التحايل "الاخوانى"!!

[kj1]

[kj1]

[kj1]

[kj1]

الانشقاقات داخل الإخوان تتوالى.. ألفا شاب إخوانى بالجيزة والمحافظات يتبرؤون من التنظيم ويوقعون إقرارات للتوبة.. منشق: الجماعة تقودنا للمجهول.. واخترنا الطريق الصحيح بالعودة للدولة

الجمعة، 09 أكتوبر 2015 - 04:48 م

كتب كامل كامل
أعلن 2000 شاب إخوانى انشقاقهم عن الجماعة الإرهابية والتبرؤ منها، مؤكدين أن الجماعة تقود شبابها للمجهول، كما أشاروا إلى أن قيادات الجماعة تسير فى جانب ولا تسمع لأى نصائح من الشباب الأمر الذى يؤدى إلى زيادة الانشقاقات داخل التنظيم.
وقال محمود السبكى، أحد شباب الجماعة الذى أعلن انشقاقه عن الإخوان: "بعد إلقاء القبض عليا أثناء مشاركتى فى إحدى فعاليات الإخوان ودخولى السجن لمدة 3 أشهر أيقنت أن الجماعة تقودنا للمجهول وحاولت توصيل رسالتى إلى قيادات الجماعة لكن لم يسمعنى أحد".



ألفا شاب يتبرؤون من الجماعة
وأضاف "السبكى" فى تصريحات لـ"اليوم السابع": "بعد خروجى من السجن قطعت اتصالاتى بالجماعة وتبرأت منها أنا وعدد كبير من الشباب داخل محافظة الجيزة"، ولفت إلى أن الشباب الذين تبرؤا من الجماعة خلال الأيام الحالية على مستوى المحافظات يقدر بحوالى 2000 شاب.


وتابع "السبكى": "كثير من شباب الإخوان معترضون على قيادات الجماعة وإدارتهم ولذلك يلجئون إلى التبرؤ من الجماعة التى تسير نحو المجهول"، مشيرًا إلى أن الانشقاقات تتزايد بشكل كبير داخل التنظيم وهناك انفصال شبه تام بين الشباب والقيادة.
منشق: نطالب الدولة بحل مشاكلنا
وطالب أن تتبنى الدولة شباب الإخوان المستقلين من الجماعة، حيث قال: "نأمل أن تفتح لنا الدولة بابًا وتحل مشاكلنا التى ترتبت بسبب تواجدنا داخل الجماعة"، مضيفًا: "منا طلاب يريدون استكمال تعليمهم للمشاركة فى بناء الدولة ومنا محبوس بسبب انتمائه لجماعة الإخوان".
وأوضح "السبكى" كيفية الاستقالة من الإخوان، قائلا: "يظن البعض أن الاستقالة من الإخوان عن طريق تقديم استقالة مكتوبة وهذا ليس صحيحًا فالاستقالة تكون بشكل شفوى وهى أن تبلغ أسرتك داخل الجماعة بانفصالك عنهم وعدم المشاركة فى أى فعاليات تابعة للجماعة".
تزايد الانشقاقات يوميًا
بدوره، قال عمرو عمارة، مؤسس تحالف "شباب الجماعة المنشقين"، إن الشباب الذى يستقيل من الجماعة يتزايد يومًا بعد يوم، مشيرًا إلى أن أغلب المحافظات التى بها انشقاقات كبرى الجيزة والغربية والمنيا وسوهاج.
واستطرد قائلاً: "على الدولة أن تفتح بابًا للتائبين من شباب الجماعة، وتنفذ مطالبهم التى تتلخص فى تخفيف القبضة الأمنية عليهم فيكفى تبرؤ هؤلاء من الجماعة".



أسباب انشقاقات شباب الإخوان
ومن جانبه، قال هشام النجار، الباحث فى شئون الحركات الإسلامية: "الانشقاق فى الإخوان بهذه المرحلة لدافعين اثنين وفى مسارين اثنين؛ فهناك من يعلن انشقاقه بسبب الإجراءات الأخيرة التى اتخذتها الجماعة، حيث يعتبره هؤلاء المنشقين ذلك تخاذلاً وتراجعًا عن نصرة "الحق" من وجهة نظرهم، وخيانة للشهداء، ويرى أن عودة القيادات القديمة وسحب القيادة من الشباب وغلق الفضائيات المحرضة وتصدير خطاب إعلامى جانح للسلمية وتفكيك لجان إدارة الأزمة التى شكلها محمد بديع تحت عنوان "إعادة هيكلة الجماعة" وتعليق عمل الخلايا المسلحة كالعقاب الثورى والمقاومة الشعبية إنما هو رضوخ من الجماعة للدولة وتنازل فى طريق تسويات وربما صفقات على حساب ثوابت راح ضحيتها المئات طوال الشهور الماضية".
وأوضح "النجار" أن المنشقين هنا فى هذا السياق إنما ينتصرون للقيادات الشابة التى تولت القيادة الفترة الماضية فى مقابل رفض إعادة القيادة للحرس القديم خاصة بعد إعلان بديع الأخير الذى ينحاز فيه لسحب القيادة من الشباب وإعادتها للقيادات القديمة.



