مخطط تصفيه الثوره ,,

[silverlite]

الشيخ الجليل مظهر شاهين



مظهر شاهين من مسجد عمر مكرم :من يعتقد أن الثورة ستنتهى بقدوم رئيس جديد فهو مخطئ و المعركة ليست بين مصرى و مصرى و ليست بين مسلم ومسيحى ولكن المعركة بين ثورة تريد ان تستمر و نظام يريد العودة و كلنا مجروحين اليوم وربما يكون هذا آخر لقاء لى فى هذا المسجد.

مظهر شاهين من مسجد عمر مكرم : ذنبنا فى رقبة المرشحين الذين لم يتوافقوا على مرشح واحد و صوتى لمن ماتوا لكل اب و ام مات ابنها... على ارض الوطن لنعيش وضع مخزى

مظهر شاهين من مسجد عمر مكرم : لماذا لم يصدر قانون العزل من أول اسبوع فى البرلمان أليس هذا البرلمان الذى انتخبه الشعب و نحن لم نجنى شيئا من ثورتنا سوى برلمان عاجز و لماذا رضى المرشحين الدخول فى لعبة الانتخابات قبل تطبيق قانون العزل و هذه هى الديمقراطية التى ارتضيناها...

ببعد الكلام ده نقدر نعرف الفرق الحقيقى بين الشيخ الذى لا يخاف فى اللوم لومة لائم و بين شيوخ السلطان ..

[silverlite]

ضباط لكن شرفاء

[silverlite]

المجد للشهداء ,,

http://www.youtube.com/watch?feature...&v=0Vsl72Wjc6k

[silverlite]

رفض !!


