التحايل "الاخوانى"!!

[kj1]

[kj1]

[kj1]

مقتل 415 عنصرا إرهابيا خلال 9 أيام نجحت جهود القوات المسلحة خلال 9 أيام فى تصفية 415 عنصرا إرهابيا بينهم مجموعات تنظيمية شديدة الخطورة، بالإضافة إلى ضبط 378 من المطلوبين أمنيا والمشتبه بهم، وكذلك تفكيك وتفجير 251 عبوة ناسفة كانت معدة لاستهداف القوات على الطرق والمحاور الرئيسية للقرى التى يتم مداهمتها، بالإضافة إلى تدمير 35 عربة أنواع "نصف نقل – دفع رباعى" وكذلك إحراق وتدمير 457 مقرا وعشة للعناصر التكفيرية كانت تستخدم كنقاط ارتكاز للهجوم على القوات. تدمير ملاجئ تحت الأرض للإرهابيين وأسفرت جهود الأيام التسعة الماضية فى عملية "حق الشهيد" عن تدمير 10 ملاجئ تحت الأرض تحتمى بها العناصر التكفيرية من ضربات القوات و4 مغارات تحت سطح الأرض، وكذلك تدمير 144 دراجة نارية، وتدمير 19 مخزنا للعبوات الناسفة والمواد المتفجرة والمؤن الغذائية.
تسلم الايااااااااااااااااااادى

[kj1]

