[sad-bird]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled al sharif جزاكم الله خيرا للتذكير لم يكن مقصدي إهانتهم أنا اعلم جيدا انه خطا غير مقصود ولكني ايضا اعلم بمدي معانا اولياء امور ذوي الاحتياجات الخاصة وشعورهم .... وبعدين حين تقول علي من لا يسمع ابكم فهذا ليس سبا لأن الله في كتابه العزيز سماه أبكم وسمي الأعرج أعرج فقال ليس (على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ) وكما قال (صم بكم عمي فهم لا يعقلون ) حضرتك لم تقل اعمى او ابكم او اصم حضرتك قولت طرش وهي تعد في عرف المجتمع المصري لظة تسيء للشخص بدليل ان البعض لو نادي على حد ومش سمع بيقوله يا اطرش ووعلى وزنها الاخرس فلماذا نستعمل مصطلحات قد تسيء للاخر مع وجود اخرى أخف وطأه خاصة اذا كانت تصيب الانسان المستلقي بشرخ واهانة نفسية بالغه الاثر لما جري العرف عليه من مصطلحات في مجتمعنا الذي نؤاخذ عليه أن يكون المقصود بالوصف االإهانه ... وليست مصطلحات الغرب بأرقي من كلام رب العالمين رديت على حضرتك في النقطة دي ضمنيا في السطر اللي فات وما عرضته من امر المصطلحات الغريبة هي ليست غريبة هي عالمية ومصر من ضمن الموقعين على الاتفاقية ... كما أن الكلام مرسل لا يقصد به شخص بعينه ولا ينبغي للإنسان المسلم المؤمن أن يحزن لما قدره الله عليه من البلاء والنقص كلمة قالتهالي ام لطفل مبيحسش بالنار الا اللي ماسكها وكل واحد وله قدر من الاحتمال والصبر على ابتلاء الله ودورنا تدعيمهم ومساعدتهم والمشكلة ليست في اللفظ نفسه المشكلة في المشاعر التي تنتاب من لديه مشكلة بعد سماعه او قراءته للكلمة خاصة وان الكلمة جري العرف في الحديث عنها انها تعتبر اهانه واذكر حضرتك كما ذكرتني ولا تنابزو بالالقاب ... حتي أن ابي محجن كان يفتخر بعرجه ويقول والله إني لأرجوالله أن أطأ بعرجتي هذه الجنة ... وكان النبي يضحك لأنه من يدخل الجنة تسوي خلقته علي أجمل وأحسن وأكمل ما تراه العين .... ندعو المولى عزوجل ان نبعث على ابهي صورنا وان نكون من اهل الجنة اجمعين غير أنني وإحترازا أري أنك علي صواب .. والأولي ترك ما يثير الجدال.... وشكرا لك

انا لم اتحدث جدالا انا اتحدث عن ثوابت وقواعد تعلمتها في دراستي وفي عملي
باقي الرد في الاقتباس
شكرا لك على تفهمك الامر