعود فيه الأبناء ليقفوا بجانب أمهم).

قلت ذلك لصديقى القبطى، ولكنى أعذره إن سافر، فقد خوَّفه النظام من الإسلاميين على مدى عشرات السنين.

[silverlite]

مصر لن تركع وشكلها لن ترجع!

إبراهيم عيسى



لا أعرف كيف تحولت مصر فجأة إلى أخطر بلد فى العالم حتى إن العالم كله كما يردد كمال الجنزورى (مختالا وفخورا) أصبح يقف ضد مصر ويريد أن تركع!
كأن الجنزورى يتحدث أمام البرلمان عن دولة أخرى لا نعرفها وكأن مصر صارت فجأة كوريا الشمالية التى تملك القنابل والصواريخ النووية التى يخشاها العالم، أو كأننا لا سمح الله إيران ندير محورا للمقاومة ضد إسرائيل ونهدد تل أبيب بالمحو من الخريطة لو تجرَّأت وأطلقت صاروخا على مفاعلنا النووى!
ما هذه الهرطقة التى يرددها مسؤولو المجلس العسكرى ومجلس الوزراء هذه الأيام عن عالم يكره مصر ويتآمر عليها، ليه يعنى ما الذى يضايقهم فى المشير طنطاوى وهو الرجل الذى يشارك أمريكا منذ عشرين عاما وسنويا فى مناورات النجم الساطع، وهو قائد الجيش الذى يتلقى سبعة مليارات جنيه أسلحة وقطع غيار أسلحة كل سنة من أمريكا ويسافر ضباطه فى بعثات سنوية إلى أمريكا للتدريب والتعلم والتأهيل والتعاون المشترك؟!
نفس اللغو الذى كنا نسمعه من مبارك ورجاله عن الضغوط على مصر والتدخل فى الشؤون المصرية وهو أمر كان كذوبا فى عهد مبارك وأكثر كذبا وادعاء فى عهد مشيره! فالمشير طنطاوى كما مبارك حليف للسياسة الأمريكية منذ تولى منصبه، كما أنه القائد الذى لم يطلق رصاصة واحدة فى عهده على الحدود الإسرائيلية المصرية دفاعا عن أى جندى أو مواطن مصرى فى سيناء استُهدف عمدا أو عشوائيا بالقتل من الجنود الإسرائيليين!
إذن المطلوب هو غسيل مخ عاجل ومتعجل للمصريين أن بلدهم مستهدفة دون أن ينطق واحد من هؤلاء ليقول مستهدفة ليه إن شاء الله، وأن بلدهم تخضع لمؤامرة من أجل أن تركع ، طيب تركع لمين وتركع ليه بالضبط؟
هل مطلوب منها أن تركع وتعترف بإسرائيل مثلا؟ (بطنى ح توجعنى من الضحك!).
هل المطلوب أن تركع وتتوقف عن تجاربها فى إقامة مفاعل نووى؟ (يا ناس يا هوه، بقالنا سنين مختلفين حول بناء المفاعل فى الضبعة ولّا فى الفأرة وحتى الآن لم نضع فيه طوبة!!).
هل المطلوب أن نركع كى نكفّ فورا عن الاختراعات الرهيبة التى اخترعها علماؤنا فى جامعاتنا الألمعية التى لا يجد فيها الطلبة دكة يجلسون عليها، ولكنها اختراعات بعون الله ستغير شكل البشرية، ومن ثَم فإن العالم لا يقدر على تحملها ولا يستطيع منافستنا فيحاربنا ويطلب منا أن نركع لنشل يدنا فى معامل العلوم التى تملأ مدارسنا ومعاهدنا العلمية ما شاء الله؟