عودة "الأخطبوط" السلفي


"الحويني": الحكم لنا وليس للعسكريين.. وربنا مالوش معارضة
الأحزاب لا تعترف بالقرآن والأنبياء
«النقض» و«الاستئناف» ضد شرع الله.. والحكم يوم القيامة من أول درجة
البرامج الانتخابية تضع الإسلام «على جنب» كأن الله ما أنزل كتابًا ولا أرسل رسولًا
منهج «النور» السلفى هو «التمكين»
لن نقبل أحدًا
ويسألونك عن حزب النور.. قل هو أذى.
من يحتاج إلى رسالة سماوية تقول إن الحزب الدينى لا يبحث عن الله، إنما يبحث عن السلطة، لا يريد أن تعلو كلمته، وتسود فى الأرض، لكن جلّ ما يخطط له أن تعلو كلمة مشايخ الحزب، الذى يصارع طواحين الرياح وأحكام القضاء، والأحزاب المدنية، لكى لا يُحلَّ.
ستقول: شاركوا فى «ظ£ظ* يونيو»، إنهم جزء من روح الثورة وقوتها، سنرد: إنهم لعنة على الثورة، ووردة «فاسدة» فى عروة القميص.
ستقول: كانوا ضد جماعة «الإخوان» ووقف ممثل لهم بجوار «السيسى» فى بيان «ظ£ يوليو».. الرد جاهز: إنهم لا يعرفون الله، لا يصلى أحدهم له، إنما يركع ويسجد ويسبّح باسم السلطة، يرى كرسى البرلمان فى أحلامه، ويدعو لـ«اعش» فى كل صلاة.
ستقول: كبيرهم، الذى علّمهم السحر، محمد حسان، دعا على أعداء الجيش فوق جبل «عرفات»، لا تستغرب أن يُقال لك: لقد كان يريد أن يصبح مفتى السلطان، وشيخ طريقة مسح الجوخ.
هل تريد الكلام الذى ليس بعده كلام؟
السلفيون كالإخوان تماما، لا فرق، يؤمنون بالدولة الدينية، و«التمكين»، ومن يشكك فى ذلك ليس عليه إلا مطالعة صفحة قناة «الندى» الفضائية على موقع التواصل الاجتماعى «فيسبوك»، وتحديدا فيديو منشور بتاريخ ظ§ سبتمبر الجارى للداعية السلفى أبوإسحاق الحوينى بعنوان «الحياد عن الطريق الصحيح يسبب المرض للدين.. الأحزاب وأثرها فى الإسلام»، لكن قبل نقل تفاصيل المقطع عليك أن تدوّن عدة نقاط:
أولا: صفحة قناة «الندى» الفضائية متخصصة فى نشر فيديوهات لشيوخ السلفية ممن هم على منهج وطريقة حزب «النور»، ومن ثم فأغلب متابعيها من السلفيين.
ثانيا: هذا الفيديو موجود على موقع «يوتيوب» منذ مايو الماضى، ودون عناء فى التفكير، فإعادة نشر هذا الفيديو الآن على صفحة سلفية تعنى أنها محاولة من قِبل قيادات السلفية لتهدئة الشباب الغاضب جراء تنازلات حزب النور الأخيرة للمشاركة فى انتخابات البرلمان، فقبول «النور» ترشيح «قبطى» و«امرأة» أحدث غضبا شديدا بين الشباب، فجاءت إعادة حديث الحوينى إشارة من طرف خفى بأن القيادات السلفية على موقفها، وأن ما تم مجرد تنازل مرحلى ليس إلا.
ثالثا: لا يجادل أحد فى أن التوجه الفقهى والعقائدى للحوينى لا يختلف إطلاقا عن توجه برهامى ومخيون وصلاح عبدالمعبود، فجميعهم شرب من نفس البئر، ونظرتهم للسياسة والمستقبل واحدة، لذلك فكلام الحوينى هو نفسه كلام برهامى ومخيون، لذلك فهذا الفيديو هو برنامج «النور» حال السيطرة على البرلمان المقبل.
ماذا قال الحوينى؟
يقول نصا: «المؤهلون وحدهم -مش هحط حد جنبهم- لقيادة الأمة هم أهل العلم بالله دون غيرهم، وأما الآخرون فيستعملون لبقاء الناس فى الدنيا»، ولا يترك الحوينى كلمة الآخرين مطلقة فيخصصها ويوضح أنه يقصد «أهل العلوم العسكرية وعلم الطب»، أى أن الرجل يرى أنه هو وأصدقاءه فى حزب النور هم المؤهلون وحدهم للقيادة والحكم وليس رجال القوات المسلحة أو الأطباء.
ثم يوضح أكثر فأكثر ويأتى بدليل من القرآن يؤكد أنهم هم المؤهلون للحكم والقيادة، فيقول نصا: الذى يقيم الناس على طريق الله هم أهل العلم بالله قال عز وجل «الرحمن فسأل به خبيرا»، أى لا تسأل عن الرحمن جاهلا به... «وواضح أن سياق الآية لا علاقة له بالحديث عن الحكم والسلطة، ولكن هكذا كان الإخوان يلعبون بنصوص القرآن والسلفيون سائرون على نفس الدرب».
لم يغب التكفير عن حديث الحوينى -بارك الله فيه- فالرجل كفّر مباشرة كل الأحزاب الموجودة فقال نصا: «الأحزاب الموجودة فى بلاد المسلمين مرض طفح على جسد الأمة، وكل حزب نحّى الإسلام جانبا، وله برنامج خاص به إذا وصل إلى الحكم، كيف يحكم الدنيا، كأن الله ما أنزل كتابا ولا أرسل رسولا. كل حزب عنده تصور للحياة السياسية والحياة الاقتصادية والحياة الاجتماعية مالهوش علاقة بالإسلام»، وهكذا فالرجل كفّر الأحزاب بوصفها بأوصاف ثلاثة أولها: نحت الإسلام جانبا، ثانيها: ولم تعترف بالقرآن والسنة، ثالثها: لديها تصور لا علاقة له بالإسلام.
ما كان يمكن أن يغيب «التمكين» عن وصلة «الحوينى» التكفيرية، وقد يظن بعض السذج أن التمكين مصطلح إخوانى، لكن الرجل قطع الشك باليقين، مطمئنا أتباعه وإخوانه فى الجماعة الإرهابية أن نهج أهل العلم بالله هو الطريق المؤدى للتمكين.
لا يكشف هذا المقطع عن موقف الحوينى والسلفيين من أدوات الدولة المدنية، بل هناك فيديو آخر يكشف جوانب أخرى وقد تداولته بعض الصفحات السلفية بعنوان «علاج الهم»، وهى خطبة قديمة للحوينى مدتها ظ¤ظ¦ دقيقة، ورغم العنوان المضلل فإنها تصب فى نفس الاتجاه السابق، حيث يهاجم الحوينى فيها نظام القضاء، ويعترض تحديدا على فكرة «المعارضة» والاستئناف» و«النقض»، لأنها ضد الشريعة وقادمة من الغرب، ومن ثم يرى أن الإسلام لا يعترف إلا بالحكم من أول درجة، ثم يأتى بالدليل الكاسح، وهو أن حكم الله يوم القيامة لا يكون إلا من أول مرحلة، لذلك ليس هناك استئناف ونقض ومعارضة.