وأشار إلى أن المسار الثانى من الانشقاقات داخل الإخوان خلال هذه المرحلة هو انقلاب من مجموعات من الشباب الناقم على الوضع داخل الجماعة برمته ورافض للطريقة التى أديرت بها الأزمة وناقم على الانقسامات والصراعات على القيادة وعلى عجز وفشل القيادات وتخبطها مما أوصل الجماعة إلى شفا الانهيار، وهى مجموعات لا تثق الآن فى القيادة القديمة التى عادت مؤخراً ولا فى قيادة الشباب المتهور الذى تبنى العنف والصدام بشكل مباشر ومعلن، وترى هذه المجموعات المنشقة أن كلاهما على نفس النهج والاختلاف فقط فى أسلوب الخطاب والمناورات التكتيكية والخداع الاعلامى الذى ينتهجه الحرس القديم، وترى هذه المجموعات أن الجماعة بمختلف قيادتها من صف أول وثان سلكت المسار الخاطئ بالصدام مع مؤسسات الدولة وبتهيئة المناخ للعنف وأن قناعتها هو التبرؤ من ذلك المنهج والعودة للصف الوطنى بعيداً عن خيارات الجماعة سواء تحت مظلة القيادات الشابة ولجان ادارة الأزمة أو تحت مظلة الحرس القديم".

[kj1]

قيادى بـ"النور": المطالبون بفصل الدين عن السياسة أعداء للإسلام
اتهم طلعت مرزوق، مساعد رئيس حزب النور للشئون القانونية، المطالبين بالفصل بين الدين والسياسة وحظر الأحزاب ذات المرجعية الدينية بأنهم إما يجهلون طبيعة الإسلام كدين أو يعادون الإسلام – باطنا لا ظاهرا – ويتسترون بالدعاوى الباطلة - بحسب قوله.
ووصف "مرزوق" فى مقال نشره عبر موقع "أنا السلفى" الناطق باسم الدعوة السلفية، "المسيحية" بأنها عقيدة بلا شريعة شاملة، وقال: "البعض يتساءل: هل هناك أحزاب ذات مرجعية دينية فى الدول الغربية؟! الحقيقة أن القانون هناك لا يحظر ذلك، كما أن طبيعة المسيحية تختلف عن الدين الإسلامى من حيث كونها عقيدة بلا شريعة شاملة "دع ما لقيصر لقيصر وما لله لله".
وأضاف: "فالفصل بين الدين والسياسة عندهم يتفق مع طبيعة دينهم، أما الذين ينادون بذلك ممن ينتسبون للإسلام فيمكن تقسيمهم لفريقين:- فريق يجهل طبيعة الإسلام كدين، وقد يكون حسن النية - وفريق معادٍ له -باطنًا لا ظاهرًا- يتستر بهذه الدعاوى الباطلة." وفقا لما ورد فى نص المقال.
وقال مرزوق الذى يشغل منصب المستشار القانونى لحزب النور: "ليس مِن المنطق قبول أحزاب ذات مرجعية ليبرالية أو اشتراكية أو ناصرية.. إلخ، ورفض أحزاب ذات مرجعية إسلامية فى بلد تنص المادة الثانية من دستوره على أن: "الإسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية، ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسى للتشريع".
واعتبر مرزوق أن من يتحدث الآن عن منع المرجعية الدينية للأحزاب يخالف الإرادة الشعبية التى تمثلت فى الثورة، والإعلانات الدستورية والدساتير والاستفتاءات، ويخالف لجنة شئون الأحزاب والمحكمة الإدارية العليا والإعلانات والمواثيق الحقوقية العالمية التى صدقت عليها مصر، ويحن إلى السنوات الأربع العجاف فى عهد مبارك الذى قامت عليه الثورة.