مخطط تصفيه الثوره ,,

[kj1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kj1 السلفيون يحرمون والمصريون يحتفلون.. فتوى لـ"برهامى": عيد الأم بدعة مستوردة من الكفار والمشاركة فيه حرام.. وأزهريون يردون: تشدد وغلو .. ومظهر شاهين: كمبيوتر برهامي مستورد من الكفار وكذلك محموله ونظارته قبل أيام قليلة من الاحتفال بعيد الأم، جدد التيار السلفى معركته مع ملايين المصريين، عبر إعادة نشر فتوى قديمة للشيخ ياسر برهامى، نائب رئيس مجلس إدارة الدعوة السلفية، يصف فيها عيد الأم، بعيد الكفار، معتبرا أن الاحتفال به حرام ولا يجوز للمسلمين المشاركة فيه، الأمر الذى انتقده بشدة أزهريون وباحثون فى شئون حركات التيار الإسلامى، مؤكدين أن فتاوى التيار السلفى فى هذه المسألة تميل للتشدد والغلو، مستغلين المناسبة فى تقديم التهنئة لكل الأمهات قائلين "كل سنة وست الحبايب بخير"، مؤكدين أن أغلبية المصريين لا يعولون على هذه الفتاوى ويقدمون هدايا للأمهات.كان الموقع الرسمى للدعوة السلفية قد أعاد نشر فتوى قديمة، للشيخ ياسر برهامى حول حكم الاحتفال بعيد الأم. وأجاب "برهامى" على سؤال عن حكم الاحتفال بفتوى نصها كالتالى: "بر الأم من الواجبات العينية، ولا يعرف عند المسلمين هذا العيد، فهو من البدع المستوردة من الكفار، وقد نهينا عن التشبه بهم، وفى الحديث: (مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ)". الدكتور مختار مرزوق عبد الرحيم عميد كلية أصول الدين السابق جامعة أسيوط، وصف فتوى برهامى بأنها نوع من التشدد والغلو، وعن تعارض عيد الأم مع الدين الإسلامى كما يروج التيار السلفى، قال "مرزوق":" الإنسان إذا شارك فى مثل هذه الأشياء –عيد الأم- وقدم هدية لأمه أو وصلها بأى نوع عن الأنواع الزائدة عن الأمور العادية فإن الإسلام لا يمنع ذلك". واتفق مع هذا الرأى محمد جاد الزغبى الباحث فى شئون التيار الإسلامية ، قائلا :"ما يغفله الناس فى الغالب عند مطالعة بعض الفتاوى من التيارات الدينية المختلفة، أن هذه الاتجاهات فى مجملها هى تيارات يحكمها أيديولوجيا محددة، وبالتالى فالفتاوى التى تخرج من العلماء المنتسبين إلي تلك التيارات لا يلتزمون بالأدلة الفقهية وحدها وإنما هناك التزام بما تفرضه أدبيات التيار ذاته".واستخدام لفظ التحريم بكل ما يحمله عند الفقهاء من ثقل باعتبار أن التحريم يتطلب نصا صريحا أو قياسا معتبرا لا شك فيه، استخدموه على تحريم عيد الأم مثلا واعتبروه من البدع التى تقدح فى العقيدة باعتباره من مستوردات الغرب" مضيفًا :"الحقيقة أن إثارة هذه القضايا شديدة الفرعية وربطها بالعقيدة من السلفيين هو من الأمور التى تقدح فى ثوابت السلف أنفسهم، فمن الغريب مثلا على من يطلق هذه الفتاوى كل عام، وينادى بعدم التشبه بالغرب فى أمثال هذه الأمور الفرعية، هم بأنفسهم من يسكتون عن مصائب تتصادم بالعقيدة تصادما مباشرا مثل الاستعانة بدول الغرب ــ وهم كفار حربيون ــ فى أمور الدفاع عن بعض البلاد، أو السماح لهم بإقامة قواعد عسكرية فى قلب تلك الدول!، مؤكدا أن الشعب المصرى يحتفل بعيد الأم ويعتبرها مناسبة اجتماعية. فيما أكد مظهر شاهين إمام وخطيب مسجد عمر مكرم، أن الاحتفال بالأم وجعله يوم مخصوص بهذه المناسبة لا يتعارض مع الاحتفال بالعيدين الفطر والأضحى لأن ذلك من قبيل المناسبات الاجتماعية وليس التعبدية وهو أمر مباح طالما لم يرد نص بحرمته لأن الأصل في الأمور الإباحة.ورد "شاهين" فى تصريحات لـ"اليوم السابع" على "برهامى" قائلا :"التشبه المنهي عنه هو التشبه الذي يمس جوهر العقيدة أو العبادة، وليس التشبه في الأمور الاجتماعية أو الشكلية، وإلا فالأكل سيكون حراما لأننا نأكل كما يأكلون، واللباس سيكون حراما لأننا نلبس كما يلبسون، وركوب السيارات سيكون حراما وهكذا.وأضاف: ولو أن علة التحريم كما ذكر وهو أنه مستورد لكانت جل حياتنا حرام لأننا نستورد منهم مالا تحصيه الكلمات، هذه وأولها نظارته التي يلبسها وجلبابه القصير الذي يرتديه وهاتفه المحمول الذي يتكلم فيه بل والكمبيوتر الذي نشر فيه فتواه بالتحريم.وتابع إمام وخطيب مسجد عمر مكرم قائلا: البدعة ليست حكما شرعيا وإنما هي وصف يسري عليه الأحكام الشرعية الخمسة وبالتالي فقد تكون البدعة حراما أو حلالا أو مندوبة أو مكروهة أو مستحبة وليس كل بدعة حرام كما فهم هو ومن علي دربه وعلي ذلك فعيد الأم وإن كان بدعة إلا أنه حلال لأنه يطابق ما أمر الله تعالي به من بر الأم وإكرامه، ونحن ننظر إلي الفعل من حيث مصادفته لما أمر به الشرع وليس إلي من صدر عنه الفعل.. فقد يكون الفعل حلالا وشرعيا في حين أن فاعله غير مسلم فنأخذ بالفعل وقد يكون الفعل حراما وفاعله مسلم كالقتل الذي يفعله داعش، فنترك الفعل بل ونحرمه ونتصدي له، فالعبرة عندنا بالفعل وليس عقيدة فاعله،واختتم شاهين حديثه قائلا:"وأخيرا أقول لأمي و لكل أمهات العالم كل عام وأنتن بخير وسلام، بالعند في ياسر برهامى".

