[خالدخليفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AboNoRa اما بخصوص جوهر الحوار عن التأمين فهو قتل بحثاً فى مواضيع كتير وجمعنا فتاوى كتير بهذه الخصوص وانا نفسى عملت موضوع باسم ان كان التأمين حراماً فمن يعوض الغارمين ورائى فى الموضوع باختصار ان التأمين عمل اهلى تعاونى الغرض بيه دفع الضرر وتعويض الغارمين (او من يخسر خسارة فادحة فى تجارتة او ممتلكاتة) واقرته الشريعة وعملت به الحضارة الاسلامية منذ مهدها وطبق من خلال بيت المال وطبعاً ده خارج تماماً عن التشبيه بالتأمين على الزوجة والاطفال والكلام اللى اتقال ده وان كان فى ناس بتعمل كده فعلاً لكن ده تطبيق مختلف تماماً وخارج موضوعنا وخارج حتى عن ما اقرتة الشريعة واعرافنا ومعتقداتنا الشرقية عموماً والاسلامية بالاخص فالتأمين دفع للضرر بعضه او بعض من اثارة وليس رداً لقضاء الله الذى لاراد له لكن احنا بنأمن على عربياتنا لانها غالية جداً حتى اغلى من قيمتها الحقيقية وبالتالى خسارتها بحادث او بالسرقة تعتبر غرامة وخسارة فادحة لمعظمنا ولا نطيق احتمالها مادياً نفس الكلام ينطبق على اللى بيجب عربية بالقسط مش ممكن يدفع اقساط لعربية بعد ما اتسرقت ومش ممكن فلوس المودعين تروح عليهم فلازم تأمين يضمن لكل الاطراف حلول نفس الكلام لو واحد جايب العربية ياكول عليها عيش لو خسرها هيبقى خسر تجارته واحيانا كل ما يملك وبرضو هيخش فى دائرة الغارمين نفس الكلام حتى بره العربيات بندفع من مرتباتنا جزء علشان لما ينقطع سبب الرزق ده نلاقى دخل بديل وبره الناس بتدفع نسب كبيرة جداً من مرتباتها بشكل تأمينات او اشتراكات نقابية او اياً كان لتأمين دخل ثابت بعد انقطاع الدخل الاساسى فى حالة التقاعد او المرض واكم من التطبيقات لنظم التأمين اللى من غيرها لا تستقيم الحياة للافراد او المؤسسات لكن زية زى اى حاجة وارد فيها الإجادة والاسائه والإستفادة والضرر بالنسبة لحضرتك يمكن علشان فيه عربية تانية او مبلغ العربية مش غرامة بالنسبة لحضرتك فممكن متأمنش بس بالنسبة التأمين مفيد ومهم جداً بل لاغناء عنه وده كله لا يمنع ايمانا بربنا ابداً وبقضائه فمن يمنع قضاء الله اذا قدر لك ان تخسر مبلغ من المال او تخسر حياتك او تجارتك او اى شىء لامانع ابداً فقط على الانسان ان يحتاط وياخذ بالاسباب كما جاء فى الحديث (اعقلها وتوكل) حيث امر رسول الله صلى الله علية وسلم الرجل بان يربط الناقة خشية السرقة ثم يتوكل على الله لا ان يتركها ويكتفى بالتوكل طبعاً ديه قناعتى الشخصية ولا تعتبر فتوى او امر ولا نهى فقط استعراض لرأى قد يحتمل الصواب او الخطاء وعلى كل انسان انه يبحث بنفسة (خاصة فى الموضوع ده) ويسأل اهل العلم ويستشير اصحاب الرأى حتى يصل لقناعتة الخاصة التى سيحاسب عليها امام خالقة اللهم قد بلغت اللهم فاشهد واعذرونى على الاطالة واتمنى ان تتسع صدوركم لرائى المتواضع ptmnlo123per122

مع احترامنا للجميع فالتأمين شرعا حرام باجماع العلماء ليه ؟ لانه عقد من عقود الاذعان اى خضوع احد الطرفين للاخر وقبول شروطة حتى ولو مجحفة او ظالمة و ده مش كلامى ولكن سمعته وقريته وفى كتب كتيرعن حكم التامين فى الاسلام والشيخ محمد حسان له راى عظيم فى الموضوع ده سمعته منه على قناة الرحمة وبيقول فيه / ان التامين حرام شرعا زى موضحت قبل كده وبعد شرح الاسباب باستفاضة قال لكن فى سيارات( لانه كان بيتكلم عن السيارات ساعتها ) بتيجى بالتقسيط واللى بيقسط بيشترط وثيقة تأمين هنا انت مكره او مجبر على التامين وبالتالى لااثم عليك لحد م تخلص اقساطك ومتأمنش تانى وممكن البحث عن حكم التامين على هذا الرابط
http://www.islamweb.net/VER2/Fatwa/S...FatwaId&Id=472
او هذا الرابط
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie...64&parent=4193
وجزاكم الله خيرا وارجو من الله ان يهدينا سواء السبيل