يكونش ماء عبوات المياه المعدنية التى تنتجها مصانع قواتنا المسلحة هو الماء الثقيل الذى تحتاج إليه صناعة القنابل الذرية فالمطلوب أن نتوقف فورا عن إنتاجه وعن صناعة المكرونة فى شركات تابعة للقوات المسلحة، أحسن تكون هذه المكرونة عبارة عن نظائر وشطائر نووية نخبئها فى المكرونة على سبيل الخداع الاستراتيجى ومن ثم لا بد أن نركع حالا بالا ونتوقف عن المكرونة النووية؟!
هل يا ترى مطلوب أن تركع مصر حتى لا تستقبل آلاف المرضى الذين يأتون إليها من كل مكان فى العالم لتلقى العلاج وإجراء الجراحات الدقيقة والرقيقة والعميقة والغميقة فى المستشفيات الطبية العالمية التى تشكل خطرا رهيبا على مستشفيات أوروبا وأمريكا فتسعى دول العالم الشريرة قليلة الرباية إلى أن تركع مصر حتى تتخلى عن زعامتها للطب العالمى؟!
المشكلة أن كمال الجنزورى وقد تمت دعوته للفرح متأخرا وعلى غير توقع فلا يملك نفسه من الامتنان لأهل العريس، يقول كلاما كبيرا تخينا يبرر فشلا ذريعا مريعا لإدارة بلد استلمتها وهى فى قمة الاهتمام العالمى والحفاوة الدولية، لدرجة أن البنك الدولى تقدم بعرض للحكومة المصرية بعد أقل من شهر من الثورة لقرض بنحو أربعة مليارات دولار بفائدة لا تتجاوز واحدا ونصفا فى المئة لمساعدة الاقتصاد على مواجهة أعباء المرحلة الانتقالية، فرفض المجلس العسكرى هذا القرض تماما بحجة أنه لا يريد أن يحمّل الأجيال القادمة مغبة أعباء الديون بينما هو الآن يسعى مع جنزوره لنيل قرض أقل من هذا بفوائد وشروط أعلى كثيرا مما كان مقدما، وكان العالم كله فرحا بمصر وبثورتها ومعجبا بها حتى الغرام، وأمنية أى زائر لها التجول فى ميدان التحرير الذى تحول إلى أشهر ميدان فى العالم، لكن إدارة البلاد بحماقة سياسية مذهلة أفسدت كل شىء وتراخت عن إعادة الأمن وعاثت الفوضى فى البلد وسط تراخٍ يصل إلى حد التواطؤ، وبثت أبواق المجلس العسكرى كراهية مريضة للأجانب فى البلد وفرضت قيودا على الرحلات السياحية ودخول السائحين إلى مصر، بل وتعقبت بالإجراءات البليدة أهم شركات السياحة فى مصر. نعم، نجت فقط قناة السويس من أيدى فشل المجلس العسكرى وحكوماته، لكنه بحكمته التى يشيد بها منافقوه فى الإعلام الحكومى والخاص دمَّر الاقتصاد المصرى تقريبا خلال هذا العام، ثم أتى برئيس حكومة ردّت فيه الروح بعودته إلى الكرسى فصارت مهمته الرئيسية التى لا يخلع ملابسه من أجلها أن يبشرنا بأن مصر لن تركع.. والخوف يا دكتور أن مصر بفضلكم شكلها لن ترجع!