[kj1]

الإخوان يجتمعون في منزل حلمي الجزار بالسودان لبحث «تشويه مصر»
كشفت موقع "24 الإماراتي"، نقلا عن مصادر وصفها بالمطلعة على الوضع داخل جماعة الإخوان بالقاهرة، أن قيادات جبهة "الحرس القديم" عقدت لقاء خاصًا داخل دولة السودان، وتحديدًا بمنزل القيادي الإخواني حلمي الجزار، مع عدد من نواب الجماعة السابقين بالبرلمان المصري في ظل حكم الرئيس المعزول محمد مرسي، لبحث تشويه صورة مصر في الخارج.
وأشارت المصادر إلى أن اللقاء التنظيمي جاء تحت رعاية محمد البحيري، مسئول الإخوان في أفريقيا، والمقيم حاليًا في السودان، بهدف فحص وتقييم النواب الإخوان الموالين لجبهة "الحرس القديم"، بقيادة القائم بأعمال المرشد العام الدكتور محمود عزت، والنواب الموالين للمكتب العام التابع لجبهة "الكماليون"، لمحاولة السيطرة على مختلف اللجان الرئيسية في الكيان الوهمي والمزعوم تحت مسمى "البرلمان المصري الشرعي في الخارج".
وأوضحت المصادر أن اللقاء التنظيمي الذي جمع العديد من عناصر "الحرس القديم"، كان بهدف الانقلاب على الدكتور محمد جمال حشمت، رئيس المجلس المزعوم، والموالي لجبهة "الكماليون" في الخارج، والمنسق العام لمحتلف المؤتمرات واللقاءات التنظيمية للجبهة في تركيا، والسودان، وفي دول أوروبا، وأمريكا، وإعادة تقييم القيادات الإخوانية في الكيان المزعوم، وفقًا لتوجهاتهم وولائهم للدكتور محمود عزت.
وأكدت المصادر، أن اللقاء التنظيمي الذي عقد في منزل الدكتور حلمي الجزار، بالسودان، حضره كل من، الدكتورحسين إبراهيم، والدكتور حلمي الجزار، وعباس عبدالعزيز، وعبدالرحمن سالم، وكمال نور الدين، ومؤمن زعرور، وأحمد شابو، وعبد السلام بشندي، وأنه تم الاتفاق على إسناد رئاسة كل اللجان، ورئيس البرلمان، والوكلاء، إلى قيادات جبهة"الحرس القديم.
وأفادت المصادر أن اللقاء التنظيمي طالب بالمزيد من الدعم المالي، لتغطية نفقات وتحركات "نواب الإخوان" السابقين في الخارج، والتنديد بالنظام المصري وتشويه صورته في الخارج، إضافة إلى المطالبة بمقر جديد، وتجهيزه بأعلى الإمكانيات والتقينة الحديثة لتسهيل مهمة العناصر الإخوانية، وأنهم قدموا دراسة مستفيضة تحت عنوان: "أهمية ومهام البرلمان المصري بالخارج؟".
وأضافت المصادر أن قيادات جبهة "الكماليون"، فور علمهم بهذا اللقاء التنظيمي، شنوا هجومًا شديدا على الدكتور حلمي الجزار، لاستضافته لهذا اللقاء، وعلى المهندس محمد البحيري، الذي تم اللقاء تحت رعايته، واتهموهم بتبديد أموال الجماعة، واستقطاب العناصر الإخوانية إلى صوفهم، وصرف ملايين الدولارات من أجل تحقيق أحلامهم وطموحاتهم الخاصة.