[kj1]

سقوط "اليويو" الإخواني
شباب "الإرهابية" لـ"أبوالعلا ماضى": يا إحنا يا إنت.. والجماعة بريئة منك أيضًا
شن شباب جماعة الإخوان الإرهابية وأعضاؤها هجومًا حادًا على حزب «الوسط»، ورئيسه «أبوالعلا ماضي»، بعد إعادة تشكيل هيئة الحزب، أمس الأول، وإعلان تبرئه من الجماعة «الإرهابية»، وجميع العمليات التى قامت بها ضد الدولة ومؤسساتها، فيما دعا آخرون لدعم السياسة الجديدة لـ«الوسط»، لتحقيق مكاسب سياسية تعود على الإخوان مستقبلاً.
وقال جمال حشمت، القيادى فى جماعة الإخوان، والهارب خارج البلاد، إن جماعة الإخوان لم تطلب من أى حزب، سواء «الوسط» أو غيره، اتباع نهجها والولاء لها، وأن القول صراحة بتبرؤ حزب الوسط من جماعة الإخوان أمرٌ مرفوض.
ودعا حشمت، فى بيان له، نشره موقع الجماعة الإرهابية، حزب «الوسط» إلى الاستمرار على ما وصفه بـ«النهج الثورى لمقاومة الانقلاب»، زاعمًا أن العلاقة بينهما ستظل مستمرة، لتفاهمهما المستمر منذ تأسيس «الوسط»، حتى بعد خروجه مما يسمى إعلاميًا بـ«التحالف الوطنى لدعم الشرعية»، الداعم للرئيس المعزول.
وأضاف، أن «حزب الوسط كان ضمن أحزاب تحالف دعم الشرعية، وحتى بعد انسحابه لم يغير مواقفه، ودفعت قياداته ثمنًا لهذه المواقف، على رأسهم عصام سلطان، وأبوالعلا ماضى وآخرون من القيادات»، على حد قوله.
فى سياق متصل؛ ناشد عصام تليمة، السكرتير الأسبق لـ«يوسف القرضاوي»، قيادات «الإرهابية»، عدم الهجوم على «أبوالعلا ماضي»، ووصف بيان التبرؤ منهم بـ«العاقل والمتزن»، معتبرًا أن «موقف الحزب صريح ولا يحتاج إلى تأويل».
وألمح «تليمة»، إلى وجود اتفاق على عزل محمد محسوب، وحاتم عزام، القياديين بالحزب من منصبهما، مؤكدًا أن ذلك يرفع الخطورة عن الحزب بالداخل، فضلاً عن أنه أمرٌ مطلوب، لاستمرار تحركهما فى الخارج بحرية، على حد قوله.
وتتفق هذه الآراء مع الرؤية التى طرحها، سامر إسماعيل، عضو جماعة الإخوان الإرهابية، بعد الإفراج عن «أبوالعلا ماضي»، بأن حزب «الوسط» سيكون فرس الرهان مستقبلاً، كأكبر حزب سياسى إسلامى معارض للنظام، لكنه لا يعاديه أو يطالب بإسقاطه، وأنه سيكون بديلاً عن الإخوان فى مقعد المعارضة، لكنه لن يحمل أفكار أو توجهات التنظيم الذى سيتفكك فى المرحلة المقبلة.
واعتبر «إسماعيل»، أن «الوسط سيكون أشبه بحزب العدالة والتنمية التركي، كبديل عن حزب «الرفاه»، الذى قاده نجم الدين أربكان، خلال رئاسته للوزراء، وقبل حله وحظر نشاطه السياسي، متوقعًا أن تشهد المرحلة المقبلة مناوشات بين الإخوان التنظيمييّن، و«الوسط»، الذى سينضم إليه كثير من الإخوان الذين خرجوا أو انقلبوا على التنظيم.
فى سياق متصل، قال محيى الدين أحمد عيسى، أحد قيادات الإخوان، إن بيان حزب «الوسط»، واستقالة محمد محسوب، وحاتم عزام، أثارت لغطًا كبيرًا، بين مهاجم ومدافع، لكن مصلحة الحزب، والحفاظ عليه مقدمة على الجميع، معتبرًا أن قبول استقالة العضوين جاء لإفساح المجال لهما للتحرك بحرية.
وأكد «عيسى»، أن حزب «الوسط» لم يكن يومًا محسوبًا على الجماعة، داعيًا شباب الإخوان أن يتركوا «أبوالعلا ماضي» وقياداته يتحركون فى صمت، بعيدًا عن الصدام مع النظام الحالي.