مالك مصطفى


عندما شُكلت مجالس لثورتنا، وائتلافات وأحزاب، ما كان أحدهم -ولن يكون- زعيما أو له فضل على الثورة.
حتى عندما فرقت صفوفنا، وحوصرنا داخل أجسادنا، لم نعلن أحدا زعيما لينقذنا مما نحن فيه.
بُحت أصواتنا نخبركم «لا قادة لنا»، وأن ثورتنا ليس لها زعماء.
قُطعت أحبالنا الصوتية ونحن نصرخ بمطالبنا.
أما أنتم فقد سدت آذانكم لأنكم لم تتعودوا على فهم كلمات من قبيل «لا قادة، لا سادة».
الثورة داخلنا قبل أن تكون خارجنا.
الآخرون.. الأعداء هم أوهام نضعها أمامنا لنيأس من المضى إلى الأمام.
يخيروننا، نحن الرافضين للانتخابات، بين انتصار من تخلى عنا عندما سالت دماؤنا واتهمنا بالعمالة والفجور، وبين من ألقى علينا البونبونى، فحصد منا شهداء ومصابين!!
يخبروننا أن علينا المشاركة لأن صمتنا سيصب فى اتجاه قاتلنا.
يوصمون صاحب البونبونى فقط بالقتل، بينما من شهّر بنا واتهمنا بكل الموبقات، وحرّض علينا أكثر من مرة، هو مجرد مخطئ وعفا الله عما سلف.
فكيف تطلب منا أن نختار؟ أعلينا أن نشارك فى اختيار قاتلينا؟
إن كان صمتنا يعنى الإتيان بقاتلنا، فالأفضل أن نصمت.
عندما نعبر فوق جسر وادى الموتى، لن نتوقف لننظر إلى الخلف، فقط سنعبر الجسر ملقين بزهرة بنفسج، علّها تصل إلى ما سبقونا إلى الوادى.
وبعد أن تبادلتم التهانى ببدء عرس ديمقراطيتكم، عدتم إلينا فى منتصفه، باكين أن المذبح كان عفنا فانهار قبل تبادل الموافقة على القران، وأن موثق القران كان لصا، وأنكم نادمون كل الندم عما سلف.
فلماذا استيقظ ندمكم الآن فجأة؟ وكنتم من قبل تلهثون تحت نفس الأقدام التى تلعنونها الآن؟
يتشنجون الآن على كل الشاشات، أن أنقذوا الثورة، وإن كان الإخوان قد أخطؤوا، فكلنا خطاؤون. الإخوان كانوا فى معسكرنا ولا بد من إنقاذ الثورة قبل أن نوضع جميعا فى معتقلات شفيق.
كيف أثق وقد مددت يدى إليك من قبل فقطعتها؟ وعندما امتد رأسى لم تفكر مرتين قبل أن تهوى عليه؟
كيف أثق أنك لن تفعلها مرة أخرى؟ كيف لى أن أطمئن أن يدى الأخرى ستبقى على حالتها؟
المقاطعة أو الصمت هو ما نملكه، هو ما نستطيع أن نرفع رأسنا بعده، قائلين إنهم خيرونا وما رضينا أن نشارك فى خياراتهم، نقاطع لأن ما فات من عمرنا لم يكن هينا لكى نتنازل عنه، «لأن كل معركة كنا نخوضها كنا نخسر رفاقا ما عادوا برفاق»، سواء رحلوا عنا بأجسادهم، أو تلونت روحهم فذهبوا مع من ذهب.
كيف لنا أن لا نصمت، نشهر الرفض، فى وجوههم واختياراتهم وسلطتهم ونظامهم بعد كل ما خبرناه.
الرفض لنا، الرفض من داخلنا، رفضنا أن نشارك بعد كل ما ذقناه، لنرضى بأقلهم سوءا، فقط لأننا أنهكنا، وما عاد لدى بعضنا من قوة ليكمل ثورته، ليكمل حلمه.
أترى عذابك كان قليلا لتتخلى عنه حينما غادرك من كان بجوارك يبتسم، أو يقسم على موته قبل موتك؟ أو عذابك الأكبر عندما خسرت رفاقا أحياء كانوا لك فى موضع القلب، والآن تلونوا لا لشىء غير أنهم أنهكوا؟ لم يعد لديهم أى شىء ليكملوا به.
سنخبرهم ونحن نعبر جسر وادى الموتى، أننا لم نخف، ولم نكن غرباء داخل أجسادنا، وأنا رغم كل شىء سنستمر من أجل كل ما قاسيناه.
لقد جعلتم البحر وراءنا والعدو أمامنا، وتسألوننا الآن أن نختار؟ حسنا لا نختار بحركم، ولا أن نحارب عدوكم، بل نعتزلكم وما تريدون، ونختار الرفض عنوانا لنا..
فى وقت ما لا بد أن نعود للحرب مرة أخرى، لا بد أن نجابه أعداءنا. والآن هناك فرصة لاختيار أحدهم، فليزكوا من شاؤوا لنا، فإنّا لهم منتظرون.
«قاطع أو ابطل صوتك، الاثنان اختيارك، لن أخبرك ما الأفضل لتفعله، لكن ارفضهما، عرفهما أنك تمتلك اختيارا ثالثا، وهو رفض الجميع، وأننا لن نشارك فى اللعبة المستهلكة فى الاختيار بين سيئ وأسوأ».
عندما يجتاز من تبقى منا جسر وادى الموتى، ويكونون على الطرف الآخر، ويبدؤون الاحتفال، تذكروا أن تزرعوا البنفسج فى كل مكان، لنعلن برائحته انتصارنا.

[silverlite]