[silverlite]

عندما يكون التسلط مهذبا

وائل عبد الفتاح



«إنت مش عارف أنا عملت إيه للبلد».
يكاد يكون هذا محور كلام أحمد شفيق منذ أن أعلن ترشحه للرئاسة.
ماذا فعلت؟ يسأله صحفى أو مذيع فيرد بنظرة عتاب. وعندما يضغط الصحفى أكثر تكون الإجابات عجيبة عن مشاركة فى حرب اليمن.. وإعجاب العالم الخارجى بإنجازاته فى مجال الطيران.
ماذا لديك يا أستاذ شفيق غير التباهى بماضيك؟
لا تنتظر إجابة غير كلام «شكله» مهذب.. لكنه فى البداية ليس كلاما لأنه لا يؤدى إلى معنى ولا إلى سياق.. ولا هو مهذب لأن التهذيب ليس كلاما، لكنه نظرة إلى الحياة.. وكم من أشخاص تجرى الشتيمة على ألسنتهم أكثر تهذيبا من هؤلاء الذين «لا تخرج العيبة» من أفواههم. شفيق فى إمبابة عندما هاجمه أهلها.. لم يجد لديه ما يقوله سوى: «خليكم متحضرين زى بلاد بره.. روحوا شوفوا بيعبروا إزاى عن رأيهم بأدب». وهذه حدود نظرة لا ترى أبعد من «الشكل»، وهذه عبقرية الساخر الكبير الذى ربط بين شفيق والبلوفر.. بين الشخص والاكتفاء بتقليد المسؤولين الذى يتحررون من الملابس الرسمية.. يلبس مثلهم.. لكنه يتصرف كأى مسؤول فى دولة مستبدة.
شفيق طالب الأهالى الذين رفضوا وجوده فى إمبابة بالتحضر.. وهو كان رئيسا لحكومة تمت برعايتها موقعة الجمل.. وجلس على مقعد الوزير فى حكومات سحقت المعارضين وكانت الراعى الحصرى لعمليات نهب مصر.. بل وتوريثها لشخص كل قيمته أنه كان ابن الرئيس.
هل هذا هوالتحضر؟
هل تكون متحضرا لمجرد أن نبرة صوتك منخفضة؟ أم لأنك تفهم سياق التحضر بمعناه الأعمق؟
أحمد شفيق.. مسكين فعلا، لأنه ليس وحده، شريحة كاملة من المجتمع حدثت لها فورة مالية دون ثقافة كبيرة، ومنحتها السلطة نفوذا قبل التكون والمعرفة.. وهنا يمكن أن يكون الشخص طيبا مثل أحمد شفيق.. أو شريرا مثل كثيرين غيره.. لكنهما يلتقيان عند الاستمتاع بالحياة على القشرة التافهة للحياة ولا السياسة فقط.
وكما قلت من قبل: أحمد شفيق شخص غير مهم خارج السلطة. لا وجود له إلا بالقرب أو فى يد من يركب السلطة، وإعلانه الترشح فى الانتخابات استعراض لقوى تريد الإشارة إلى أنها موجودة ولها رجالها. هذه القوى تعتمد على جمهور رأى فى الفريق شفيق نموذجا لرجل دولة طيب، يتكلم بهدوء، ويرتدى ملابس غير معتادة. ميزة شفيق أنه «شكل مختلف» عما تعوده الجمهور العادى فى رجال الدولة.
هل لدى شفيق شىء غير «الشكل»؟
هل تحت الكلام الذوق شىء يبرره؟ لا يعرف شفيق فى السياسة بالضبط مثل مبارك، يعرف فى الحكم، ولا يفهم غير لغة سمعها فى أروقة الحكم، لغة استعلاء وأبوية وتسلط. التسلط يمكن أن يكون لطيفا أو أنيقا، لكنه تسلط، يغلف غالبا بقيم نبيلة مثل مصلحة الشعب وهو يضرب الشعب ويتركه مقهورا من أدواته الأمنية. العقل التسلطى يبرر كل خطاياه بحجة واحدة: علشان البلد ماتقعش. وهو مفهوم مغلوط، لأن البلد كلها توقفت ١٨ يوما ولم تقع، واستمرت إلا من حالات صنعها بلطجية النظام الكبار والصغار.
شفيق من سلالة مبارك.. وما زال يضع أمام اسمه رتبته العسكرية لأنه لا شىء فى حياته سواها.. منها اكتسب وجوده وسلطته وسطوته وثروته أيضا.
هؤلاء عالمهم ضيق بينما العالم اتسع فى مصر بالثورة. يريدون العودة إلى الخرم الضيق الذى نرى منه العالم حسب أوامرهم وفرماناتهم وحسب خريطة مصالحهم، وقدراتهم الفاشلة فى إدارة الأزمات. هذا ما يريده ورثة مبارك فى كل مكان، لا يرون أنها كانت جمهورية استبدادية، مرفوضة، يرونها مجرد فساد عائلة، أو حاشية، وهذه هى الخدعة. هم يرون التغيير فى الأشخاص.
والثورة طلبت جمهورية جديدة.
اللغة مختلفة.. والخيال مختلف.. والعقلية لم تتغير منذ ٦٠ سنة أو أكثر.. تتغير موديلات البدل العسكرية أو يقودها الإعجاب بالموديل السياسى فى أمريكا أو روسيا إلى تغيير فى الشكل، لكن العقلية تفكر بنفس الطريقة، وتبحث عن القبضة الحديدية والهيبة قبل أى شىء. الفريق شفيق ليس غريبا عن السلالة التى يتصور أصحابها أن لهم شعبية، وهم بالفعل لهم جمهور واسع، كما كان لمبارك جمهور واسع، هذا الجمهور مسلوب الإرادة يعيش خائفا من السلطة، وطالبا حمايتها من أشباح تتربى فى حظيرتها. لهذه السلالة شعبية وعيها غائب، واقعة تحت تأثير الرعب، وتقهر نفسها وخيالها بأيديها، بالضبط كما نعيش تحت وطأة خرافات عن العفاريت والجنيات والنداهة وغيرها من كائنات خرافية تجعل الرعب مقيما دائما، يمنعك من الاقتراب أو الجرأة على الحياة، وتبحث عن سند وحامٍ. أحمد شفيق ابن هذه الخرافات.. وممثلها الآن بعد تجارب فاشلة مع شخصيات شبيهة. أهلا بالفريق فى العالم الواسع.. أهلا بك فى عالم الضحك على من يتصورون أنفسهم فرسانا تنتظرهم الجماهير على أحصنة بيضاء.