يا سيدتى الفاضله حضرتك انتى اللى كتبتى الاقتباس ده
ولا يضر أن يكون هذا الثمن أكبر من الثمن الحال، المهم أن يمضي البيع على ثمن معلوم لا يزيد بعد ذلك بزيادة المدة
|
الثمن المعلوم بقى مينفعش ان انتى توافقى عليه فى الاساس لو كان بنظام ربوى
و هو اكيد بنظام ربوى لان لو العربيه كاش ب 100 الف اللى هيقسطلك بيقولك هتدينى فايده سنويه 8% مثلا , 5 سنين ضرب 8% = 40% يعنى العربيه واقفه عليكى ب 140 الف جنيه
ده اسمه ربا و جبت لسعدتك ايات قرآنيه
{يأيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافاً مضاعفة ..} الآية (130ـ آل عمران)
كون ان حضرتك بتوافقى فده حرام , المجتمع كله بيوافق على فكره و لما اقول كله اقصد السواد الاعظم
اعتقد ان 75% من موظفين الحكومه عاملين قروض
حضرتك اللى حاطط فى البنك فلوس و عايش من ريعهم و فايدتهم ده حرام
النقطه اللى هنتفق عليها كلانا ان المجتمع فاسد و السواد الاعظم معدش بيهمه حلال ولا حرام او بيحاول يقنع نفسه بحاجات حرام انها حلال
بالظبط مثلا زى البنت اللى مغطيه راسها بالطرحه و لابسه جينز هيتفترك على جسمها و مفاتنها و بعدين تسأل على حلال و حرام فى جوانب اخرى من الحياه , او اللى بيتعين بالواسطه او الرشاوى فى مكان عمل بيدى
و بعدين اول حاجه يعملها انه يروح يحج شكرا لله و الامثله كتيره فى جوانب كتير من المجتمع الجميل بتاعنا , و النظام المالى الموجود فى مصر هو ده المتاح
ترفضى او تقبلى ده شىء يرجعلك و لكنه يظل هو الوحيد المتاح و الناس رغم قرفها فى عيشتها الا انها لا تثور عليه و مش بتكلم من منطلق شرعى لا بل اجتماعى خلاص هما حرين و يبقى الوضع على ما هو عليه