[kj1]

طارق أبو السعد: مراجعات الإخوان المنتظرة قشور لا يعول عليها
قال طارق أبو السعد، القيادي السابق بجماعة الإخوان الإرهابية، إن بيان المراجعات الذي أصدره ما يسمي بالمكتب العام للجماعة، مليء بالمغالطات، ويعطي إشارات غير موفقة. وأوضح أبو السعد في تصريح خاص لـ«فيتو» أن الـ 100 شخصية عامة، التي أعلنت الإخوان الاحتكام إليهم في تمرير مراجعاتها، مقربون وأتباع لها، موكدًا أنها محاولات عدمية لاستهلاك الوقت، والإيحاء للشعب أن الجماعة مهتمة بإعادة تقييم أفكارها، عبر مختصين من خارج عباءتها. وشدد القيادي السابق بالجماعة، على أن أي مراجعات تجري دون أن تناقش أساس نشأة الإخوان، وأحداثها التاريخية وأفكارها وجذورها التي أسُست على سرية تنافي السلوك العام والدولة والقانون، لن تكون إلا قشور لا يعول عليها.وأوضح أبو السعد، أن البيان يعبر بشكل واضح عن أفكار «التيار الثالث» في الإخوان، وهي الفئة التي تمني نفسها بأن تعود إلى مربع ما قبل 25 يناير، جماعة غير شرعية، لكنها صاحبة قبول في الواقع، ولها تواجد على الأرض ومخالفتها السياسية والقانونية محدودة، مشيرا إلى أن الزمن لا يعود للوراء، وما كان يصلح قديما لم يعد متاحا للوقت الحالي.

[kj1]