ماذا تنتظر الكتلة الثالثة؟


وائل عبد الفتاح



يتصارع شفيق ومرسى الآن على أصوات الكتلة الثالثة.
وهذا فى حد ذاته مسمار كبير فى الوعى الذى لم يكتمل نموه للكتلة الثالثة.
الكتلة فى حالة دفاع عن حلم.. أو عن طبيعة حياة وأفكار.. لكنها لم تتبلور بعدُ فى مواقف من السياسة والحياة… وإن عبرت عن نفسها فى اختيارات عاطفية ربما، لكنها ليست عاطفة خالية من الوعى.
الكتلة الثالثة أصلا هى الأكبر، لكن لم تنَل شيئا إلا الإعلان عن وجودها الذى فاجأ الجميع.
الفلول حصلوا على ٢٤٪ من مجموع الأصوات و١٠٪ من مجموع الذين يحق لهم التصويت.. وهذه أرقام هزيلة إذا ما قورنت بجبروت الشبكة القديمة للحزب الوطنى وعقلها الأمنى المسيطر على مفاتيح التصويت المستهلكة، ودعايتها التى اعتمدت بذكاء على النفخ فى الرعب ليصبح شفيق، الجنرال، الموظف، هو رمز «المدنية» فى مقابل «غزوة الأرياف» التى أنتجتها انتخابات مجلس الشعب.
الغزوة الريفية بمعناها السياسى هى انقلاب ضد شكل الدولة وحكامها، منذ ثورة ١٩١٩ وما حملته معها من أحلام الأفندية ممثلى الطبقة الوسطى.
الجنرالات أصبحوا أفندية ما بعد يوليو ١٩٥٢، وأزاحوا قيم الطبقة الوسطى، بغزوة ريفية، لكنها مطمئنة إلى الانفراد بوجود السلطة، فأعطت القشرة المدنية للنظام المدنى.
وهذا ما فشل فيه الإخوان وحليفهم السلفى ومنحوا لوصولهم إلى البرلمان طابع الغزوة، بما خلق طيفا واسعا من القلق، أعطى بعضه الصوت لشفيق ممثل الدولة القديمة ومعظمه لحمدين صباحى.. وهذا ما تكشفه نسب التصويت فى المدن أو الحضر التى تَنافَس فيها حمدين مع شفيق بشكل يستحق التأمل.
اللعنة إذن أن تعود الكتلة الثالثة إلى الاستقطاب.. لأن هذا يعنى أنها ستصب غالبا لصالح أحمد شفيق وهو هزيمة لروحها ووعيها قد تصنع الإحباط الكبير وتستهلك وعيها فى الذهاب إلى أسوأ الاختيارات.
وهناك من سيعود إلى بالونته الشخصية، منتظرا أقل الخسائر وهذا سيصب أيضا فى صالح شفيق الذى سيعيد ما كنا فيه حسب الوعى غير المجرب لعودة الديكتاتوريات، كما حدث فى رومانيا مثلا.
الجزء الصغير من الكتلة الثالثة الذى سيذهب إلى مرسى، أغلبه مسيَّس وينحاز بشكل واعٍ إلى الرفض الكلى لنظام مبارك وكل من يحمل رائحته.
اللعنة إذن هى ما تبقى من الانتخابات. ما زالت الثنائية اللعينة سيدة السباق الرئاسى، رغم أن السباق نفسه صناعة الثورة. لم يستطع طرفا الثنائية الفرح، لكن الثورة مرت بتيار انتقالى من الفرح إلى الحزن مرورا بالانتظار.
الثورة متحركة بينما الثنائية اللعينة ثابتة.
هو صراع بين الأمل واليأس.. تغادر القوى الجديدة مواقعها مرة لتحارب فى الانتخابات، ومرة لتقاطعها، مرة لتدافع عن حق التظاهر ومرة لتواجه حكم العسكر.
الثورة ظلت تدافع بكل عفويتها عن عدم عودة الماضى، والدولة كلها تحارب من أجل إعادة المسار القديم، والانتخابات عكست الصراع، فقد حققت الثورة خطوات فى اكتشاف الكتلة الثالثة، والدولة حققت أيضا خطوات بإعادة الصراع إلى لحظة الاستقطاب بين النظام والجماعة.. الفلول والإخوان.
شفيق هنا عنصر محفز، وليس قائدا، واجهة وليس مشروعا، فقرة وليس نهاية الحفلة.
سيؤدى شفيق وعصابته الدور المطلوب فى نشر اليأس، ثم يغادرون إلى أرض السراب، سراب عودتهم فى ظل سيطرة العسكر، الجناح الرافض لوجودهم فى تركيبة مبارك.
الثورة أتت والنظام منقسم إلى جناحين: العسكر والحاشية الملتصقة بجمال مبارك، الشق بين الجناحين دخلت بينه الثورة، ووسعته إلى أن أزيح جناح المال/ العائلة/ الشهوة فى الوراثة خارج تقاليد العسكر.
كيف يعود الجناح المهزوم فى نظام مبارك إلى الحياة بعد أن أصبحت القيادة للجناح المنافس؟
هل هى الديمقراطية التى تقتل الثورة؟