دندراوى الهوارى
ليلة سقوط صباحى وأيمن نور فى نقابة الصحفيين!
إذا دخل السياسيون نقابة «أفسدوها» وجعلوا من أهل المهنة أذلة لشعارات الوهم والنضال المزيف
كان هناك امتهان شديد للتذمر، وسيولة مفرطة للشكوى، وإصرار عجيب على نشر غسيل السلبيات على حبال التشاؤم، وقتل الأمل، وتأجيج الفتن السياسية، ونشر فيروس الكراهية والفرقة بين أبناء المهنة.هذه عينة من دستور مجلس نقابة الصحفيين، بقيادة النقيب السابق يحيى قلاش، وقرينه خالد البلشى، اللذان انحرفا بمسار النقابة من طريق المهنة وانتشالها من الغرق فى وحل الأزمات، إلى مسار السياسة والسماح لكل خصوم الدولة أن يمتطوا النقابة لتصفية خلافاتهم مع كل المؤسسات الرسمية.ومن المعلوم بالضرورة أن وظيفة الصحفى هى أن يكون وسيطًا نزيهًا بين مؤسسات الدولة والمواطنين، والعكس، ينقل الأخبار من المؤسسات للمواطنين، ونقل معاناة الناس للمسؤولين، وإذا كان هناك رأى مغاير للصحفى فى قضية ما، عليه أن يترجمه فى مقال رأى، يطرح وجهة نظره كيفما يشاء، دون مزايدات، أو تحدٍّ، وخوض حروب فرض الإرادات، وكسر أنف الدولة، لا لشىء، سوى من باب فرد العضلات، ونفش ريش المزايدات، دون الوضع فى الاعتبار لا مصلحة المهنة، ولا المصلحة العليا للوطن.وفى انتخابات نقابة الصحفيين أمس الأول الجمعة، لاختيار نقيب جديد، و6 من أعضاء مجلس النقابة، فوجئنا بحشد سياسى لا نظير له، ووجدنا جماعات وأحزاب تلعب دورًا فى العملية الانتخابية، ثم وبمنتهى غلظ العين يتهمون الدولة بأنها تساند النقيب «الفلانى» أو العضو «العلانى»، وهو ازدواجية مقيتة ومنحطة فى المعايير، فبينما الأحزاب تعطى نفسها الحق فى الدعم والمساندة لنفر من الصحفيين، ثم تخوض حربًا ضروسًا وتقيم حفلة بكاء وصراخ ولطم على الخدود ضد من يتعاطف أو يساند «نفر» من فريق مغاير.فوجدنا حمدين صباحى، وكل رجال التيار الشعبى يحملون على عاتقهم دعم ومساندة يحيى قلاش وخالد البلشى، وعمرو بدر، وآخرين، ويروجون بكل قوة لهؤلاء المرشحين، كما وجدنا المدعو أيمن نور الذى يعمل «ليبرالى» صباحًا، و«يسارى» ظهرًا، و«إخوانى» مساءً وطوال الليل، يدعم بقوة أيضًا يحيى قلاش، وخالد البلشى، والمرشحين المحسوبين على جماعات وحركات وأحزاب.هنا، لا نحتاج قريحة العباقرة، ولا قدرات أفلاطون على تفسير «المنطق» من أن نقابة الصحفيين، أصبحت مرتعًا للخصوم السياسيين، وميدانًا مهمًا وحيويًا للحزبيين والسياسيين لتصفية حساباتهم مع الدولة، خاصة وأن هؤلاء سطروا مجدًا عظيم الأثر فى الفشل الحزبى والسياسى، فقرروا اختطاف نقابة «الكلمة» بما لها من تأثير بالغ فى الشارع.
وبالطبع إذا دخل السياسيون، نقابة «أفسدوها» وجعلوا من أهل المهنة، أذلة لشعارات الوهم، والنضال المزيف، لذلك شاهدنا انتقادات بين جماعة الصحفيين، لا يمكن وضعها إلا تحت خانة «الانحطاط» الأبشع من الشتيمة الصريحة، وتهديدات أكثر وقاحة، وتحول عدد غير قليل من الصحفيين إلى نشطاء سياسيين، تركوا المهنة، وامتهنوا شغلانة «الناشط الثورى، والناشط الحقوقى، والناشط السياسى».وتأسيسًا على إقحام نقابة الصحفيين فى سويداء السياسة، فكان سقوط يحيى قلاش وخالد البلشى، هو سقوط فعلى وحقيقى لحمدين صباحى، زعيم التيار الشعبى، وهو فشل سياسى جديد يضاف إلى قائمة الفشل التى تزين صدر الرجل، وأيضًا فشل مروع لكبير كهنة التلون الأعظم أيمن نور، ويجعل منه أضحوكة كبرى، تضاف إلى حلقات مسلسل «اضحوكاته» الطويل للغاية.لذلك قل إن حمدين صباحى وأيمن نور والإخوان والحركات الفوضوية سقطوا فى انتخابات نقابة الصحفيين، ولا تقل سقط يحيى قلاش وخالد البلشى، وباقى رفاقهم.

[kj1]

إردوغان عن صحفى ألمانى: " إرهابى وحمدا لله أنه اعتقل"
اتهم الرئيس التركى رجب طيب إردغان اليوم الأحد صحفيا ألمانيا تركيا ألقى القبض عليه بأنه إرهابى وقال "حمدا لله أنه اعتقل" فى تصريحات من المرجح أن تزيد من حالة عدم الارتياح فى برلين إزاء الواقعة.وقال إردوغان الذى كان يتحدث فى اجتماع لمؤسسة إسلامية فى اسطنبول أن الصحفى دينيز يوجيل من صحيفة دى فيلت الألمانية سيحاكم أمام القضاء التركى المستقل.
واعتقلت السلطات يوجيل الذى يحمل الجنسيتين التركية والألمانية الشهر الماضى فى اتهامات بنشر دعاية مؤيدة لمنظمة إرهابية والتحريض على العنف.
واعتقل فى بادئ الأمر بعد أن كتب عن رسائل بالبريد الالكترونى تردد أن متسللا يساريا حصل عليها من الحساب الشخصى لبراءت ألبيرق وزير الطاقة التركى وزوج ابنه إردوغان.
وهو أول صحفى ألمانى يعتقل فى إطار حملة تركية فى أعقاب تحركات الجيش فى يوليو كثيرا ما استهدفت الإعلام. وقالت برلين أن زعما منفصلا بأن يوجيل جاسوس لحساب ألمانيا "لا أساس له من الصحة."